好习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。
——美詹姆斯
在这本书的最后一课，也就是最后一讲，我落脚到了“好习惯”。其实这一本书从头到尾，我一直在强调养成一种好习惯的重要性。但我没有局限于一个主题，而是从不同的角度，尤其是从正反两方面来跟朋友们交流探讨“习惯”。因为习惯是德行之母！这是我在《素养》一书中提出的观点，但愿在这本专门讨论“德行”的书中，我们更多的是看到习惯与德行的关联，这样写作的愿景就算达成了。
美国经济学家约·凯恩斯说过一句话：“习惯形成性格，性格决定命运。”通常来讲，个人的行为习惯，就是其品德、人格的体现；国民的行为习惯，就是一个国家道德水准的体现。个人道德品质的确立，绝非一朝一夕之功，而在于一点一滴的习惯养成。古希腊哲人就曾指出，“德是表现在行为上的习惯”。
英国作家王尔德也说：“起初我们造成习惯，后来是习惯造就我们。”通常人们在日常生活中的言谈举止，在大多数情况下并非道德判断之类的理性所为，更多的是习惯使然。孔子曰：“少成若天性，习惯成自然。”一切好坏习惯皆是后天养成的，因此青少年时期养成良好的行为方式和生活习惯，就显得尤为重要。
好习惯固然很多，我们需要养成那些好习惯呢？一句话，有利于自己成长和成才的习惯，有助于美德形成的习惯，有助于社会发展和民族复兴的习惯，都是好习惯。这句话并非大而不当，很有现实意义。这就要求青少年朋友从小处做起，诸如养成热情待人、做一些力所能及的事、用好自己的每一分钱、凡事尽量说到做到，等等。这样好习惯一旦扎根心间，我们就会受用一生。培根有一句名言：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”
除了我上面所说的好习惯，下面这些建议也值得我们注意，不妨一块儿来看看——
不要太在意自己
一位年轻作家初到纽约，马克·吐温邀他共进晚餐，来宾有30多人，都是本市的达官显贵和各界名流。临入席的时候，那位年轻作家越想越害怕，脸色煞白，浑身战栗。
“你哪里不舒服吗？”马克·吐温问。
“我怕得要死，”这位年轻作家说：“我知道，他们一定会请我发言，可是我实在不知道该说些什么，一想起可能要在他们面前丢丑，我就心神不宁。”
“呵呵，你不用害怕，我只想告诉你——他们可能要请你讲话，但任何人都不指望你有什么惊人的言论。”马克·吐温轻松地拍拍他的肩说。
不要太在意自己！这就是初入社交场合的你要保持的自然态度。因为在这种场合，人人都是一颗闪亮的明星，你只是其中的一颗小星星而已。轻松、自然不造作才能给人留下最美的印象。古希腊哲人苏格拉底说：“好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。”
不为小利诱惑
一位父亲于民国初年过世之后，只遗留给儿子一幅卷轴古画。儿子看后非常失望，正要把画束之高阁时，突然觉得卷轴似乎分外沉重，撕开一角，赫然发现几块金条藏在其间，于是立刻把画撕破，取出了金条。但是接下来他便看到夹杂在金条当中的一张纸条上写着：“此画乃元代画家黄公望所绘，无价之宝。”可惜一幅无价之宝，已在他的冲动之下撕得破碎不堪，后悔莫及了。
世人往往在发现极易到手的小利时，而忽略了获取大利的机会。因此，凡事不要冲动，保持一颗平常心，理智行事很重要。
习惯从小事做起
耶稣带彼得远行，路上看到一块马蹄铁。耶稣说：“有一块马蹄铁。”
彼得不屑一顾，说：“要它干吗？碍事。”耶稣默默地弯腰将它捡起。
后来两人走得实在又累又渴，好不容易遇到一个卖樱桃的农妇。耶稣用马蹄铁换了农妇的18颗樱桃。两人在走过荒野的时候，耶稣故意丢下一颗樱桃，干渴的彼得立刻弯腰捡起吃掉，耶稣又丢下一颗樱桃，彼得又弯腰捡起来吃掉，这样彼得狼狈地弯了18次腰。
耶稣笑着对彼得说：“要是你此前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。”
