民国初年，厉行选举，但实行起来，比封建时代的科举更滥，以至廉耻丧尽。
当时，长沙的《大公报》曾刊登过两副集句嘲讽选举的对联：
选于众，刍荛者往焉、
雉兔者往焉，无分东西
举贤才，吾闻其语矣、
吾见其人矣，必有酒肉
“选于众”，出自《论语·颜渊》：“汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”意为商汤有了天下，从众人中选拔人才，把伊尹提拔起来，不仁的人就远远地离开了。“刍荛者往焉，雉兔者往焉”，出自《孟子·梁惠王下》，意为（周文王的狩猎场）割草打柴的也去，捕禽猎兽的也去。这里是说：名义上是从众人中选择人才，但什么乌七八糟的人都去，也不管是什么“东西”了。
“举贤才”，出自《论语·子路》：“先有司，赦小过，举贤才。”意思是（治理政事）要给手下的人带头，不追究人的小错误，选用贤才。“吾闻其语矣，吾见其人矣”，出自《论语·季氏》：“吾见其人矣，吾闻其语矣。”（向善而避恶）我见过这样的人，也听到过这样的话。“必有酒肉”，出自《孟子·离娄上》。这里是说，选举贤才，我听到了这样的话，也见到了这样的人，无非是聚在一起吃吃喝喝罢了。
另一副是：
选择使子，乡党自好者，望望然，欲洁其身，弗顾也，弗视也
举尔所知，有贱丈夫焉，洋洋乎，而罔市利，患得之，患失之
“选择使子”，出自《孟子·滕文公上》：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之！”意为你的国君将要实行仁政，经过选择派你（来问我），你一定要好好努力！“乡党自好者”，出自《孟子·万章上》：“自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”意为出卖自己来帮助国君成就大业，即使乡里自爱自重的人也不干，而贤者会干这种事吗？“望望然”，出自《孟子·公孙丑上》，失望、扫兴的样子。“欲洁其身”，出自《论语·微子》，想自身清白。这里是说，选举出谁来，乡里自爱自重的人感到失望、扫兴，想自身清白的人不去也不看。
“举尔所知”，出自《论语·子路》，意思是选用你所了解的人。“有贱丈夫焉”，出自《孟子·公孙丑下》。“洋洋乎”，出自《论语·泰伯》，自得、喜乐的样子。“而罔市利”，出自《孟子·公孙丑下》，意思是网罗市中之利。“患得之，患失之”，出自《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”意思是卑鄙的人没有得到职位时，生怕得不着；得到了，又怕失去。这里是说卑鄙下贱的人自得、喜乐地去求利，对于官位则既患得，又患失。
对联集“四书”成句联缀而成，丝毫不嫌涩滞。又分别嵌入“选举”二字，针对性极强，讽刺辛辣。因是文言，读来抑扬顿挫，颇有趣味。
