徐渭本来对何之岩的执迷不悟很恼火，但又同情他目前的这种两难处境，盛情难却之下，他站起来举杯表示感谢，喝下了这杯酒。
徐渭环顾四周，略微思索了一会儿，就当堂念出了一首“红白诗”来：
“红灯银烛两辉煌，
月老无常共举觞。
今日逢凶偏化吉，
一堂吊客贺新郎！”
在座的客人们一听此言，不由得打心眼里佩服徐渭的智慧，大家交头接耳，议论纷纷，气氛由此变得活跃多了，一场尴尬的局面就此化解了。
贪食磬鱼苏东坡出联戏佛印
北宋文学家苏东坡性情随和，反应机警，人们常用“精猴”来称赞他的聪明。
他和佛印和尚是好朋友。两人情深谊厚，志同道合。常常诗文酌答，研究经书，并从中得到高雅的艺术享受。
佛印原名黄庭坚，是“江西诗派”的创始人，他才华超群，见识过人，因不满时政而削发为僧。
但他出家其实只是为了消极遁世，并不是真的四大皆空，因此虽是出家人，却顿顿不避荤腥，且好喝酒。每当别人取笑他时，他总是自我解嘲说这是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
一天，他炖好了一条肥鱼，正准备美美地的享受一顿，忽然小厮来报说苏东坡前来拜访。
佛印平时就怕苏东坡，见他早不来，晚不来，却在这节骨眼上闯了进来，一急之下，忙用平时敲的磬翻过来扣住鱼盘推到一边。
苏东坡进得屋来，早就闻到了鱼香。
看佛印闭目拨珠正襟危坐的样子，知道他是在假装。一扫餐桌上面只有一碟咸菜，佛印很大方地说：
“学士驾到，与贫僧一起吃顿粗饭吧！”
苏东坡只好坐下来吃白饭。他一边吃一边用眼在屋内来回逡巡。忽然发现不远处有一个倒扣的磬，心下当时就全明白了。可是如何挑破这层纸呢？
苏东坡想了想，说道：
“前几天，同村的一位善人求我写对联。我搜肠刮肚也没能想出一副好对子，决定索性用一副现成的对联算了。”
佛印问道：
“你写的是哪一副呢？”
苏东坡故意吞吞吐吐地说：
“我写的是‘向阳门第春常在，积善人家……”
佛印素来心直口快，现在看到苏东坡接不出下联，就替他续道：
“是‘庆有余’吧？”
苏东坡赶忙装出吃惊的样子说：
“什么？‘磬有鱼’？既然‘磬有鱼’，干吗不拿出来吃呢？”
说毕一把揭开扣着的磬钟，自顾吃起鱼来。
佛印不由得苦笑了一下：
“你这个学士，可真是个机灵鬼啊！”
答非所问关汉卿装痴过关卡
据说，关汉卿因编出了戏剧《窦娥冤》，戏中对劳苦大众寄予了深刻的同情，对官吏残暴和朝政黑暗给予了无情鞭挞。《窦娥冤》上演后，举国上下老百姓非常欢迎，朝廷发了慌，给关汉卿安上了诋毁朝廷居心不良的罪名，在全国画影图形四处捉拿他。
关汉卿闻讯知道自己一旦落网，就不会有什么好果子吃，当即决定果断出逃，不幸却在出逃途中遭遇了几个巡夜的捕快，这几个人看他书生打扮，形迹可疑，当即拦住他进行盘问。
“你是干什么的？”一个班头模样的人厉声问道。
关汉卿顺口答道：
“三五步走遍天下，八七人统领千军。”
班头一听此人口吐狂言，自然不甘示弱地说：
“你当我听不出来，你是个唱戏的吧？”
关汉卿答道：
“或为君子小人，或为才子佳人，登台便见；有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼成空。”
