翻阅数千年的史册，回顾岁时节日的温馨，我们有一种强烈的震撼和深切的感受：古人对天象观测及其记录，对天象周期性变化规律的认识，对四季天象、物候变化所形成的岁时，体现出一种高文明、高智慧。而五彩缤纷、难以尽述的传统节日及其活动中，表现出人们对五谷丰登、人畜两旺、岁岁平安的热切期盼，体现出人类对人寿年丰、吉祥如意的不倦追求。而这些，正是人类得以延续、社会得以发展的永恒动力。
当然，我们也要坦诚地面对：如今，年轻的朋友们对于岁时节日的了解更为稀少，对于农时的概念极为淡薄，对于农历的看法越趋浅显。随着大量年轻人的进城务工，随着人们越来越远离耕种的土地，随着城市化进程的加速，随着城里人只有乡村旅游的快乐而无下乡务农的体验，这种状况也会进一步加剧。对于传统节日，一方面是每当传统节日，特别是春节到来之际，总会有人认为“年味越来越淡”；另一方面，有的“洋节”受到年轻人的追捧，甚至有的颇为红火；还有一种情况，就是提出“保卫春节”，或者是将传统的“七夕节”打造成“中国的情人节”。这林林总总的现象，既是一种现实的存在，也需要我们给予足够的关注。
对于传统的岁时节日，我们需要进行更多的研究。在人类认识事物的过程中，永远只有起点而没有终点。对于传统岁时节日的探讨，同样只有成果数量的增加，而没有认识的穷尽。传统岁时节日的历史价值、文化内涵、现实作用，需要不断挖掘新的文献，进行新的考究，求得新的发现，作出新的解读。只有在不断深入和拓宽的研究中，我们才能对自身的文化遗产，对于民族的文化根脉，有更加深刻和透彻的理解与感受。
对于传统岁时节日，应该加速传播的方式和层面。历来的岁时节日，除了教科书之外，往往是一种养成的教育，是一种在生活当中，在社会当中，在参与当中，不断感受、感知的。由于传统岁时节日所处人文环境的演变，这种养成教育更趋表面、表层和表象，特别是其系统与深刻难以和往昔相比。因此，转变思维方式，采用现代手段，把养成与教育结合起来是完全必要的。教育方法和载体，也要与时俱进。除了在教科书里，在课堂里，在家庭生活里，还要进入报纸、杂志、图书等纸质媒介，进入广播、电影、电视，特别是传播快速、影响面广、可随时点击的网络。而且，其内容要能够入眼，更要入心、入脑。
