成功失败都不会改变节操，那么精神怎么不会永垂史册。
见势不趋，见威不惕。
——明·冯梦龙《东周列国志》
在权势面前不趋炎附势，在威胁面前不退缩。
学者须要竖得这身子起。
——明·胡居仁《居业录》
有学问的人要以正直立身。
独有一枝红，秋晚花才放。
——明·吴承恩《生查子》
只有芳香的芙蓉花，到晚秋时节才开放。喻指坚守节操。
忠臣宁死而不辱。
——明·罗贯中《三国演义》
忠诚之士宁死也不受人侮辱。
但令名节不堕地，身处区区安用求。
——明·于谦《静夜思》
只要能坚守自己的名节，何必去追求功名利禄呢？
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
——明·于谦《北风吹》
树根坚固就不怕风吹，节操坚贞还须永远保持。
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明·于谦《无题》
声誉和节操像泰山一样重，利益和欲望像鸿毛一样轻。
轩冕失之，有时而复来；节行失之，终身不可得。
——明·刘元卿《贤奕编·家闲》
高官厚爵丧失了，有时还可以重新获得；但节操德行丧失了，一辈子都无法挽回。
宁为独立鹤，毋为两端鼠。
——明·陈继儒《读书镜》
宁为孤立白鹤，也不为畏首畏尾的老鼠。喻指气节坚贞。
身当浊世，自处清流。
——明·吕坤《呻吟语摘·品藻》
虽然生活在一个浑浊的乱世，但应洁身自好。
真想在襟，尘念自息。
——明·海瑞《四书讲义·巧言令色足恭章》心里有纯洁高尚的思想，各种世俗的杂念头自然就会消失了。
全节人之所难，全晚节尤人之所难。
——明·薛瑄《送陈御史致仕序》
一个人保全气节不容易，而要保全晚节就更难了。
清香传得天心在，未许寻常草木知。
——明·方孝孺《画梅》
梅花的清香散发着天然纯朴的情意，普通的草木是难以知晓的。喻指清高的品性。
闲来就写青山卖，不使人间造孽钱。
——明·唐寅《言志》
没事的时候就作画来卖，决不花一文不义的造孽钱！喻指人穷志不短的气节。
鹓雏虽饿死，不与雀争食。
——明·袁宏道《小齐》
鹓雏这样高贵的鸟类，即使是饿死也不会去同麻雀争食吃。喻指气节坚贞。
丈夫不作寻常死，纵死常山舌不磨。
——明·张家玉《自举师不克与二三同志怏怏不平赋此》大丈夫不会默默无闻地死去，即使死也要像常山太守颜某那样被敌人割了舌头也决不屈服。
名节，道之藩篱，藩篱不守，其中未有能独存者也。
——明·陈献章《白沙语要》
名誉节操是道德的篱笆，不坚守这道防线，其他一切都将化为泡影。
若不锋端死，空成侠少游。
——明·林云凤《五人墓》
如果不是为了正义事业而牺牲，将空有游侠少年的美称。
男儿得死所，其重如山丘。
——明·屈大均《过涿州作》
大丈夫要为正义事业献身，他的品德重如山。
宁可忍饥而死，不可苟利而生。
——明·焦竑《玉堂丛语》
宁愿饥饿而死，也决不苟利而活着。
生以义，死亦以义，何惧之有。
——明·焦竑《玉堂丛语·义概》
活着是为了正义，死了也是为了正义，无所畏惧。
宁直见伐，无为曲全。宁渴而死，不饮盗泉。
——明·王廷栋《矫志篇》
宁可刚正而死，也不委曲求全。宁可渴死，也不喝盗泉的水。
但留衰鬓酬周孔，不羡余生奉老庄。
——明·张同敞《和浩气吟》
生命尚存，要像周公、孔子那样不失高尚气节；生命至死，也不推崇老子、庄子的隐世苟活哲学。
君子不为穷变节，不为贱易志。
——明·李豫亨《三事溯真·标贤章》
有德行的人不因困穷而丧失操守，不因卑贱而改变志向。
男儿两膝有黄金。
——明·董说《西游补》
大丈夫贵在有骨气，不屈人下。
门如市，心如水。
——明·何良俊《何氏语林·言语上》
门庭尽管像市场一样热闹，但内心却像水一样平静。喻指保持高洁的操守。
冰壶玉尺，纤尘不染。
——明·宋濂《元史·黄溍传》
冰壶玉尺洁净无瑕，即使是微小的尘埃都不沾染。喻指心灵高洁。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
——明·佚名《增广贤文》
醉酒后不乱说话是真正的君子，钱财上一清二楚是有志气的男人。
孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟。
——清·曹雪芹《红楼梦》
孤高傲世能与谁一同归隐？为何与百花不同非要到秋天才开放？喻指人品清高。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
——清·曹雪芹《红楼梦》
高尚的情趣普通人看不上眼，那就让他们随意拍手嘲笑吧！
质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦》
人生一世都要纯洁高尚，决不受世俗污秽的侵染。
文死谏，武死战。
——清·曹雪芹《红楼梦》
文官要有死于直言进谏的勇气，武士要有死沙战场的决心。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作钓竿。
——清·郑板桥《予告归里画竹别潍县绅士民》画一枝竹竿，伴随秋风在江上悠闲地垂钓。喻指坚持节操，不与人争名夺利。
一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