班头从他的答话中，知道他已是一个戏子无疑，当下好奇的近前用灯火一照，不禁吓了一跳：
“我怎么看着你像……”
关汉卿赶紧顺口一笑，抢过了话头：
“看我非我，我看我，我亦非我，装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。”
其他的捕快听不明白，但班头是个戏迷，他平时就爱看关汉卿编演的戏，如今一听这番对答，就知道眼前这人是关汉卿无疑了。他在心中暗自思忖：
“拿下吧，不忍心，因为关汉卿是百姓敬仰的戏剧名家，说不定自己会因此而落下骂名；不拿吧，眼见白花花的五百两赏银就从自己身边溜走了，太觉可惜。”
关汉卿这时也早已洞察了他的心事，随口又吟出一联道：
“台上莫逞强，纵使得厚禄高官，得意无非俄顷事；眼下何足算，到头来抛盔卸甲，下场还是普通人。”
这机敏深刻的联语，似劝谏，似警告，使这个班头于一问一答之中开始对功名利禄有所醒悟，于是回身对跟从的衙役说：
“这是个迂腐的书呆子，放他走吧！”
试徒问路李时珍察迷知人
凡是略有点医药知识的人，对李时珍这个名字一定不会陌生。他是我国明代杰出的中医药物学家。
李时珍年轻时就立下大志，要走遍名山大川，为振兴医药学作贡献。
为了改正古代医书的错误，他深入民间收集秘传偏方，亲自攀山越岭，采集多种草药进行验证，计划完成一部较完善的医药典籍——《本草纲目》。
有一年，他又要进山采药，他的儿子李建之和邻家少年庞显都要跟着去。李时珍告诉他们，进山采药要在荒草林莽之中登悬崖，攀绝壁，风餐露宿，十分危险和艰苦，怕他们年轻经受不了。
谁知两个少年却对此道存着浓厚的兴趣，缠着他非要跟去不可。无奈之中，李时珍只好出了一个字谜给他们猜，约好了谁猜出来谁就去。
他的字谜是这样的：
左边右边都是树，中间一个野鹊窝。
大哥掏鹊叉开腿，小弟伸手往上摸。
李建之猜了许久也未能猜出来，而从小就立志学医的庞显却不声不响的在地上写了一个“攀”字，李时珍一看，高兴地收下了庞显为徒。
一天，他和庞显来到一个三岔路口，不知道该走哪条路进山采药才好。
这时，迎面走来了一位须发苍白的老者，李时珍近前打了一个招呼，说明了意图，老者知道面前的这位就是大名鼎鼎的李时珍，十分高兴，当场吟了一首诗：
老汉首如霜，龟峰眺武昌。万物入梦时，酸甜苦辣香。重阳花满枝，湘子谱乐章。昭君出塞去，低头思故乡。
李时珍抱拳答道：
“此诗乃含八味中药材，即白头药、望江南、全蝎、五味子、野菊、神曲、王不留行、熟地是也。”
老者微微一笑，道：
“果然不错。”说完用拐杖在地上写了一个“主”字，然后飘然而去。
庞显看了半天，不明白是什么意思，李时珍说了一句“往右”，就顺着右边的那条路进山。原来，那老者写的“主”字，其实是“往”字的右半部，意思就是“往右”，李时珍师徒二人往三岔路右边走，果然顺利地到达了目的地。
善于思考逆水而上找狮子
在河北沧州城南靠近河岸的地方，有一座寺庙。一年夏天，河水泛滥，寺庙的山门被洪水冲倒了。门前一对石狮子也跟着滚到河里去了。
十几年过去了，寺庙的和尚募集了资金，想重修山门，找了许多人，想把那一对石狮子打捞上来。
可是，河水浑浊、湍急，终日奔流不息，况且隔了这么长时间，到哪里去找呢？