一个习惯性的弯腰动作，人人都能轻而易举地做到，问题是我们愿不愿意弯一次腰？大凡勤劳、勤奋的人都是从这些小事做起，然后成就大事的。诚如荀子在劝学篇中说得那样：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”没有小处着手，哪有大的成就？
时间是挤出来的
前苏联文学家高尔基小时候家境贫寒，很小就出去做童工，养家糊口。但他的求知欲很强，酷爱读书，用他的话说“我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样”。他把读书看做是“最高尚的享受”，是做人的根本，是生命的组成部分。要想读书，不妨看看高尔基是怎样珍惜时间、利用时间的：
早起读书——高尔基早在给人家当佣人的时候，时常趁人不注意偷偷看点书，但被发现了经常挨打挨骂。后来他发现主人早晨很懒，常常起床很晚。于是他抓住这个机会，在晨曦微露时就起床读书。久而久之，养成了早起读书的好习惯。
夜读——高尔基在一家裁缝店当学徒工时，白天累得精疲力竭，只好在夜深人静的时候，躲到板棚的一个角落里，借助自制的盛有残油的油灯来读书学习。一天深夜，店老板起床上厕所，发现了高尔基的秘密。一边追问高尔基从哪弄来的灯油，一边恶狠狠地撕坏了高尔基的书。高尔基看着满地残破的书页惊呆了，那是他千辛万苦攒钱租来的书。从那以后，店老板更加严密地监视高尔基，他再也没有机会弄到灯油，但他又实在想读书，只好借助月光来读。可是在月光下根本无法看清那些密密麻麻的铅字。他从架子上拿下一个铜镜，想利用月光的反射来看书，还是无法看清。最后，高尔基只好壮着胆子爬到神台上，在神像前的长明灯下读书。
利用零星时间读书——高尔基在“彼尔姆号”轮船上给厨师当下手，他的主要工作是洗碟子。在轮船上，高尔基抓紧一切空闲时间学习，如饥似渴地从书中汲取知识。为了读书，他付出了昂贵的代价。有一次他在午间休息时看书被厨师长发现了，厨师长用一根木棒把他的脊背打肿了，而且背上还扎进了42根木刺。厨师长见此情景，怕高尔基给船长告状，高尔基说：“只要你借书给我看，我就不告你。”
“高尔基”在俄语中是“苦难”的意思。正是这种艰苦的读书环境和强烈的学习兴趣，培养了高尔基过目不忘的本领，他凭着丰厚的学识和对苦难生活的回忆，写出了著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》，还著有散文诗《海燕》，长篇小说《母亲》等，成为了一代文学巨匠。
无论生活再苦再累，只要想改变自己现状，就一定能挤出属于自己的时间。“一寸光阴一寸金”，善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
学会忘记
英国前首相劳合·乔治有一个习惯———随手关上身后的门。
有一天，乔治和他的朋友在院子里散步，他们每经过一道门，乔治总是随手把门关上。
“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。
“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说：“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误。然后，你又可以重新开始。”
“随手关门”，一个很简单的习惯，说明一个深奥的哲理。随时放下令人烦恼的东西，学会忘记，成功和快乐才会始终相随。劳合·乔治正是凭着这种忘掉过去，随时重新开始的精神一步一步走向成功，于1916年12月7日踏上英国首相宝座的。
正视自己的缺陷
好莱坞影星安东尼·奎因出生在墨西哥东部城市的一个贫民窟。3岁时随着父母双亲到美国寻梦，一家人住在洛杉矶的贫民窟。渐渐长大的他，皮肤黧黑、鹰钩鼻子、声音嘶哑，可以说丑陋不堪，但他却立志要登上电影银幕，当一名演员。
可以想像，奎因从影面临的困难：话中的拉丁口音、混血儿、身高近2米的傻大个，角色很难定位。相貌丑陋的他只好演一些跑龙套的角色，但他没让小角色绑住他的手脚。直到《索尔巴斯》一片使奎因获得奥斯卡奖后，他之前的努力才被人们公认。大家熟知他就是《巴黎圣母院》里的那个“钟楼怪人”，还有《阿拉伯的劳伦斯》和《伟大的希腊人》里的角色。
