同事之间难免会有摩擦。
我曾对同事戏言，没有什么能让我生气：容天下难容之事。有时，有人向我进行解释，但他的举动伤害我，我说这个世界没有什么能击垮我，我有足够的自信。当然，这种说法有所夸张。不过，我还是始终保持自信心和自知之明。很多的时候，别人是无法改变你，如果你自己不愿意的话。
若一个人的自我评价处于高水平，则这样的人是很容易相处的。他们对人热情，慷慨大方，容易谦让，愿意倾听别人的意见，他们已经满足了自己的最基本的需要，能够考虑别人的需要。他们的个性是那样的坚强和自信，以至于足以赖此度过重重难关。他们能承受偶尔的挫折，敢于承认自己所犯的错误。他们虽然可能遭到非议和批评，但他们还是可以轻而易举地做到这一切。因为这样的事在他们的自尊中仅造成一点很小的创伤，未被伤害的东西还很多。
这是个众所周知的事实：处于最高层的大人物比微不足道的小人物更容易相处。故事讲的是第一次世界大战时的一个列兵，他大声喊叫：“消灭那个该死的对手。”可是他懊恼地发现自己所冒犯的人是“思杰克”潘兴上将。当这个列兵结结巴巴地道歉时，潘兴上将轻轻拍拍他的后背说道：“没关系，孩子。”
上将的形象没有被列兵的亵渎所伤害。
我总认为发怒的人是弱智，生气的人是替别人的过错承担痛苦。当一件事情发生时（当然是不好之事），要么去宽容，要么去解决，生气是一种浪费。大糊涂乃是大聪明。
《菜根谭》中教人圆滑处世的智慧之一便是宽容他人，宽容同事方能建立起与之的良好关系，像班超、欧阳修一样，宽容他人的过错，就会赢得朋友，赢得同事的佩服与尊敬。宽容同事可以消除彼此之间的怨恨。原谅同事的错误可以创造一个宽松的工作环境。
“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，二者可以养德，亦可以远害。”
宽容他人，需要自己有度量。何谓“度量”，度量，原本是指计量长短和容积的标准。人们后来拿它喻指人的器量胸襟。柳宗元在《柳常待行状》中道：“惟公质貌魁杰，度量宏大。”就是这个喻义了。
有的人豁达大度，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”蔺相如位尊人上，廉颇不服，屡次侮辱之，但他仍以国家利益为上，以社稷为重，处处忍让，是度量大也。三国时期的蒋瑰，身为尚书令，找一个部下谈话，那人不理他，他不计较，还有下属在背后说他的坏话，认为他办事不行，不如前人。有人向他告发，他也毫不介意，还说他说得对，我确实不如前人。何以如此，气量大也。
有的人却气量狭窄，锱铢必较，小肚鸡肠，不能容事。西方近代天文学之父弟谷就曾是一个度量狭小的人。他在学校读书时，因为一个数学问题与一个同学发生争执，他竟决定与人决斗。决斗中，弟谷的鼻子被对方削掉，只好在下半辈子，戴着个假鼻子度日。
与同事相处要看到其长处，要包容其缺点。孟尝君出使秦国时，遭人谗害，秦昭囚禁并想杀了他。危急之时，孟尝君就想到向昭王的宠姬求救。而那宠姬却想要孟尝君那件已献给昭王的白狐裘。孟尝君的一位食客，曾是偷盗之徒，他使出拿手绝活，帮孟尝君盗出那件白狐裘，献给了这个宠姬而使孟尝君获救。
孟尝君被昭王释放后，急驰回国，走到函谷时，已是夜半，须到鸡叫时方可出关。于是食客中又有一个善学鸡叫的人学了几声鸡叫，才使孟尝君逃出函谷关，回到齐国。
人无完人，金无足赤。我们不要太苛求，与各种不同的人都要交往。很多人都是有着缺点的好人。
