如果一个人经常抱怨自己的命运，把自己的不幸归咎于他人，这样的人不是一个完整的人。他勉强只是一个上帝希望他成为的人的代用品。我们要随时随地抵制思想的敌人，拒绝情绪大敌，就像保护我们的家不遭受盗窃一样。我们应该排除错误的思想，或者用相反的思想来调剂自己。因为错误的思想可能使我们承受痛苦、折磨和羞辱，还会产生可怕的后果。
我们的身体会受思想的影响，如果一个人的思想是病态的，那么他的身体也一定是病态的。
当我们的身体建造者——思想不正常的时候，我们的身体功能就不能正常发挥作用。
身体的不协调很多时候意味着心理的不和谐。因为如果心理一直保持完美的和谐，身体也会很调和。所以，如果你能保持心理和谐，身体也会相应调和，身体实际上是心理状态的外在表现。
愉快、上进的思想本身就是一种能治很多病的良药，比如精神忧郁症和灰心丧气。乐观也是一种对精神疾病的很好的调剂法。
持对生活的乐观，这样你就可以赶走悲观的情绪，赶走疾病、失败和不幸。把守你思想的大门，把快乐和成功的敌人拒之门外。这样在很短的时间里，你就会惊奇地发现自己的生活发生了彻底的改变。
时常保持健康而有活力的思想对我们的生活是一种激励，会给我们很大的能量。要相信我们有强大的力量作为后盾，因为我们的思想富有创造性，会使我们的生活过得更加精彩。
所有的软弱、失败、灰心、贫穷的思想都是毁灭性、消极的。它们是我们的敌人。在这些思想准备进入你的头脑时，要毫不犹豫地拒绝它们。要像拒绝小偷一样拒绝它们，因为它们就是小偷，是偷走你舒适生活的小偷，是偷走你和谐、能量、幸福和成功的小偷。
一切真实、美丽、互助的思想一旦存在于我们的头脑中，就会提高我们的生活质量，实现生活中的理想。当这些鼓舞人心的思想存在时，那些堕落、可怕的思想就很难发挥作用了，因为它们是天生的敌人，不可能同时存在于一个人身上。
我们希望成为自己理想中的样子，而不希望成为自己讨厌的模样。而我们讨厌的东西会渐渐地在我们的生活中失去作用，最后慢慢消失。
如果一个人能拒绝这样的错误思想：我们是很贫穷的可怜虫，我们深受限制，我们很虚弱、很堕落；如果一个人认为真实和美丽是这个世界的主宰，那么他的性格一定很好。那些长期被拒绝的错误思想最终将从他们的生活中消失。
永远把握正确的思想，保持乐观的生活态度，这会使我们的生活充满强大的能量，使我们的性格趋于完善。这样我们就能够掌握世间的基本准则，了解生活的真谛，过一种真实的生活。生活在真实生活中的人会感到安全、有力量、平静和安详。而生活肤浅的人们是无法体会到这一点的。
要估计我们平时生活中思想习惯的价值几乎是不可能的。这种习惯有健康的，也有病态的，它们分别导致健康和堕落的生活方式。思想决定了一个人的理想。如果思想很堕落的话，理想也远大不到哪儿去。生活中的一切都应该呈现本来面目——健康、乐观、快乐，在生活中应该充满希望的阳光。一个充满乐观、有益的思想，不管到哪儿都能给别人带来阳光的人是高尚的人，他能减轻别人的负担，使别人的生活过得更舒适，给受伤的人带来安慰，给灰心丧气的人带来勇气。
有的人怀着对别人的憎恨和嫉妒心理，虽然很多年他都没有察觉这一点，但这种心理使他无法在生活中施展出自己最大的能量，使他失去了很多快乐。不仅仅如此，他使周围的人感到他的敌意，别人开始对他产生反感和对抗，这样他在工作和生活中无法与人相处。
我们必须远离痛苦、嫉妒、憎恨、邪恶和无情的思想，远离一切束缚我们的思想，否则我们就会因为不平衡的思想，降低的效率和低劣的工作而受到惩罚。
如果一个人深藏仇恨，对别人极不友好，那么他不可能将自己的工作做得最好。只有工作在和谐的环境下，我们才能做得最好。我们必须要有很好的心理状态，才能靠我们的头脑和双手做好我们的工作。
仇恨、报复、嫉妒都是很可怕的毒药，对我们的思想是致命的，就像砒霜对我们的身体是致命的一样。
对他人的友好和善意使我们远离任何痛苦、憎恨、伤害的思想，因为这些有害的思想无法穿透真爱和善意在我们心中竖起的盾牌。
如果一个人在生活中很少遭受困扰，没有什么能破坏他的平静，那是多么轻松、美好的事情啊！他们在生活中没有不和谐，因为他们的天性是和谐的。他们爱任何人，其他人也爱他们。他们没有敌人，因为他们从不挑起争端，所以在生活中也没有什么烦恼和麻烦。
而另外一些人，性格孤僻、易怒而且固执，这样的人总是生活在麻烦与困扰中。他们常常被人误解，觉得别人总在伤害自己。他们产生不和谐，因为他们自己就是不和谐的。