奎因从影30年，拍摄过300余部电影，两次获得奥斯卡最佳男配角奖。他那张几十年来一直被视为绝对丑陋的面孔，始终表现出百折不挠的个性和对生活的无限激情。
相貌丑陋是天生的，但怎样对待它，才是你要努力而为之的。失败的人总在改变自己，但成功的人却在发挥自己。记住，你的缺陷也许正是你的特点。你必须保持本色，努力向上，才能有所作为。
拥有积极的心态
有3个建筑工人正在砌砖墙。有人过来问：“你们在干什么？”
甲没好气地说：“难道你没看见吗？砌墙。”
乙抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”
丙边干活边哼着歌曲，开心地说：“我们正在建设一座新城市。”
10年后，甲在一个工地上砌墙，还是工人；乙则坐在办公室绘图纸，成了一名工程师；丙呢，成了前两个人的老板。
心态积极，成功就在前方向我们招手。有什么样的心态，就有什么样的人生！
欣赏他人
一次，台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板看了看他，满怀感激地说：“你还记得我吗？”
林清玄说：“想不起来了。”
老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他是一家报社的记者。那是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”
老板对林清玄说：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”
人人身上都有可被欣赏的东西，重要的是我们要满怀爱心去发现，然后发出真诚的赞赏。美国心理学家威廉·詹姆斯说过，“人性最深刻的愿望就是希望别人对自己加以赞赏”。
关爱别人
一个小男孩病了，家里很穷，只有一个孤寡的母亲和她相依为命。母亲带小男孩去郎中那儿看病抓药，药很贵，母亲只好每天上山打柴卖柴买药。母亲每次买回一包中草药都是煎了又煎，直到没了药味。
可小男孩发现，母亲每次都把药渣倒在门前的路口。小男孩不解地问母亲为什么要这样，母亲说这样过路的人踩着药渣可以把你的病气带走。小男孩说这怎么可以呢？我宁愿自己生病，也不能让别人生病。母亲凄苦地笑了笑，爱怜地摸摸儿子的头。
不久后，小男孩发现，母亲将药渣改倒在了门后的小路上。那条小路只有母亲上山打柴时一个人经过。
爱是心底最真挚的感情，尤其是母爱。爱也是对别人的一种主动的关心，哪里缺少爱，哪里就没有希望！因为，爱是一种生长的力量。
要有无畏的勇气
1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独给他布置的三道数学题。像往常一样，前两道题目很快做完了。第三道题是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。青年做着做着，感到越来越困难。这种困难激起了他的斗志：我一定要把它做出来！时间在一分一秒地过去，天亮的时候，青年终于长舒一口气，他做出了这道难题！
第二天，当青年把作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“你解开了一道有2000多年历史的数学悬案呀？阿基米德、牛顿都没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了。你真是天才！”
这个青年就是数学王子高斯。多年以后，高斯回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有2000多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
俗话说：“无知者无畏。”或许，无畏是一种灵魂的力量，正因为有了这种力量，人们才得以在突如其来的意外事件中保持一种平和的心境，并继续自由地运用他们的智慧，做出惊人的成就。
正视苦难
