黄丽荣
一、文澜阁
文澜阁，原名魁星阁（俗称魁星楼）。坐落于内城墙东南角上（今固原城关二小院内）。城墙已毁，阁楼仍耸立在古城墙遗址上，削城墙为一锥体土堆，楼阁坐落其上。阁为六边形三层檐亭式木结构。列柱里外两排，内全柱通至檐，二柱间童柱托承中檐，各柱之间均以梁、枋连接。上檐内部为攒尖式，角梁及由戗支承雷公柱和顶部。各层外檐均用双层椽飞，方形飞椽前端做刹。全部瓦顶为筒板布瓦。各角砌脊施兽，砖宝顶。各翼角翘起，有南方建筑风格。仅上檐用斗拱，除角斜外，每面正身施一朵，为三踩单翘结构。
魁星，我国神话中所说的主宰文章兴衰的神。在科举时代是文运的兆头，南宋已有魁星之称，清代学校已有专门祭祀魁星的节日和礼仪，魁星阁也就成了地方文脉的象征。固原魁星阁始建于明朝中期，在陕西三边总制府驻节地修建魁星阁，意在弘扬地方文化，提高民众文化教育素质。此阁原建在阔五丈六尺，高二丈四尺的墩台上。到了清代，魁星阁檐瓦木石，已为风雨所剥落侵蚀。失去了昔日的雄姿。清道光乙巳年（1854年）重修，光绪末又塌毁，由知州王学伊主持，地方贤达集资，另选内城墙东南角（今固原城关二小院内）为新址，仿明代魁星楼样式重建。目的在于“以招东来紫气，起地方文脉，壮山城景色”。为振兴固原文化，民国年间整修时将“魁星阁”改为“文澜阁”，于右任先生为之题联：“瑞应须弥山，翠接文澜阁。”1985年，固原县人民政府拨款重修，并在三层挑檐的内外檐安装了数以千计的彩灯，每逢盛大节日夜间光彩夺目，犹如悬在空中的一串发光的珍珠，美丽壮观，给古城的夜景增色不少，成为固原城内一特色景观。在实施文化遗产保护与开发的今天，显示的更是固原历史与文化的悠久繁荣。2005年已被列为第三批自治区重点文物保护单位。
二、财神庙
财神庙（俗称财神楼），位于固原市原州区过店街，建于明。清末至民国年间，这里是固原城的商业区，是当时最繁华的地方。财神庙南面为固原最早的立交桥——安安桥。清宣统《固原州志》载：“桥在州城南门外，桥上廛市林立，下有瓮洞，遥而望之，形势凌虚。”当时人以“南桥、北坛”为兵燹前之佳境。由固原州城图又可看出，桥为半圆拱形桥。桥上行人，桥下流水。桥的东西两侧是财神街，主要集聚金银匠、铁匠、绳匠、秤匠，以及草帽、竹帽、背斗筐笼编织匠、笼箩匠等工匠的手工作坊和门市部，还有车马店、旅店。进了财神庙基座的拱洞，便是布店街，主要有各种布料门市部。桥的南面是同仁街，居民主要是回族，因而回族的饮食服务业大多集中到这条街上。新中国成立后，安安桥已改建为平面方孔洞的水泥桥，桥上桥下都是人行道，成为名副其实的立交桥。安安桥，也是本地清代商业盛衰的一个历史见证。
安安桥与财神庙，也与现代著名人物有关，抗日民族英雄吉鸿昌，就是其中一位。他任宁夏省政府主席前后，曾两次亲临固原财神楼并发表演说。据吉德西（吉鸿昌侄）在《固原文史资料》第三辑《吉鸿昌趣闻轶事编撰录山城留迹，宣传真谛》中记载：民国15年（1926年），冯玉祥从苏联考察回国，五原誓师，率部至宁夏，途经固原、平凉，援解西安之围。吉鸿昌时任西北军第三十六混成旅旅长，他曾在固原县城南财神楼城楼上向军民大会讲话。热烈宣传孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，号召打倒军阀，驱逐列强，扫除贪官，廉洁政治。主张回汉合作，加强民族团结。军纪严明，爱护百姓。不惊扰清真寺，不在回族聚居区吃大荤，尊重回族风俗习惯，不毁坏伊斯兰建筑和文化。
1929年9月，吉鸿昌由宁夏调往潼关驻防，路经固原时休整过数日，在财神楼接见了固原绅士及工商界代表并发表演说。演说的大致内容《银川文史资料》第十二辑《我所知道的吉鸿昌》有记载：“他强调我们西北虽然人烟稀少，但是地大物博，只要我们勤劳勇敢的回族、汉族各民族团结起来，大西北就能富裕起来，我们中华民族就能富强起来。”说明民国年间，财神楼依旧是固原城商业及文化最繁华的地方。
财神楼与民间文化关系密切。民间传说正月初五是财神的生日，农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清以后，迄今犹流传民间，“财神”，即所谓赵公元帅。民间传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清簿，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。文武财神的出现是人们心理发展的必然产物，也是社会发展的必然产物。官场竞争要有文财神作后盾，商场竞争要以武财神作靠山。谁的诚意再三虔诚，谁就能得到财神的福佑。这就是近2000年来财神信仰久经不衰的真谛。
这种民间文化习俗及其影响，在固原也得到了充分体现。2005年，财神楼被列为自治区第三批重点文物保护单位。
