十天之后，知府忽然发签传二人上堂。待两人赶到时，却见公堂之上用草席盖着一个妇人，看不清头脸，韦知府面色严峻地说：
“这妇人不堪羞辱，在狱中自杀身亡，你们双方至此再争执已无意义。谁把尸体领去置棺安葬？”
黄翔见夫人已死，灰心丧气地说：
“我帮助这家抚养孩子几年，花了很多钱。现在她丈夫已回，理应由他安葬。”
常楠念及十几年的夫妻感情，不禁悲从中来：
“我长期在外而没有捎信回家，都是我的过错。妻子因生活所迫而改嫁，实在出于无奈。现在人已死，我情愿领回家去安葬，以慰良心。”
韦应物一听，哈哈大笑着打开苇席，原来妇人并没有死。常楠夫妻得以团聚，那黄翔虽觉失望，后悔已来不及了。
一日夫妻百日恩，当人亡气断的关键时刻，才能看出一个人的真面目。韦应物正是抓住常楠和黄翔二人的不同心理，巧妙地虚构了一个妇人死亡的假象，把二人置于矛盾的峰口浪尖上，让他们各自剖出心迹，看谁对妇人的感情深厚。妇人在苇席之下自然也听得一清二楚。如此奇特的案子，非用如此奇特的方法来断，是绝对难以解决的啊！
未卜先知米芾六字断输赢
米芾是湖北襄阳人，北宋著名的书画家。
因为他家境富裕，所以常常有许多人到他家吃白食，米芾决定找机会惩治一下这帮乡人。
有一天，有刘民、王志两个乡人带着一副象棋和几个橘子来到米家，要求与米芾打赌。
刘民诡谲地向米芾说道：
“听说米先生智慧过人，因此咱们今天特来登门拜访。我和王志对弈，请米先生预测一下谁输谁赢。
“如果米先生猜对了，情愿将橘子奉上；如果米先生猜错了，则今天中午就要请您破费一下了。”
橘子在那时属稀罕之物，而且这两个人分明是有备而来，本意是要想骗一顿饭吃的。米芾对他们的表演心知肚明，于是顺水推舟地说：
“可以，可以，我这就写给你们看。”
米芾展开手，写了“刘民赢王志输”六个字，刘民和王志看米芾已经上钩，就摆开棋对弈起来，你来我往不到十个回合，刘民卖个破绽，故意让王志给“将”死了，然后得意洋洋地说：
“米先生。怎么样，该破费了吧？”
米芾早有防备。展开手一字一顿念道：
“‘刘民赢王志？输！’我写的是输。怎么样，轮到我吃橘子了吧！”
说着剥开一个橘子大嚼起来。
两人心疼得不得了，只好表示再来一盘。
这次王志输了，米芾又随口念道：
“我写的是‘刘民赢，王志输’，对不起，只好再吃一个橘子了。”
刘民和王志见米芾总是有理，不禁着急起来，只见他二人对视一下，又开始下第三盘棋。这一盘棋下得很怪。谁也没赢，谁也没输——和了。
刘民和王志如释重负地站了起来，哈哈大笑着说：
“米先生，还有何话说？准备午饭吧？”
米芾看着这两位乡人的样子，不觉感到十分滑稽，他这次更为主动，伸手抓了最后一个橘子，边剥边说：
“我说的是‘刘民赢？王志输’？”这是一个反问句，谁也没赢，谁也没输，我早就料到你们会和棋了，怎么样，请走人吧，恕不远送！”
刘民和王志碰了一鼻子灰，只好狼狈地离开了。
这个智慧故事实在有趣。刘民和王志自以为胜券在握，谁知却是偷鸡不成反蚀把米，着实让人感到好笑。
米芾故意装着不动声色，用六个字来应付自如，六个字用不同的语气来读，分别是三种不同的结果。而刘民、王志无论怎么变，总也逃不出这三种结果。
题诗谢媒绍翁今年七十三
叶绍翁，字靖逸，是南宋诗人，其诗词风格细腻，叙理精当。但他青年时代很不得志，一直到七十三岁才考中恩科。
所谓恩科，是统治者为了害怕选拔人才漏掉有识之士所采取的一个补救措施。就是从那些在会试中名落孙山的举子里，择优再进行复试，由皇帝亲自阅卷，以表示皇恩浩荡。
这些参加复试的举子一般都能考上。因为这只是显示皇帝高明的一个手段，说明皇上要比主考官高明。否则，考官不取，皇上也不取，不就是说皇上和主考官的水平一样了吗？
这本来是昭示圣明的一个形式，但叶绍翁倒好，赶上恩科复试，被录取了，这下总算不枉此一生，博得了功名，可惜这时他已经七十三岁了。
叶绍翁也算是封建科举制度的一个牺牲品，他为了应试，锲而不舍，年年不中年年考，一辈子没成个家，到了七十三岁还是光棍一条，以前因为穷困潦倒，也没有人肯嫁他。
