“撰主简介”
范仲淹（989—1052），字希文，宋苏州吴县（今江苏苏州市）人。少时贫困力学。宋真宗大中祥符年间进士。宋仁宗天圣初年，任泰州兴化令（一县之长），主持修筑捍海堰，世称“范公堤”。天圣六年（1028年），任秘阁校理（官名，主持秘阁之事），后出判河中府（一府的长官），移陈州（一州的长官），擢右司诛（谏官之一，凡朝政缺失、大臣至百官任用不当，一切官署有违失，皆可谏正）。因忤宰相吕夷简，出知睦州（州长官）、苏州（州长官）。在苏州时曾疏浚太湖入海水道。解除江南涝灾。旋召还判国子监（官名，主持国子监工作），迁权知开封府（任开封府长官）。景祐三年（1036），又因得罪权臣，出知饶、润、越三州。康定初年，与韩琦同任陕西经略安抚副使（官名，主持一路兵民之政），兼知延州（州长官），负责防御西夏重任，与韩琦齐名，时称“范韩”。庆历三年（1043），入为枢密副使（枢密院副长官，主持兵政），旋拜参知政事（副宰相），与富弼、欧阳修等人推行“庆历新政”，为夏竦等中伤，出知邠州兼陕西四路安抚使（官名，负责四路军务治安）等。为官清正，生活俭朴。曾用自己的薪俸买田千亩，赡养族中的穷人。工诗词散文，晚年所作的《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，为千古所传诵。卒谥“文正”。著作有《范文正公集》传世。范仲淹有四个儿子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹，都有名于时。他对诸子及弟侄要求严格，家训论述也比较全面深刻。
诫诸子及弟侄
“原文”
吾贫时，与汝母养吾亲，汝母躬执炊而吾亲甘旨，未尝充也。今得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也。
吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。苟祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤也。自祖宗来积德百余年，而始发于吾，得至大官，若享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下？今何颜以入家庙乎？
京师交游，慎于高议，不同当言责之地。且温习文字，清心洁行，以自树立平生之称。当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。京师少往还，凡见利处，便须思患。老夫屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。慎勿作书求人荐拔，但自充实为妙。将就大对，诚吾道之风采，宜谦下兢畏，以副士望。青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐，有文学称，亦未为国家用。岂肯循常人之情，轻其身汩其志哉！贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。请多著工夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。
—节录自《诫子通录》
“译文”
我过去贫贱的时候，与你们的母亲共同奉养你们的老祖母，你们母亲亲自烧火而我亲自做点什么好吃的，未曾充足。今得厚禄，再想要好好地奉养祖母，祖母早已不在世了。你们的母亲也早已经去世，这是我所最感遗憾的，我怎忍心让你们享富贵之乐。
苏州这个地方范氏宗族甚多，于我固然有亲有疏，然而从我们共同祖先的角度看，则都是范氏子孙，当然就没有亲疏可分了。如果祖宗之意无亲疏，则饥寒者我怎能不周济呢？自祖宗以来积德百年，开始在我这里发迹，使我得做高官。但如果我独享富贵而不周济宗族，将来有何面目见祖宗于地下？今天又有何面目进入家庙？
在京都交朋友，不要随便发表带政治色彩的高论，你们现在所处的地位不同于当言官、居言责之地。你们只须温习文字，清心洁行，以树立自己平日的形象。一个人当见大节，不必计较小的是非曲直，不可因得小名而招致大大的悔恨。
在京师生活要少和别人往来，凡见到有利的地方，便要想到后患。我这一生虽然屡经风波，唯能忍穷，因此能够免祸。
大参到任之后，一定会受人之知。但只须勤学奉公，不必担心自己的前途。切切不要写信求人荐拔，还是以自己充实为妙。
将就大对，确实是吾道之风采，要谦虚谨慎，对得起读书人的声誉。
年纪轻轻的为什么会这样多病，难道是平时没有留意于养生么？家庭里出现人才，而宗族未得到好处；个人有文学修养，并未为国家效力。难道你们愿意遵循平常人的情理，不注重身体而使自己泯灭其抱负志向么？
至于弟弟，请放心休息。家虽清贫，但身体康健要紧。家庭间的苦与淡，乃士之常事，省去多余闲散之口是可以的。多向书本和健康长寿的人请教，一定会有收获的。
你在外做官要小心谨慎不得做欺心之事，与同事要和睦多礼，有事只与同事议论，不要与衙役商量。不要放纵乡亲来到自己所属部门兴贩取利，自己一辈子要出以公心做官，不要去谋取私利。
“评析”
范仲淹是北宋著名政治家、文学家。他不仅自己为官清正，生活节俭，关心人民疾苦，而且对儿子及弟侄要求严格。这篇家训对于宗族的周济、个人的修养、交游的谨慎、学问的取得、健康的注意等方面都作了全面的论述，言简意赅，深刻生动，时至今日仍有一定的借鉴和启迪意义！