开始，人们在山门附近的河水里打捞，没有找到。大家又推测，准是让河水冲到下游去了。于是，出动了几只小船，拖着铁耙，像梳头发似的顺山门往下，从左到右，找了十几里路远，还是没找到。
此事正好被一位云游的和尚。当时著名的水利工程家怀丙和尚听说了，他专程前来对打捞的人说：
“你们真乃不明事理！石狮子并非木头所雕，怎能被冲到下游？石狮坚固而沉重，河沙疏松而轻浮，你们反到下游去找，岂不枉费了功夫：在原来的地方是挖不到的，应该往上游去找。”
这实在是出乎人们的意料。水往下流，一个石狮有上千斤重，自己又没长腿，怎么会跑到了上游去呢？
大家围住怀丙，要他讲讲，他怎么知道石狮子会往上跑呢？
怀丙认真地说：“跟河水泥沙打了几十年交道，还能摸不清它的脾气？石狮子是翻‘跟头’翻上去的。”
说着，顺手拿了块小石头在地上画了两道杠，当做河床，把石头放在中间，当做石狮，边比划边说起来：
“有句俗话，‘凡河中失石，必求之于上游’。石狮结实沉重，河沙松散轻浮。从上游下来的水冲不动石狮，叫石狮一挡又转回头，向下面和两边冲去。这样一来，石狮下面的沙子就被不断地卷走，慢慢地在石狮前下方冲出一个坑，而在后面形成一个高的土堆，石狮失去了平衡，在原地方待不住了，就翻向前面的坑里，流水又冲石狮下面的沙子，又使石狮在原地方待不住，就再向前翻一次。就这样，像翻‘跟头’一样，天长日久，石狮子就一下一下翻到上游去了。”
众人按照怀丙所说的去寻找，果然在上游找到了那对石狮子。
天才狂士冯梦龙出口成字
明朝著名文学家冯梦龙，是一位多才多艺的“天才狂士”。他编著的《喻世明言》，《警世通言》、《醒世恒言》，被称为《三言》，流传于世。他还编了一本《智囊》，共10部28卷，受到世人的喜爱。
冯梦龙一生蔑视官位利禄，醉心于野史小说和俚曲民谣，终日在家著述。他的书童在他的熏陶下，在学业上也小有成就，经常同他对歌猜谜。
一年春天，一位老友前来拜访。
冯梦龙带他到后花园赏花小叙。二人携手来到花园，冯梦龙转身招呼书童：
“快去厅里取一件东西来，此物：有面无口，有脚无手，又好吃肉，又好喝酒。”
书童明白了他的意思，飞快的去厅里取了一张八仙桌搬到后花园。冯梦龙又说：
“你再去把草木之间的人请来。”
来客一听还以为有其他重要客人造访，见到书童泡好一杯香茶递上来时方才醒悟过来，不禁为主仆二人的过人智慧称赞不已。
因为冯梦龙智力超人，所以大家都很仰慕他。冯梦龙也不摆谱，常常和茶楼酒肆的客人们打成一片。
有一天，他来到一家茶楼，立刻有一群人上来要他出谜，冯梦龙应付不过，只好即兴来上一段。
他说：
“先写了一撇，又写了一横，请问是什么字？”
大家七嘴八舌议论纷纷，但是“撇”和“一”始终凑不成一个字。冯梦龙就用手蘸酒在桌上边示范边解释道：
“我说的是先写了一撇，那就是个‘乃’字，然后再写了一横，这是个‘子’字，二者合并，乃一个‘孕’字也！”
大家一看这么复杂的字竟被他三言两语给解决了，不由连声称奇。冯梦龙又即兴说：
“二画大，二画小，是个什么字？”
大家比画了半天，还是猜不出。冯梦龙又耐心地解释道：
“先写个‘二’，再写个‘大’，是个‘一’字头；然后又写个‘二’，又写个‘小’，是个‘禾’字，二者凑合在一起，就成了个‘秦’字了”！
