“妥协”是一种智慧，即使是强者，在问题无法通过积极的方式解决时，也应该采取暂时妥协的方式。凡是智者，都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，因为人要生存，需要的是理性，而不是意气。
人的世界是纷繁复杂的，我们与别人的关系不可能永远和谐融洽，在人与人的交往中总是充满了这样那样的矛盾，有着这样那样的争执和斗争。面对这些矛盾和困难，一般的解决方式就是积极的面对，通过各种努力和手段去解决。但是除了采取积极的态度之外，用看似消极的方式例如暂时的退让妥协来对待，也能取得良好的效果，甚至有时效果还要好。妥协退让，也是处理人生道路上的困难的一种方式，一种处世的智慧。
所谓的妥协退让，不是无原则的一味退让，而是在发现矛盾无法解决时采取的一种权宜之计。求同存异，在某些问题上做一些退让，实际上是以退为进，以达到自己最终的目的。周总理在万隆会议上，面对各国对社会主义的敌视和无礼的攻击，始终采取谦逊的态度，提出求同存异的建议，化解了存在的矛盾，为新中国和其他国家的和平共处创造了良好的国际环境。如果周总理在会议上和其他国家针锋相对，那么很有可能使矛盾激化，甚至发生大的冲突。
“妥协”是一种智慧，即使是强者，在问题无法通过积极的方式解决时，也应该采取暂时妥协的方式，这可以避免时间、精力等“资源”的继续投入。在胜利不可得，而资源消耗殆尽时，妥协可以立即停止消耗，使自己有喘息、整补的机会。也许你会认为强者不需要妥协，因为他资源丰富而不怕消耗。理论上是这样，但实际上问题是，当弱者以飞蛾扑火之势咬住你时，强者纵然得胜，也是损失不小的“惨胜”，所以，强者在某些状况下也需要妥协。可以借妥协的和平时期，来扭转对你不利的劣势。
咄咄逼人地处理事情也不是明智的选择，我们不光自己要适当的妥协，就在对方提出妥协时，也要权衡轻重而加以接受。对方提出妥协，表示他有力不从心之处，他也需要喘息，如果你非要和他硬拼，由于他可能做最后的一击，用尽全力和你拼命，那么即使你能取胜，代价也会是相当大的。因此适当的“妥协”和接受对方的妥协，可创造“和平”的时间和空间，而你便可以利用这段时间来引导“敌我”态势的转变，维持现状或争取时间做积极的准备，准备再次的厮杀。
“妥协”有时候会被认为是屈服、软弱的投降动作，但若从长远来看，“妥协”其实是非常务实、通权达变的智慧，凡是智者，都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。妥协常有附带条件，如果你是弱者，并且主动提出妥协，那么虽然可能要付出相当的代价，但却换得了“存在”；“存在”是一切的根本，因为没有“存在”，就没有明天，没有未来。也许这种附带条件的妥协对你不公平，让你感到屈辱，但用屈辱换得存在，换得希望，相信也是值得的。
当然“妥协”是要看状况的。首先要看你的大目标何在，也就是说，你不必把资源浪费在无益的争斗上，能妥协就妥协，不能妥协，放弃战斗也无不可。但若你争的本就是大目标，那么决不可轻易妥协。第二，要看“妥协”的条件，该要面子的时候就要面子，但不必把对方弄得无路可逃，这不是为了道德正义，而是为了避免逼虎伤人，是有衡量了利害关系的。而如果你是提出妥协的弱势者，且有不惜玉石俱焚的决心，相信对方会接受你的条件。
总之，要学会“妥协”，通过妥协来改变现状，转危为安，取得胜利。
