第14章 从君乐

对“诗是语言的艺术”的说法似乎没有争议，但是，何物“语言”？这就有歧义了！我们可以遇见古今两种常见说法。第一种是诗与散文使用同一种语言；第二种是诗使用自造的专属语言。

认识《诗经》里的植物，能够让人不经意间想象出中华文明曾经生成的场所：心里的一爱一恨、容颜里的一擦一笑、山风里的一呼一吸、雪雨中的一飘一落，虽然已 经相隔两千多年，伴随这样的心路历程，让我对生活于其中的家乡土地、山、河流，比所看的，要更为厚重，更为缥缈，更为神秘。因此，在这种亲切感里，爱的心也更真实一些。

文艺学是人文科学中的一门学科，这个学科的名称，是上世纪50年代从前苏联传入的。因其研究对象主要是人类的文学活动，有人提议将它改称为文学学，但这三个字中却有两个相重，不符合汉语的语言习惯，也有人沿袭古代文论用语，称之为诗学，但在现代人的心目中，诗学已不是文学理论的同义词，而是指专门研究诗歌的学问，容易引起误解，所以人们仍称它为文艺学。何况，文学和艺术原是相通的，它们有许多共同的规律，所谓“诗是无形画，画是有形诗冶，即此之谓也，因此，研究文学现象的文艺学，同时也必然包含许多艺术学原理。

《岁月的划痕》是宁夏同心县作协主席、宁夏吴忠市作协副秘书长、中国作家协会宁夏分会会员、中国诗歌研究中心会员——民冰先生的诗歌集，书中具体收录了：《西部的同心》、《选果子的经过》、《下午，在郊外》、《弹琵琶的人》、《在东方娱乐城》、《正午时刻》等作品。

浙江文艺出版社编著的《梨园传奇——戏曲脸谱故事》为山海经故事丛书中的一册，为我社早期山海经丛书的再版本。内容均以从民间搜集整理的传说故事为主，且各册都有一个核心的人物或主题，内容丰富，风格活泼，保留了很多的民间智慧，体现了民俗风情与历史面貌。《梨园传奇——戏曲脸谱故事》内容围绕海宁潮主题，将从民间搜集整理的传说故事进行整合。

洪荒始界，万物皆寂。初成法则，后定善恶，再有神魔。魔域猖獗，神界震怒，终引一战！……洪荒始界最初荒芜，历时千万载，孕育天地，再有万年孕育生灵，又过千年，灵智初成。上古大贤者通观天地，研察万物，最终创下修炼成神之道！而武灵大陆，便是这洪荒孕育世界之一！这里的每一个人都希望能够修炼成神，而修炼一途等级森严，筑灵、人位、地境、天道、涅槃、初神、通神、界神、虚神、半神、真神最后问鼎神尊之境…

等时光苍老，你还在，而我没有离开，我便把心放上树梢，唱着爱你的歌谣……

这只是一个疯狂的灵魂，在更加疯狂的世界里，用最疯狂的杀戮来终结疯狂的故事……

许多萌狗每天发生的怪事，趣事！！！超狗血，！！

时间已过了千年…千年又是多久？是否足够，足够轮回两个人的相遇？是谁留在了你的心里？是谁擦去了我的痕迹？或许，有关生命的正义，无从谈起.或许，故事，只是有关于记忆.傲慢，贪婪，愤怒，色欲，仇恨，懒惰，暴食藏于每一个灵魂的嚎叫。好暗暗下来的…是天.“只因为我从来都无法说服我自己，只因为我只听从自己！”魔王的嘴角飘渺，默默的转身，你不会看到泪…任何的一滴.

六年的时光似乎太短暂，却足以改变很多事。幸好没变的，是他与我，我与他。他陪我长大，我与他白头。这个结局对我们来说是再好不过了。

在梦里？在现实？不管怎样，跟着感觉选择和你在一起。本人的处女作哦，望多多支持！

《清风明月》：本书收录刘瑛十几年来写作的小说、散文，舞台剧剧本（话剧、音乐剧、小剧场戏剧、科幻剧和话剧小品等），电视剧本，影评、剧评等。

她本想给未婚夫搞个惊喜，结果却发现未婚夫和堂妹滚在了一起。她一怒之下悔婚，去买醉结果睡了那个帅到人神共愤的男人。事后，“我们结婚吧。”“好。”没想到他张口就答应。去民政局领了证，她才看到“顾言笙”三个字。顾言笙，盛世集团的掌权者，冷漠孤傲，不近女色，传闻多年来他一直在等一个人，直到遇到她……婚后，“老公，有人说我是狐狸精，配不上你。”“哪个不长眼的？直接封杀！”他冷然说着，而后将她一把拽紧怀里，坏笑，“你当然配‘上’我，不如我们现在就试试！”说完直接将她扑倒……

彼岸花生生相错不相见世世轮回血色湮只见花开不见叶黄泉一路两相牵