据记载，在唐朝第三个皇帝高宗即位后，一直受到皇后武则天的限制，因而抑郁而终。有一天，高宗在巡幸途中，遇到一家好几百人同堂的大家族，大家生活在同一屋檐下，却没有任何风波，十分和睦地生活在一起，这在当时实在少有。因此，高宗特地去拜访这个家族，向他们请教家族和睦的秘诀。
于是族长取出纸和笔，连写了一百多个“忍”字给高宗看，意思是讲，大家族和乐的秘诀除了“忍”以外别无他法。高宗看后深有同感，赐给该家族莫大的褒赏。
同事，也是社会这个大家庭的成员。凡事只要退一步，就会是另一个局面。当你在小事上忍下去，就会成大业。
越国要求跟吴国讲和，吴国的条件是要勾践夫妇到吴国给夫差当仆役，勾践答应了。
勾践将国事委托给大夫文仲，让大夫范蠡随他夫妇前往吴国。到了吴国，他们住在山洞石屋里。夫差每次外出，勾践就亲自为他牵马。有人指责他，他也不在乎，低头顺眼，始终表现一副驯服的面孔，很讨夫差的欢心。
一次，夫差生病，勾践在背地里让范蠡预测一下，知道此病不久就会好，他就亲自去见夫差，探问病情，并亲口尝了尝夫差的粪便，向夫差道贺，说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道。勾践就胡编说：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有点苦，用医生的话说，是得了‘时气之症’，所以病会好，大王不必担心。”果然不几天，夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺，深受感动，就把勾践放回国去。
当然，我们并不是要效仿勾践的做法，但他的容忍还是可以借鉴的。
其实，有些时候，并不一定需要去容忍，当你换一个角度去看时，你会发现另外的感觉。
我们以前的寝室里，有一个女孩，除了她自己以外，所有的人都讨厌她的虚荣、吹牛、矫情……我也觉得难以容忍。有一天，我突然想——如果她是一个文学中的典型，那又是什么样的呢？当我将她作为某个小说中的主人翁时，我忽然很有兴趣去观察她。
宽容，是一种美德，也是一种境界。有时，我为小事而恼火的时候，我就想自己到底是俗人一个。不过，我还是试着向“圣人”去迈步。
同事与同事之间，从某种意义上说，也是“肝胆相照，荣辱与共”。
同船过渡八百年所修，身为同事也是一种难得的缘，我们不妨好好珍惜。
宽容，不仅仅是表面的压制，而且是内心的真正容忍，否则，还是会出现问题。
在日本，曾经数届担任着首相的佐藤荣作，在其卸任时所召开的最后一次记者招待会上，突然翻脸，把记者们全数轰出会场。这件偶发的不愉快事件，使几十名记者下不来台。
招待会刚开时，佐藤还谈笑风生，甚至和记者们大开玩笑，谁也没有料到，后来会发生那种尴尬万分的场面，是什么原因使得佐藤首相做出如此失态之举呢？原来平日里，佐藤就对某些记者的恶意抨击或歪曲本意的不实报道具有强烈反感，因而怀恨在心。并于此扩展到对整个记者们的不满。久而久之，形成成见，最终地爆发使他损失惨重。
佐藤的行为似乎出人意料，其实从心理学角度看，这并不是一件不可预料的突发事件。一个人对某人某事产生反感或怒意时，表面上由于理智的作用，可能极力隐瞒压抑，使之不外露。因此，佐藤可能平时对记者们不满，甚至想狠狠地揍他们一顿也未可知，但他身为一国首相，地位使然，他不能莽撞，他的良知也不断地提醒他，不得如此冲动！然而，人类抑制感情的能力终究是有限度的，当成见发展到一定程度，又遇有“合适”机会时，这种“厌恶”感情就会爆发，将压抑许久的不满之辞倾盆泄出。在这种情况下，可以想象对方将是一副什么样的窘态。
可见，宽容是多么至关重要。当我们在潜心求学的同时，不妨也能修身养性，培养自己的宽大、豁达心怀。