言毕意犹未尽，又出了一个谜：
“上无一画，下无一画，是个什么字？”
人群中有个反应快的说：
“上也没有画，下也没有画，就是说什么也没有，不是个‘零’字吗？”
冯梦龙摇摇头说：
“错了！‘上’无一划，是‘卜’字，‘下’无一画，还是个‘萝卜’字啊”！
痛恶八股吴敬梓三次拒考
清朝中叶，安徽全椒出了个著名小说家吴敬梓。
他擅长诗赋，小说尤其出名。由他创作的《儒林外史》，根据自己的切身经历，从多个方面揭露了封建士大夫的丑恶面目，对科举制度和封建礼教进行了无情的揭露和鞭挞，成为我国古代讽刺小说中的代表作品。
吴敬梓生来厌恶功名，一辈子被人骂为“怪人”，骂得最厉害的有三条：
一骂他败家，二骂他不学八股，三骂他不循礼教。因为他痛恨八股文，所以曾三次拒考。
吴敬梓正在南京专心著书时，忽然传来消息，说乾隆皇帝在北京颁发诏书，要开“博学鸿词”科考试。
吴敬梓历来很有文名，才华超人，而且写得一手漂亮的毛笔字，所以亲朋好友街坊邻居都劝他前去应考，以博取功名求个一官半职。
对此吴敬梓总是淡淡一笑，不置可否。其实他在心里早就打定了主意，坚决不去应什么科考，他要同八股文彻底决裂。
那时，吴敬梓的住所属江宁学区管辖，府学训导唐时琳知道吴敬梓是个奇才，如果能劝他应考，自己就能落个选贤荐能的美名。
当下就亲自到吴敬梓处劝他应考。吴敬梓听了唐时琳的一段苦口婆心的训导，懒洋洋的用眼斜了他一下，并不答话。只是用墨在砚台中磨了起来，越磨越快，越磨越急，墨汁溅了唐时琳一身。
唐时琳气得胡子直翘可又发作不得，只得悻悻地离去了。
第二位前来劝考的是上江督学郑筠谷。郑筠谷认为自己官职比唐时琳大，吴敬梓一定会给面子。只要方法运用得当，软劝冷激，一定能够说动吴敬梓。
于是他提前派人到吴家门前监视，然后备了厚礼车马，一路浩浩荡荡而来。
正在这时，先前派去监视的人飞速来报：
“回禀督学，吴敬梓昨天晚上连夜把墙凿通，带着家小跑了，这里连个人影也没有，只有一床破被子！”
郑筠谷闻言气得七窍生烟，只得无功而返。
连续两次劝考均告失败，人们不禁为吴敬梓倔强的个性所折服；然而还有一个人不服气，谁？就是安徽巡抚赵国麟。
赵国麟听了唐时琳和郑筠谷的汇报，把他们两人痛骂了一通，决定亲自前往，哪怕是三顾茅庐也要把吴敬梓给请出来，不达目的绝不罢休！
第二天，赵国麟就驱车来到了吴家，只见吴家冷冷清清，吴妻正坐在床头低声啜泣，吴敬梓躺在床上连声猛咳不止，连话也说不出来，这副样子怎么去应考呢？赵国麟怀疑吴敬梓在装病，但又拿不出把柄，只好满腹狐疑的扫了几眼之后怅然而去！
封建时代的科举考试，八股文是必修科目。偏偏八股文不仅又臭又长，而且格式僵化，内容陈腐，任你有通天的才能，如果不按照固定的套路起承转合，也会毫无用武之地。
吴敬梓崇尚性灵，主张“文以载道，文是心声”，最不愿意受固定程序的束缚，自然对八股文恨之入骨。
所以当三位官员前去劝他应考的时候，他都巧妙地加以拒绝了。在当时，如果胸有珠玑而拒不应试，会被安个“蔑视礼教，诋毁八股”的罪名给抓起来，而吴敬梓的三次拒考，既表明了心迹，又让人抓不住把柄，原来这拒考之中也蕴含着智慧啊！
