真，就是没有假，一个人若要成就自己必须讲究人品之真、做事之真。真诚待人、真诚做事，体现在每个细节中，也是每个人应该具备的品质之一。
一个人的人格魅力基本点就是真诚待人，恪守信义，这是赢得朋友的必要前提。待人心诚一点，守信一点，能更多地获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持、合作，由此则可以获得更多的成功机遇。
每个人都应该做到知人而交，对不是非常了解的人，应有所戒备。对已经基本了解、可以信赖的朋友，应该多一点信任、少一些猜疑，多一点真诚、少一些戒备。更没必要对那些完全值得信赖的朋友真真假假、闪烁其词，因为这种不明智的行为，可能会引起朋友的误解。
我国著名的翻译家傅雷先生说：“一个人只要真诚，总能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。”他还说：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，这样许多人就争着和你交往。”
以诚待人是人们之间的心灵之桥，通过这座桥，人们打开了心灵的大门，并肩携手，合作共事。自己真诚实在，肯露真心，敞开心扉给人看，对方会感到你信任他，从而解除猜疑、戒备，把你作为知心朋友，乐意向你诉说一切。其实，每个人的思想深处都有封锁的一面和开放的一面，人们往往希望获得他人的理解和信任。但是，开放并不是无原则的，是应该有选择性的，即向自己信得过的人开放。
以诚待人，能够获得他人的信任，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友，那是你一生的幸事。在每个人发展人际关系，与他人打交道的过程中，如果防备猜疑被诚信取代，那么往往能获得出乎意料的好成绩。
英国一个名叫哈尔顿的作家为了编写《英国科学家的性格和修养》，采访了达尔文。达尔文的坦率是尽人皆知的，为此，哈尔顿不客气地直接问达尔文：“您主要的缺点是什么？”达尔文答：“不懂数学和新的语言，缺乏理解力，不善于合乎逻辑地思维。”哈尔顿又问：“您的治学态度是什么？”达尔文又答：“很用功，但没有掌握学习方法。”
听过这些话的人无不为达尔文的真诚与坦率而感动。一般来说，达尔文这样蜚声全球的大科学家，回答作家提出的问题，说几句不痛不痒的话，甚至为自己的声望再添几圈光环，也不会有谁产生异议。但达尔文不是这样，一是一，二是二，甚至把自己的缺点毫不掩饰地袒露在人们面前，这种高尚的品德才能换来真挚的信赖和尊敬。
朋友之间的交往是以真诚为基础的。敢于说真话、说实话，肯让人知，朋友为你的诚实所感动，便会从心底深处喜欢你，他给你的回报，也将是说真话、说实话、办实事。
《晏子春秋·内篇》中就有“信于朋友”的话，把“信”看成是朋友之间的一个重要环节。在封建社会被视为五常之一的“信”是人的一种美德。过去小孩子的启蒙读物《幼学琼林》中，就有专门讲交友的章节，并有种种概括：“尔我同心曰金兰，朋友相资曰丽泽。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年，刎颈之交相如与廉颇，总角之好孙策与周瑜”，这里所指的都是来源于真诚待人的深厚友情。
每个人都要懂得人与人的感情交流具有互异性，融洽的感情需要用心交流。真诚待人，敞开自己的心扉，肝胆相照，赤诚相见，才会心心相印。真诚在友谊宫殿中的光泽不仅未因岁月流逝、时代变迁而减弱，反而会随着社会的进步增添了光彩。
如果为人处世离开了真诚，则无所谓友谊可言。一个真诚之人的心声，能唤起一大群真诚之人的共鸣。做一个真诚待人的人，只有这样，每个人的心灵才会美好而快乐，才会安全地生活每一天，才会在事业上获得更多的帮助。
精诚所至，金石为开。真心诚意的力量是巨大的，是无法用科学方法加以分析和量化的。我们只能说“真心诚意”是一个人内心真实的自然涌现，所以能直接感动对方，与对方内心的真实情感产生共鸣和交流，而且超越了现实利益的层次。
真心诚意不仅可以解除对方的戒心，而且还可以激起对方的同情和不忍之心，使对方改变自己的立场。“看他那么真心诚意，就接受他的要求吧！”责备人的人总是会有这样想法。因为，如果拒绝，自己多少也会自责，认为自己太无情了。这种人性中“善”的作用，是很奇妙也很微妙的现象。
不造作、不虚假，没有欺骗，也没有心术的情感便是“精诚”。即，真心诚意的本质，只有这种情感才能真正地感动对方，让对方接受你，认同你。
真心诚意做人做事，就容易获得别人的合作，容易获得别人的接纳。不过，很重要的一点是，如何让对方感受到你的真心诚意是很重要的。
要做到对人真心诚意并不难，重要的是要对人感兴趣并真挚地关切。做到这一点，就需要下一番功夫了。
只要对别人真诚地感兴趣，在很短的时间内就会得到更多的朋友。卡耐基曾经说过，“帮助别人就是帮助你自己”。
因此，为了更多地赢得善意，就要在今后的事业、生活中，做一个真诚的人。