现在时来运转，叶绍翁摊上好运了。
他平常写诗总爱落款为靖逸。靖逸是他的字，人们一看这诗写得好，文采飞扬，落款靖逸，误以为他是一个二十来岁的小青年，刚刚高中恩科。
这下可不得了了，四里八乡一带稍有名望的绅士，都争着要和这位叶靖逸攀亲，他们委托了很多媒婆往他家里跑，说亲的一拨接着一拨。
叶绍翁对亲事早已没了兴趣，但媒婆们又是好意，不好拒绝。思来想去，他才发现人们一定是在他的名字上出了偏差，不知道他已是一个七十三岁的糟老头子。
于是他就挥毫泼墨，写了一首诗贴在家门口。媒婆们一看，果然全都走了。
他的诗是这样写的：
读尽文书一百担，老来方得一青衫。
笑问阿郎年几何，四十年前三十三。
科举制度真正是摧残人性，七十三岁才得中恩科大好时光就在求取功名的道路上白白浪费了。
叶绍翁年已七十三岁，“人生七十古来稀”，行将就木之人，饱经世态炎凉，哪里还有什么心思倚红偎翠呢？
叶绍翁一首新诗，立马就断了媒婆的心思。此诗于轻松之中，道出了人生虚度的伤感；于幽默之中，道出了光明磊落的心怀，令人钦佩。
面对无赖陈献章不再白画
陈献章，是明代的思想家和哲学家。他不仅思想深邃，而且多才多艺，喜欢画画写字，尤其喜欢画梅。
他画的梅花，形态各异，意境幽远，在当时享有盛名，深受文人墨客的喜爱。
每天都有很多人前来向他求画，陈献章颇有些应接不暇。
如果是真正的文人前来求索字画也就算了，偏偏在这些人中，又有一些不懂装懂的市井之徒，拿了陈献章的画出售牟利，这边却不付一文润笔费，陈献章烦透了这些人。怎样制止这帮人糟蹋斯文的行为呢？陈献章苦苦思索着解脱的办法。
一天他正在室内作画，突然窗前飞来了两只乌鸦，落在庭院内的树上“白画，白画”地叫了起来，陈献章灵机一动，对了，何不用这乌鸦的叫声来讽刺那些白白索画的人呢？
陈献章挥笔写下了“乌音人又来”五个大字贴在了书房门口。
“乌音”是乌鸦的叫声，这里用以讥讽索画者。
这张字条一贴出去，他的心才静了下来，安心等着那些附庸风雅的无赖之徒。
果不其然，当天就来了两个上门索画者。
这两个人曾多次向陈献章要过画，陈献章碍于面子，每次都满足了他们的要求？可是他们还不知足，厚着脸皮又上门来了。
其中一个人看见了门上贴着的字条，又看到陈献章专心读书的样子，还以为这是他即兴写下的诗句呢！就凑上前去讨好地问道：
“贤弟近日又作诗了？这‘乌音人又来’是什么意思呢？”
陈献章不动声色地说：
“‘乌音’就是乌鸦的叫声嘛！”
可那人并不知趣，他摆出一副不问个究竟决不罢休的架势：
“那乌鸦不是‘乌哇，乌哇’叫的吗？”
“对呀！你听那乌鸦的叫声，是不是像‘白画，白画’呀？”
两个索画人这才明白过来，“乌音人又来”这句话实在是另有所指，原来是讥讽他们这些不付画钱的无赖。好在这两个人倒还有自知之明，听了这番话后，满脸绯红的找了个借口走了。
文人名士最讨厌“文债”、“画债”，这样无穷无尽地应酬下去，只会耗尽他们的艺术创作激情，但面对四面八方的请求又无法找到一个拒绝的良方。陈献章的拒绝智慧也可说是被逼出来的。
洞察危机装疯癫唐寅脱身
明朝书画家唐伯虎，与祝允明、徐祯卿、文徵明齐名，时人称之为“吴中四才子”。
关于他一生的风流韵事传说有很多，这位江南才子，不但善于周旋于红粉翠绣之间，而且能够在险恶的政治斗争中，运用计谋保全自己。
明孝宗弘治年间，宁王朱宸濠妄想起兵谋反，他特地在南昌城南建立了一座阳春书院，并且用重金到处招聘人才，打算发展自己的势力，为起兵篡位做准备。
宁王久闻唐伯虎的才名，早想揽到帐下为己所用。于是特地派人带重金到苏州去礼聘他。
唐寅不知是计，还以为宁王求贤若渴，当下应聘来到了宁王府。到南昌以后，朱宸濠对他倒也不错，处处以上宾礼节相待，并拨出一栋别墅让他居住。
唐寅在南昌住了几年以后，渐渐觉察出气氛有点不对味儿，因为和朱宸濠平时来往的都是些江湖义士，各方豪强，他们常常聚在一起密谋着什么。