——清·郑板桥《板桥题画·竹》
竹子挺拔而起，枝繁叶茂。我不开花的原因，是为了不招蜂引蝶。喻指人品清高。
美人才调信纵横。
——清·龚自珍《己亥杂诗》
美人的才气高雅与众不同，不受拘束。喻指有才之人往往独立不群。
高尚之士，不以名位为光宠；忠正之士，不以穷达易志操。
——清·申涵煜《省心短语》
品德高尚的人，不以名誉地位为荣；忠实正直的人，不因得志或失意而改变自己的志向和操守。
凌霜箭竹傲雪梅，直与天地争春回。
——清·魏源《行路难》
竹子和梅花傲霜斗雪，敢于向大自然争回春天。喻指有志之士英勇无畏，气节坚贞。
人生无贤愚，大节本所共。蹉跎一失身，岂不负弦诵。
——清·顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》
人生本没有好坏之分，本质都一样。如果丧失了气节，就会辜负了所受的教育。
人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
——清·顾炎武《陈生芸绩两尊人先后即世适皆以三月十九追痛之作词旨哀恻依韵奉和》国内还有前朝遗留下来的民众，他们的民族气节，很难随着前朝的灭亡而丧失遗尽。
为人竖起脊梁铁，把卷撑开眼海银。
——清·谭嗣同《临终语》
为人处事要有铮铮铁骨，敢于为正义事业而献身；豪情满怀，视死如归。
有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
——清·谭嗣同《临终语》
立志要除掉那些残害人民的人，但没有能力扭转乾坤。为正义事业而牺牲，太令人愉快，太令人愉快了。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——清·谭嗣同《狱中题壁》
我独自一人横刀仰天大笑，肝胆气节就像昆仑山那样高耸与坚定。
寒士不贫贱骄人，则崖岸不立，益为人所贱矣。
——清·纪昀《阅微草堂笔记》
没钱没势的读书人如果不以洁身自好为骄傲的话，那骨气就树立不起来，也就越会被人看不起。
而我不容今世路，此情惭愧又何辞。
——清·黄宗羲《山居杂咏》
自己不被当今社会所容，但绝不因此而改变自己的处世哲学。喻指气节坚贞。
死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！
——清·黄宗羲《山居杂咏》
面对死亡我都不会改变志向，贫穷又能把我怎么样！
花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。
——清·袁枚《谢霞裳寄药方兼讯病中光景》鲜花在雨后香气会减弱，而松树在寒秋中依然翠绿浓郁。喻指气节高尚。
砚面如人面，难留半点尘。
——清·袁枚《涤砚》
砚台的面如同人的脸一样光洁，难以留存半点的尘埃。喻指人应当清高守洁。
明月在浊流，不改月色清；孤松盘曲径，不改松性贞。
——清·陆文铭《拟古诗》
明月照在脏水中，也改变不了月色的洁白；松树长在弯曲的路边，也改变不了坚贞的本性。
清高从未合时宜。
——清·张向陶《梅花》
清高纯洁的品格从来与世俗不相容。
士求自立，当自不忘沟壑。
——清·陈康祺《燕下乡脞录》
有志气的人要有所建树，就应该不忘记为正义事业抛尸沟壑。
相警保坚白，勿使不洁扰。
——清·金农《冬雪》
互相勉励以保持坚贞纯洁的操守，不要被脏东西玷污了。
明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称。
——清·程允升《幼学琼林·花木》
明日黄花，过时就会衰落，只有寒冬中的青松翠柏，才称得上有节操。
素心常耐冷，晚节本无瑕。
——清·许廷荣《白菊》
纯净不畏严寒，一生洁白没有任何污点。
绳尺君子心，之死靡所夺。
——清·陈学洙《君子行》
有德行的人做事应有坚定的决心，到死也不会改变。
宁直毋媚，宁介毋通，宁恬毋竞。
——清·王豫《蕉窗日记》
宁可正直而不阿谀献媚，宁可耿介而不贪求权势显贵，宁可恬淡而不争名逐利。
就义从容不避难，曾传缯帛与瑜环。
——清·顾汧《吴贞女挽诗示翼生侍郎》
为正义事业而献身，就会把美名留在青史上。
只存百尺松筠操，那惜三春桃李颜。
——清·顾汧《吴贞女挽诗示翼生侍郎》
只有松竹般的节操，不去爱惜桃花李花的艳丽。
守贞以为宝。
——清·彭宁求《拟古诗》
坚守节操是人生最宝贵的。
矫矫泥滓中，何用嗟沦落。
——清·吴嘉纪《寄邓孝威》
只要自己洁身自好，虽然身陷污浊之境，也用不着去哀叹。
愿君宝此后凋心，桃李春风莫惆怅。
——清·宫鸿历《李木庵先生壁上观李松岚画松歌》愿你像青松那样去傲霜斗雪，不必为自己不如桃花李花艳丽而哀叹。
端人贵洁己，宁使霜露侵。
——清·陈炳《杂诗》
品德高尚的人看重自己的气节，宁可遭受困苦也决不动摇。
男儿七尺之躯，顶天立地，如何开口道个“求”字。
——清·金缨《格言联璧·学问》
有志气的男人，应顶天立地，怎么能向他人乞求呢？
执法如山，守身如玉。
——清·金缨《格言联璧·从政》
执行法律像山一样威严，保持操守像玉一样洁白。
但得贞心能不改，纵令移植亦何妨。
——清·陈灿霜《咏桔》
只要你坚贞的操守不改变，就是换个地方又有什么关系呢？
