耒阳道中为张处父推官赋
山前灯火欲黄昏，山头来去云〔1〕。鹧鸪声里数家村。潇湘逢故人〔2〕。挥羽扇，整纶巾〔3〕。少年鞍马尘〔4〕。如今憔悴赋《招魂》〔5〕，儒冠多误身〔6〕。
【题解】
耒阳，湖南衡州属县，在今衡阳南一百三十馀里，此地南距郴州最近，距郴州宜章也只有二百二十里。淳熙六年暮春，作者由湖北改湖南转运副使，而这年春，郴州县民陈峒在宜章县起义，连破湖南南部各县城，起义人数达数千人。宋廷派湖南安抚使王佐调兵扑灭。而作者的调动，也与协助王佐镇压起义有关。转运使有供办军需的职责，作者这次前往起义地区，恐怕就是为了应对军需这件事。张处父名不详，推官是州府的幕职官，又称军事推官，级别较低。此词上片写在僻远的山村突逢故人的惊喜，下片既回顾了在抗金战场上少年鞍马生涯的潇洒快意，又对当前行使的职务和行动表示不满。通过对比，反映作者支持用兵抗金而对用兵镇压起义持消极态度的思想倾向。
【注释】
〔1〕山头来去云：指山上的浮云时隐时现。作者以“来去云”暗喻执行公务，行踪飘忽不定。〔2〕潇湘：湖南的两条河，即潇水和湘水。潇水源出湖南蓝山南部的九嶷山，湘水源出广两兴安县。梁柳恽《江南曲》：“洞庭有归客，潇湘逢故人。”这句词既用柳诗成句，称张处父为“故人”，联系到词的下片回顾作者在山东举兵反抗金朝统治者的军事斗争，似乎张处父与作者同是从北方来的归正人。〔3〕羽扇纶巾：是诸葛亮的服饰用物。《太平御览》卷七。二引《裴子语林》：“诸葛亮与宣王在渭滨将战，武侯乘素舆，葛巾，白羽扇指麾三军，三军皆随其进止。”纶（guān）巾，青丝头巾。魏晋时士人多喜服此巾。〔4〕少年鞍马：指作者在山东率众起义事。作者《带湖新居上梁文》上也有“梦寐少年之鞍马”句。这两句的意思，是说作者少年带兵作战，虽从事军事活动，但仍然是儒生的身份，所以有“挥羽扇，整纶巾”的话。〔5〕憔悴：指衰老。《招魂》，是《楚辞》中的作品，有说是屈原弟子宋玉为招屈原的灵魂而作，有说是屈原为招楚王之魂而作。赋《招魂》，指作者一直是儒士，从事文职工作，而这次再到军前，以文职从事军务，仿佛再操旧业，故称赋《招魂》。〔6〕杜甫《赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”作者用杜诗成语，意思是这次再操旧业，却不是抗金，而是平定起义，因此有感叹“多误身”的话。
