大凡有些历史年代的古塔，基本上在塔的底层都会有地宫，里面埋藏了许多的珍稀宝物，如果是佛塔的话，那就更多了，如果地宫里还有佛舍利，那这座塔，在佛教地位中就不可同日而语了。
整个茸城历史上，年代最久远的，是如今位于石湖荡的李塔，相传是唐代曹王李明所建，而排名第二的，就是如今出现在度尘几人面前的方塔了。
在久久毫无对策的无奈下，在得知西林禅寺已经没有了第二颗佛舍利的情况下，卢老四建议众人赶往方塔，希望会有第三颗佛舍利，几人抱着一丝侥幸，怀着所剩无几的期盼离开了东岳庙，留下身后深深谜团。
七人当中，卢老四算是资格最老的了，如果从四鳃鲈鱼的历史细数下来，简直是骨灰级别的活化石了。为什么不去李塔，石林非常的好奇，在博物馆工作的陈婧道出了答案，因为李塔是为了母子相见才建造的，故事的源头是曹王李明的一个梦。这座李塔，无关信仰，是最纯粹简单的一座塔。所以如今的希望，只能寄托于方塔了。
当度尘他们离开了东岳庙的时候，九曲和杨陌匆匆告别了西林禅寺，趁着晨光踩着露水来到了东岳庙。只是道观还是那座道观，人早已不是旧相识。
故人行陌路，旧庙迎新客。
九曲不知道杨陌怀里的宝珠其实是颗佛舍利，是护珠宝光塔上五色佛光的来源。当宝珠开始控制不住的共鸣时，为以免引起骚乱，两人不得不离开了西林禅寺。东岳庙还是那座东岳庙，旁边坐落着传闻中的杨候殿。翠绿的古银杏树鲜活的生长在了广场上，挺拔茂盛，而且有两棵。
除了从未见过的杨候殿外，分别生长在两处广场上的古银杏树，就似当日卢老四布阵时那般，生机勃勃，枝叶繁茂。
昨日种种是何年，今时万般浮眼前。来人不是古园客，却将新景当旧颜。
当一些传闻中的景色真真实实地出现在面前的时候，眼睛就会忍不住被定格，思维便会一时无法跟上清风拂面，白云蓝天。旧景历历在目，亦真亦假，让人难以身临其境，却也无法置身事外。有种梦里不知身是客的错觉。
东岳庙前空空荡荡，偶尔有几个香客，也是匆匆而过，今天的焦点是西林禅寺，是佛舍利。热闹了寺庙，冷清了道观。所以当九曲出现在东岳庙门前时，道观里的小道士们都好奇地打量着他，而身后穿着道袍的杨陌，也引来了许多复杂的目光，一个陌生的道士，一个不在寺庙念经诵佛参加佛舍利大典的和尚。
杨陌本想去隔壁的杨候殿，如果眼前的一切都是真实的，那趁此机会看一下早已消失的风景，是多有吸引力的事。九曲站着不语，双眼看着眼前的东岳庙大门，带着警惕，带着善意。一个中年道士缓缓走了出来，身后跟着之前跑进去通报的扫地小道。
贫道东岳庙云崖山人，恭迎两位道友，敢问道友如何称呼，来此何为？那个自报家门号称云崖的道士款款有礼。
九曲报了法号，没有说来自西林禅寺，只说是个苦行僧，而身后的杨陌则是个远游四方的行者，来自南临靠海的金山。两人半路相遇，结伴而行，来茸城算是历练修行。说不清身份，道不明来历，只能做个孤家寡人，无家可归的闲散游僧。
踏入大殿，闲聊一番，没有什么收获，却意外地遇到了当日在天马山上有过纠葛的赵道长。几个道士正拿着棍棒扫把驱赶着一身是灰的赵道长，悲惨落魄，脸色憔悴，眼神无光。云崖道长见状便开口大骂：贼人又来冒充我道教中人，妄想偷我教义盗我文典。天马山东岳行宫哪里会有你这号人物，道法全无，衣冠不整。给我轰出去。
心有愧疚的杨陌想证明赵道长的身份，却被云崖道长反过来规劝了一番。自己都无法证明真身，又如何能解释清他人的来路。赵道长又一次夺门而逃，连滚带爬地被轰打出了东岳庙，这次杨陌没有停留，紧跟着追了出去，九曲随后跟上，留下原地一脸嘲笑的云崖山人和一群道士。
被东岳行宫抛弃，又被东岳庙驱赶。赵道长的道心，随着他的道法，犹如溪水流到尽头遇到了淤泥，一去不再复返。
杨陌急追，九曲紧随其后，路过庙前街，路过东边的黑鱼弄，一路往东。穿过大街小巷人海茫茫，三人消失在了茸城的古旧街道中，身前一片迷惘，身后尽是过往。
碎
