日本村山节（1911——？），著有《日本民族社会史》（5卷）、《波状前进的世界文明》、《文明的研究》等专著，他曾任日本国策研究会特约顾问（历史）、日本外务省特约顾问（世界经济）。他对世界文明研究的主要论点是：（1）各种文明都有诞生、生长、繁荣、消逝的过程；（2）东西方文明之间既有冲突，又有互补性；（3）文明的冲突表现为文明中心的转移；（4）世界历史就是在文明中心跌宕起伏、此长彼消中不断演进。
村山节最主要的见解是“世界文明八百年周期说”，即以公元400年西罗马帝国灭亡为基点，将公元前4400年至公元2000年这六千四百年史上以800年为块，每隔800年，就会有一次世界文明的崩溃，其排列次序是：
（1）公元前3600——前2500年：古代美索不达米亚文明崩溃；
（2）公元前2800——前2700年：埃及王国文明崩溃；
（3）公元前2000——前1900年：印度河文明、苏美尔文明崩溃；
（4）公元前1200——前1100年：埃及新王国文明崩溃；
（5）公元前400——前300年：波斯文明的崩溃；
（6）公元400——500年：罗马帝国的崩溃；
（7）公元1200——1300年：南宋没落、唐宋文明的崩溃；
（8）公元2000——2100年：西欧文明的崩溃。
他还统计了印度、中国等文明的800——900年周期衰落和东西方文明交替兴衰，并以83岁高龄时终于“弄清了生命与地球的规律”，进而预见二十一世纪是“文明冲突的世纪”，二十一世纪是“世界文明中心转移至亚洲”的世纪，二十二世纪是“亚洲（中国和日本）的世纪”。
他在1999年（88岁）时，结束了对文明规律的研究，有以下有趣的东西文明关系的地球、生命、文明同源说：地球分南北半球、文明分东西文明、生命由正常结构、家庭、男女组成。
以上见解见于《东西方文明沉思录》（中国广播出版社2000年版）。书中说，他的见解不为东京大学学者认可，却为汤因比所吸取。这些见解自然都有其启发人之处，使人想起了“五百年必有王者兴”的话来。书中引用“三十年河东，三十年河西”成语，以及“二十一世纪世界文明中心转移至亚洲”，使人想起了季羡林先生的类似推论。未来文明中心的转移，各有所据。季羡林先生与汤因比相同，根据是“两千年来培育了独特思维方式的中华民族”，但季先生用“综合”与“分析”区别东西方思维方式之不同，显示以“整体性”为基础的东方文化的复兴。村山节则用世界史事件统计对比，划出800——1000年的变动线，并以此预见未来。是否都是800年？800年可以概括一切吗？800年的周期率不禁使人想起复杂的文明变迁史也可以简化，疑难课题也可以用特别快车的速度作结论的思路来。
