理财投资不是为了提高我们的资产吗？
难道我们把身家给了别人就会富有起来？
投资理财的技巧是一些外在硬件的东西，它可能让我们多了“钱”，但是有一些东西是我们不能忽视的。
我喜爱看武侠小说，喜欢武侠小说中《九阴真经》的意念。
《九阴真经》是金庸先生笔下的武学秘籍，天下所有学武的人都希望练成真经上的武功，称霸武林。《九阴真经》分为上下两卷，这个意念值得深入研究研究：下卷写的是武功招式，然而如果不明白上卷的心法道理，单练招式，很容易走火入魔，练功不成反受害。上卷写的是内功心法以及拳经剑理，并非克敌制胜的真实功夫，若未学到下卷中的实用法门，徒知诀窍要旨，却是一无用处。在故事中，《九阴真经》的总纲是以中文音译梵文，写在上卷的最后一段，读通了才可以贯通上下两卷，达到《九阴真经》的最高境界。即是如果不是通晓中文及梵文，便不知其中的巧妙，仍是得物无所用。
在前面几回关于定立储蓄目标、做理财计划、开源节流，这是“招式”。做得好的话，每一分钱都会用得其所，亦可累积财富、平衡风险、生活无忧。若只沉迷招式，便容易变得不近人情、市侩、锱铢必较，为钱而失去感情。
能够明白到金钱有很多用途，同时也有很多限制，也了解到理财的最终目标就是财务自由，放开“金钱”这个包袱，达至心灵富足，这就是“心法”，比单练招式高了一个层次。
这一回讲的是捐赠，将得到的与别人分享，这个题目跟理财好像格格不入，有如“梵文”一样，不知所谓。其实这亦是理财的“最高境界”，有“舍”才有“得”，能“舍”才能“得”。就像饭碗一样，要能盛物，必先将中间掏空，想载得愈多，中间便要掏得愈空。只有明白到与人分享的意义，才能在管理金钱时心安理得，知所进退。
这些道理很难明白吗？在很多地方都听过吧，不算是难明白。但明白了吗？也好像不十分明白。“理财”的真正意义，就是字面的意义：管“理”“财”富，只是管理，但不拥有。就像参加比赛，想胜出，便要用平常心，不要被“胜利”二字影响。很吊诡是吗？
现在书店很多理财书大多集中研究“招式”，偶有提到“心法”，但谈到“捐赠”时，又回归到“招式”的层次。
《三字经》的开首说：“人之初，性本善。”但是人在功利的社会中，很容易受到诱惑，很容易会失掉最自然、最单纯的“心”。本来帮助别人是天性，是一件“顺其自然”的事，但现在社会的价值观被扭曲，才衍生了很多不必要的烦恼。
失去了这种最原始的观念，我们便要刻意做很多的事，才能教晓下一代这种“自然”，孩子最初可能对捐赠助人存在很多疑惑，但希望他在习惯以后，能对自己、对人性明白更多，让心灵富足，也能健康地成长。
理财的最终目标是财务自由，放开金钱这个包袱，达至心灵富足，这是心法，比单练招式高了一个层次。“理财”的真正意义，就是字面的意义——管“理”“财”富，只是管理，但不拥有。
（一）为什么要捐钱？
“博爱欢乐传万家”“慈善星辉仁济夜”“星光熠熠耀保良”……在这些一年一度、“一年几度”的慈善晚会上，我们会见到很多有钱人、上流绅士、超级富户，除了平日的身份外，他们还会冠上“善长人翁”的名衔，向团体捐款，既增加自己的名声，也能帮助人。
通常访问他们的心声时，他们总会谦虚一两句：“大家都是为了帮人，有钱出钱，有力出力！”
通常有很多钱的人都会，或者都有一个责任去帮助别人。无论是哪个宗教的教义也都有提及帮助弱小。渐渐地，这已成为一个普世价值了。
有能力的，应该帮助没有能力的；有钱的，应该要帮助贫苦的人。《心灵鸡汤》有很多感人的故事，都不断带出这个意念：“我们来到世上都是为了帮助别人。”