一个人的思想如果怀着憎恨、嫉妒、抱怨、报复的话，他一定会损害自己的形象和名誉。很多人不知道自己为什么不受人欢迎，为什么大家都不喜欢他，为什么在生活中如此孤独，这是因为他们的思想总是怀着痛苦、报复、不和谐，使他们丧失掉了所有的个人魁力。
另一方面，生活中最有吸引力的、最受人欢迎的人，是那些怀着友善、互助、同情思想的人，那些对别人友好的人，那些没有痛苦、憎恨、嫉妒思想的人。
人们会渐渐认识到：任何不和谐的思想，任何伤害他人或得到不属于自己东西的企图，都会使自己深受痛苦。人们会发现，世界原来如此井然有序；只有公正、平等、诚实、无私的思想才是受欢迎的。人们也会认识到：只有做到正确、真实才能给自己带来快乐、和平和财富。
正确利用“否定的思考”
车辆出厂时在驾驶座位前面都装有“否定指示器”，指示蓄电池没通电、引擎过热、油压不够等等情况。疏忽了这些否定的指示，会造成车辆的损坏。但是，某个信号亮出了红灯，驾驶员也不必过分不安，只要停在修车厂或车库里，采取积极的补救行动就没问题了。
否定的信号并不说明车子坏了，所有的车子都会有过热的时候。
可是，汽车驾驶者切勿不断地注视控制表，因为这样会带来灾祸。他必须透过挡风玻璃注意前方，看着路途，专注自己的目标，以及行走的路面。他只要偶尔瞥瞥否定的指示器就行了，这样不会分神地时常看一下指示器，而可以很快地再将视线回到前面的路上，将注意力集中在他要到达的积极目标上。
对于自己的否定症象，我们也应采取类似的态度。我们必须肯定正确使用之下的“否定思考”，我们需要知道否定面，才能避开它们。打高尔夫球的人，需要知道坑洼与沙阶的地方，但是他不会一直想着不打人坑洼，他的心“瞥视”着坑洼，但却专注着那片草地。正确利用这种“否定的思考”，可以引导我们走向成功之路，但有几点必须注意：
(1)对否定面的注意程度，只要足以使我们警觉到危险即可。
（２）我们要认清否定面所代表的意思——代表我们所不希望的东西——代表不会带来真正幸福的东西。
（３）我们要采取补救的行动，从成功的机构里找出取代它的正确因素。
这些措施将可以及时引起一种自动的反射，而自动的反射又可以转变为体内导引系统。
否定反馈，像是一种自动的控制器，它会帮助我们“避开”失败，引入成功之路。
查斯特·菲尔德爵士指出：“我们所担心的事，９９％都不会发生，而对永远不会发生的事情凭空操心是很悲哀的。”
蒲雷斯考特·菜基指出：“不管环境的变幻，我们必须维持同样的态度。”
对不存在的东西（除非存在于你的想象中）进行情绪反应的坏习惯常常会引起我们的烦恼、不安与紧张。我们许多人不会对实际环境中的小刺激做过分的反应，而却在想象中虚构出稻草人，并且在自己的心理图像里做情绪的反应。除了实际存在于环境里的那些反面外，我们自找麻烦地加进自己的反面：即或许会发生这个或那个、如果发生某某事情时怎么办。
在烦恼时许多人会造出心理图像：猜想环境里，或许会发生哪些不利的事，然后对那些反面的图像进行反应，仿佛它们是目前的实际东西。记着，你的神经系统无法分辨出真正的经历或生动想象出来的经历。
对于不实问题的扰乱，你可以利用不做事的方法（拒绝反应），而不是利用做某些事的方法，“静化”你自己。就你的情绪来说，对忧虑图像的适当反应，是完全不去理睬它。在情绪上，你要生活在今日，并且分析你的环境，认识那些存在于环境里的真实物，然后自然地进行反应。为了要做到这一点，你必须全心地注意现在所发生的事，要全神贯注，这样的反应一定是恰当的反应，而对于虚构的环境，你就不会有时间去注意或反应了。
内心的纷乱，或是说宁静的反面，它的起因几乎都是由于过度的反应，也就是由于过分敏感的“警觉反应”。当你练习“不反应”，也就是练习让电话铃声响的时候，你可以产生内心的镇定剂，或竖起心理的帐幕，将你与刺激物隔开。
轻松是自己的自然镇定剂，轻松就是指不反应。每天练习身体的轻松，可以使你在日常活动中需要用到不反应的时候，照着你平日轻松的方法去做。