查尔斯·柯特林曾是美国通用汽车公司的副总裁。当年，他在发明汽车自动点火器时，穷得要用谷仓里堆稻草的地方做实验室。当时，家里的开销都得靠他太太教钢琴所赚的钱来维持。后来，他甚至把他的人寿保险抵押了500美元，去购置实验设备。柯特林废寝忘食、日以继夜地工作，然而，他没病倒，他的太太却病倒了。
后来，有人问柯特林太太，在那个时期柯特林是不是很忧虑？她回答说：“不是的，我为他担心得睡不着，可他一点也不担心。他整天埋头工作，根本没有时间去忧虑。”
一些伟人一生都在坚持不懈地与贫困、与各种各样的失败作斗争。西班牙人认为塞万提斯若不是遭遇贫困，他不会写出《堂吉诃德》；但丁在赤贫遭放逐期间创作出了伟大的作品《神曲》，由此而成为了意大利佛罗伦萨的象征。中国古代的屈原、杜甫、苏轼……无一不是与清贫和苦难奋争一生的人。
苦难是是奋起的动力！放眼未来，勇往直前，再大的苦难也能克服。没有被苦难毁灭的人，只有被苦难摧垮的意志。苦难未必不是一次机会，重要的是从苦难中站起来，才能抒写一个大写的人生！
守住自己
有位年轻人在岸边钓鱼，旁边坐着一位老人，也在钓鱼。两人坐得很近。奇怪的是，老人家那儿不停有鱼上钩，而年轻人一整天都没有收获。年轻人终于沉不住气了，问老人：“我们两人的钓饵相同，钓鱼的地方也一样，为什么你就能轻易钓到鱼，而我却一无所获呢？”
老人从容答道：“我钓鱼的时候，只知道有我，不知道有鱼；我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没有跳动，于是，鱼便不知道我的存在，所以，它们咬我的鱼饵；而你心里只想着鱼吃你的饵没有，眼睛也不停地盯着鱼，见有鱼来咬钩，心就急躁，情绪不断变化，心情烦乱不安，鱼不让你吓走才怪，又怎会钓到鱼呢？”
无论世事多么变幻，无论外界多么喧嚣，要知道自己追求什么，要守住自己的一方心灵净土，清净身心，方能证见般若智慧。
习惯是德行之母
当然了，关于好习惯的建议远不止上面提到的12种，但这只是一个开头。只要有心人顺着这个思路继续挖掘下去，你便会发现还有更多的好习惯值得我们去学习去珍惜去培养。同时，当我们不断发现自己身上的这些好习惯后，那我们的德行肯定也在增长。这就是习惯的力量！最后用美国畅销书作家杰克·霍吉讲过的一个习惯养成的故事来作为结尾：
一位教授与他的年轻学生一起在树林里散步。教授突然停了下来，并仔细看着身边的4株植物。第一株植物是一棵刚刚冒出土的幼苗；第二株植物是一株挺拔的小树苗；第三株植物已然长成了一株与人等高的小树；第四株植物是一棵冠若华盖的大树。
教授指着第一株植物对年轻学生说：“把它拔起来。”年轻学生蹲下身轻轻地拔出了幼苗。
“现在，拔出第二株植物。”年轻学生听从教授的吩咐，稍加力量，便将树苗连根拔起。
“好了，拔出第三株植物吧。”教授吩咐道。年轻学生先用一只手进行了尝试，然后改用双手抱住小树，东摇西晃了好一阵，最后费尽了全身力气才将小树拔倒在地，可是树根却大部分断留在了土里。
“好的”，教授说道：“去试一试那棵大树吧。”年轻学生抬头看了看眼前的大树，想了想自己刚才拔那棵小树木时已经筋疲力尽，因此他只是摇摇头，无奈地笑了笑。
“我的孩子”，教授叹了一口气说道：“这就是习惯的力量！可见，习惯对生活的影响是多么大啊！”
的确，习惯在养成的过程中，被不断重复，存在的时间愈长，扎的根愈深愈牢固，外界的因素也越来越难以影响它、撼动它。这一点，对于好坏习惯都是如此。记住，好习惯是伟人的奴仆，坏习惯恰似失败者的帮凶！
箴言录
从现在起，培养好习惯，巩固好习惯吧！因为好习惯是成功的关键，好习惯是命运的影子，好习惯是德行的资本。记住我说过的话：习惯是德行之母！
图书信息
图书在版编目（CIP）数据
成就一生必备的52种修养：德行书/刘彦庆著。—北京：金城出版社，2007.9
版权信息
成就一生必备的52种修养：德行书
刘彦庆 著
责任编辑：苏雷
开本：787×1092毫米 1/16
字数：150千字
版次：2007年9月第1版第1次印刷
书号：ISBN 978-7-80084-964-0
定价：28.00元
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