教导孩子理财时，要让他们知道帮助别人的价值，也要让他习惯帮助别人。但帮人也要帮得其所，否则只会愈帮愈忙，到时候，帮人的和被帮的人也不会好过。把捐钱纳入亲子理财教育之中，只是希望让孩子先习惯如何有系统地帮助别人的方法。日后当他们明白其中意义之后，便不需要再强行借助捐赠金钱的行为来说明了，因为到那时，他们已会“自动自觉”地做应该做的事。
你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献予人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
——莎士比亚
（二）理财是为了拥有更多的钱，为什么要捐出呢？
我们发现，很多人都以为“理财”是处理怎样攒钱和怎样赚钱，所以才有以上的问题。
金钱可以给人富足的生活，改善生活环境，在生命中可以享受到乐趣，为什么不是愈多愈好？又，我的钱是我辛辛苦苦赚取的，其他人并没有付出，为何我要捐给他们呢？
世界由不同种族不同阶层的人组成，当中有些人天生富裕，有些人天生贫困，有些人天生健全聪颖，有些人天生有残缺智障，有些人连照顾自己的能力也没有。世上的人起步点都不一样，然而，我们是同一个整体。要一同进步就要互相帮助，有能力的人应该多付出一点。
“施比受更有福？”明明是付出了，那得到的“福”在哪里呢？
其实，“福”在你“施”之前已经领受到了。你“施”的行动，已代表你是社会上有能力的一群，至少你是相对地在能力和财力上比受众好。能“施”已是一种“福”份。再者，“施”出愈多，你的世界便会愈大，我们都不喜欢看到别人困苦流离，能见到别人开心，自己便会开心，满足感亦会很大。
著名的汽车大王福特兄弟，成立了世界上第一家以流水式分部作业的汽车生产公司，成为当时世界上最富有的富豪。车厂老板亨利福特总结自己成为富豪的心得是：“钱财不能改变一个人，有钱反而会让人看到你的真面目。”
最困难的时候和有钱的时候，是对人性最真实的考验，也最容易让人发现你的真面目。在圣经故事提及过有钱人进天国是难的，钱财多了会令人容易变得自大，令人觉得自己掌握了一切、财大气粗、自以为是……当一切都放不了在眼内的时候，快乐和谦卑如何有位置进入心底里呢？
有钱人会选择捐钱，但捐钱既是一个好行为，亦可以是一种手段。
2005年6月，香港文化交流基金会主席江素惠在《信报》以“冠名之累”发表了一则文章，指出香港著名富商李嘉诚先生捐出10亿给香港大学医学院后，不理学生及一些旧生的反对，高调坚持接受港大医学院以冠名为李嘉诚医学院作为回报一事。本来李先生对港大的捐助有其积极的意义，但江素惠写道：“然高调强硬的姿态，只反映了金钱万能的事实，外国人说的Money Talk即是其理，今后见到‘香港大学李嘉诚医学院’难免总有几分商业气息了。”一桩捐款美事引起多方抨击，实在值得我们认真思考一下。
我们无意猜测李先生的心意，但这件事让我们明白，如果捐钱为了“发财立品”，捐钱为了宣传自己，都失去了做善事的原来意义。做善事是不需要问回报的。
要做善事做得心里踏实，做得心安理得，必先让孩子明白刚才说明的、做善事应有的心态，不然，孩子捐钱给“儿童之家”，却时时期望“儿童之家”会给他什么好处，或是得到其他同辈的称赞，得不到便气馁沮丧的话，孩子便会缺乏继续行善的动力。
如果家长认为以上的道理太深奥，孩子在一时三刻难以领会的话，可以先培养孩子帮助别人和捐钱的习惯。在孩子实践的过程中，灌输给他“尽力赚（发挥自己的能力），尽力帮”的思想，并且在他遇到疑惑时，替他解难。到最后，他能懂多少就多少，至少他已用他的能力回馈了社会。
“Make all you can， save all you can， give all you can。”（尽你所能去做一切，奋力去拯救一切，努力奉献你的一切。）
——John Wesley