利用你的想象力构出一幅心理图画，想象自己正坐在那里，静静地、泰然自若地不为外物所动。然后将这幅图画记在心里，并且将平和、泰然自若、不为所动的态度“搅拌”进你日常的活动中。无论何时你要对铃声作恐惧或焦虑的反应时，对自己说：“现在我让铃声一直响下去。”然后，用你的想象力练习各种不同情况中的不反应，例如：想象你的同伴对你叫嚣、咆哮时，你静坐着不为所动；想象你一件件地处理日常事务，不管忙碌日子的压力，你镇定地、泰然自若地、不慌不忙地做；想象你不顾环境里的各种“催促铃声”与“压力铃声”，我行我素地继续这种稳定不变的方向；想象你现在正处于那些过去会令你不安的情况里，现在你已经能够无所反应地保持“稳定”、均衡与不动。
你的身体里面有一个调温器。这种辅助机器，不管外面环境的温度如何，能使你永远保持３６．５℃的正常体温。外面的气温或是冰点以下，或是40℃，可是你的身体照样保持它原有的温度——永远３６．５℃。它能在环境里适当地发挥它的功能，因为它是应付环境的最佳气温，不管严寒或酷热，它永远维持它的温度。
你的心里也有一个精神调温器，不管周围的情绪气候如何，它能使你维持情绪的正常气候与气温。很多人不会利用这个精神调温器，因为他不知道自己有这种东西；他们不知道这个东西有能力；他们也不知道根本不须自己去应付外面的气候。但是，你的精神调温器对你的情绪健康和健全的必要性，与你的身体调温器对你的身体健康是不相上下的。
应用心理学之父威廉·詹姆斯教授曾经告诉他的学生说：“你要愿意承担这种情况。因为接受既成的事实，就是克服随之而来的任何不幸的第一个步骤。”
假若你在从事重大工作之前，经历到恐惧及焦虑的失败心理时，不能把它当作是你必定会失败的“象征”。这要看你对它的反应，以及对它采用何种态度而定。假若你服从它并且任它摆布，那你很可能有不好的表现。不过这也不一定。
首先，对失败感觉的了解，以及对恐惧、焦虑、缺乏自信等的了解是很重要的。它们不是“命运”的安排。它们是由你心中萌生出来的，只不过代表你心中的态度而已，并不是代表你遭遇的外界事实。它们表示你低估了自己的能力，高估并夸大你面临的困难，你所唤起的不是过去成功的记忆，而是失败的记忆，以上是这种感觉的全部意义。它们既不代表任何事实，更与未来真正发生的事无关，而只是你对未来事情的精神态度。
知道了这个情况，你就可以毫无顾虑的接受或拒绝这种消极的失败心情、服从它，受它指挥，或是不管它而勇往直前，完全由你的态度决定，甚至你还可以利用它来帮助你。
假若我们以积极进取的态度来对付消极心情，它们就会变成一种挑战，自动引起我们内心自发的力量和能力。困难、威胁、恶毒等想法，使我们内心产生了更多的力量。
我们的心情是不能用意志来控制的，它也不可能随我们的意志像水龙头一样开闭自如。若不能以命令控制它时，我们可以用计谋来支配它。若不能用直接动作控制它时，可以间接的加以控制。
“坏”心情不能用有意的行为或意志力驱走，但是却可以用另一种心情来替代。用正面攻击无法将消极的心情赶走时，可以积极心情取而代之，以达到驱逐它的目的。记住，心情是随着想象而变的，它与我们神经系统接受的所谓“真实”或“环境的真相”互相吻合的，而且相等。当我们发现自己心情不好时，就不该再集中精神去想它，甚至竭力去驱走它；相反的，我们应该集中精神去构想一个积极的想象——使我们脑海中充满安全。积极进取的想象及记忆。
一旦我们这样做时，消极的心情就会自讨没趣而烟消云散。我们就会生出与新想象的事物相称的心情了。
触发积极心情的“信号钟”
梅兹·钱培尔博士是近代心理学家，在他的《如何控制担心》一书中有同样的建议道：“因为我们时时练习担心，甚至成为习惯，于是我们都成为好担心的人。我们有沉溺于过去消极想象中和预期将来的消极事物的习惯。”忧虑产生了紧张。忧虑者于是以“想法”来中止忧虑，结果变成了恶性循环。“想法”只有助长紧张，而紧张又能产生“使人担心的气氛”。
因此他说：“治疗忧虑的唯一方法，便是遇到担心的想象便习惯性的以愉快的想象取代之。
每次你为了一件事情担心时，便应该把它看作是信号，而马上用过去或将来可能发生的愉快想象来填满脑海，代替消极的忧虑。相当时间后，它便会不攻自破，因为它已成为反担心练习的刺激剂了。”钱培尔博士说：“忧虑者应试做的工作，并不是要制服忧虑的原因，而是要培养改变精神方面的习惯”。只要脑子定在消极失败的心理上，怀有“希望别出事”
这一类态度时，他总会担心不已。
心理学家戴尼尔·西伯格说：“我父亲给我最好的忠告，就是每当发觉有消极心情时，就要立刻实行适当的积极想象法。这样一来，消极心情就不攻自破了，因为它变成一种触发积极心情的信号钟了。”
