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第12章 序三

王博文

乐府始于汉,著于唐,盛于宋,大概以情致为主。秦、晁、贺、晏虽得其体,然哇淫靡曼之声胜,东坡稼轩矫之以雄词英气,天下之趋向始明。近时,元遗山每游戏于此,掇古诗之精英,备诸家之体制,而以林下风度,消融其膏粉之气。白枢判寓斋序云:裕之法度最备;诚为确论。宜其独步当代,光前人而冠来者也。元白为中州世契,两家子弟,每举长庆故事,以诗文相往来。太素即寓斋仲子,于遗山为通家侄。甫七岁,遭壬辰之难,寓斋以事远适,明年春,京城变,遗山遂挈以北渡。自是不茹荤血,人问其故,曰:俟见吾亲则如初。尝罹疫,遗山昼夜抱持凡六日,竟于臂上得汗而愈,盖视亲子弟不啻过之。读书颖悟异常儿,日亲炙遗山,謦欬谈笑,悉能默记。数年,寓斋北归,以诗谢遗山云:顾我真成丧家狗,赖君曾护落巢儿。居无何,父子卜筑于滹阳。律赋为专门之学,而太素有能声,号后进之翘楚者。遗山每过之,必问为学次第,常赠之诗曰:元白通家旧,诸郎独汝贤。未几,生长见闻,学问博览。然自幼经丧乱,苍皇失母,便有山川满目之叹。逮亡国,恒郁郁不乐,以故放浪形骸,期于适意。中统初,开府史公将以所业力荐之于朝,再三逊谢,栖迟衡门,视荣利蔑如也。太素与予,三十年之旧,时会于江东。尝与予言:作诗不及唐人,未可轻言诗;平生留意于长短句,散失之余,仅二百篇,愿吾子序之。读之数过,辞语遒丽,情寄高远,音节协和,轻重稳惬,凡当歌对酒,感事兴怀,皆自肺腑流出,予因以天籁名之。噫,遗山之后,乐府名家者何人?残膏剩馥,化为神奇,亦于太素集中见之矣,然则继遗山者,不属太素而奚属哉!知音者览其所作,然后知予言之不为过。太素名朴,旧字仁甫,兰谷其号云。至元丁亥春二月上休日,正议大夫、行御史台中丞、西溪老人王博文子勉序。

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