唐寅看出他们心怀不轨，有意图谋反的迹象。他感到宁王府是个火坑，必须想方设法脱险，但怎样才能脱身呢？
唐寅想出了一条妙计，他效仿孙膑装疯卖痴起来。
宁王派人给他送来东西，他借酒撒泼，将东西全部打翻在地，并对前来侍候他的几个婢女大发淫威，又是暴打又是追逐，吓得婢女们谁也不敢靠近他。
宁王见他一会儿哭，一会儿笑，以为他是在装疯，就偕同王妃一起前去探个虚实：唐伯虎老远看他们来了，就脱光衣服赤身裸体的在那里跳舞。
朱宸濠大为恼火，恼羞成怒的说：
“谁说唐伯虎是一位贤士，我看他不过是一个疯子，色情狂而已！”
立即下令把唐伯虎赶出宁王府，永不叙用。
这样，唐伯虎平平安安地回到老家苏州去了。
事情果然不出唐伯虎所料，宁王起兵谋反，被巡抚王守仁镇压，将他的老巢南昌攻下，平定了叛乱。
事发后，那些被他待为上宾的名士们，都被列为逆党诛杀，无一幸免。只有唐伯虎佯装癫狂脱身而去，所以才没有受到株连。他在苏城桃花坞筑室安居，终于安其天年。
唐寅用计，平安脱身，保全了自己的性命名声，显示了他既有远见又有计谋，而愚蠢的宁王还真以为他是个癫狂的书生呢！
唐寅是一位极为聪慧而有才能的人，他的一生，表面上狂放洒脱，放荡不羁，其实政治上的不得志和怀才不遇一直郁积在他的心底。在南昌目睹了宁王的所作所为以后，他很快判定宁王将有异志，于是巧妙的设计脱身，保全自己。
他知道如果辞官回乡的话，宁王一定不会答应，弄得不好还会怀疑自己，招来杀身之祸。于是借酒装癫，见东西就砸，见女人就追，宁王因此十分反感，下了逐客令。
身为名土，不惜自毁名誉以全大节，这需要多大的勇气。
应对有策宋濂吞阄保性命
秋天的后半夜，大地安静了下来，星星在空中眨着眼睛。
宋御史家的大门上，突然响起了缓缓的敲门声。看门的老头正在打瞌睡，听到敲门声，得知是御史大人回了家，急忙前去开门。
宋御史就是明朝文学家宋濂，时任朝中监察御史，他今天为什么半夜三更才回家呢？
原来，宋御史是一个憨直的忠臣，为官一向遵循礼法典章行事，在他担任监察御史期间，秉公办理了不少案子。尽管其中有些涉及皇亲国戚，尽管这些朝中重臣千方百计说好话拉拢他，但宋濂还是依罪量刑，对这些人作了公正的处理。
谁料由此就埋下了祸根，这些人背地里把宋濂恨得牙根痒痒，只要有空子就在皇上面前说宋濂的坏话。一来二去，皇上听信了奸臣的谗言，准备在明天一早上朝时以“莫须有”的罪名将宋濂下狱处斩。
处斩的方法也定下来了，那就是决定写一“生”一“死”两个阄，由宋濂在金銮殿上当众拈阄，如果拈到生阄。就准其削职告老还乡；如果拈到“死”阄，就要收监处死，可是那些奸臣一心想害死他，暗中把两个阄都写成了“死”字。这样一来，他无论拈到哪一个阄都难逃一死。
俗话说，没有不透风的墙，这个消息到底让宋濂给知道了：
原来，朝中有一个太监平时和宋濂交情不错，他提前得知了这个消息，便跑来通知了宋濂。
宋濂想到自己一腔忠心一身清白，老来竟然落得个如此下场，不禁仰天长叹，老泪纵横。
但叹气不是个办法，如何躲过这场杀身之祸呢？如何在已经洞悉了他们的阴谋后抽身自保避祸呢？宋濂苦苦地思索着。
到了后半夜，宋濂忽然灵机一动，想出了一个应付危局的妙计来。主意已定，他也就安下心来沉沉入睡了。
第二天一早，皇帝果然派人把宋濂给抓了起来，且按照奸臣的主意，用抓阄的办法来决定他的死活。
宋濂随手抓起了一个阄，装作万分悲痛的样子说：
“圣命难违，我横竖都是一个死，再看这个阄有什么用呢？”
边说边张口将阄吞进了肚中。奸臣一看急了，而皇上以为宋濂是在和他斗智，当下就乐了，难道吃掉了一个阄就能幸免一死吗？我自然有法子断定你抓的阄是死是活。皇上马上命令卫士察看另一个阄，一看是个“死”字，不用说那吞到肚里的就是个“生”阄了。
天子一言九鼎，不能更改。皇上见宋濂手气好，以为是上天在保佑他，就赦免了他的死罪，准许他告老还乡。
奸臣置人于死地的招术可真够狠毒，两个阄都是“死”，看来宋濂是在劫难逃了。可是这位宋御史究竟不是等闲之辈，他巧妙地利用了人们非此即彼的逆向思维保全了自己的性命。
