我国北方地区的蒙古草原上面积广阔，那儿生活着一个世代以游牧生活为主的少数民族——蒙古族。蒙古族历史悠久，在上千年的发展历程中，蒙古族创造了极具本民族特色的民族文化。蒙医药便是蒙古族诸多文化遗产中的一支，同时也是中国传统医学的重要组成部分。
蒙医药是蒙古族人民在长期的医疗实践中逐步发展起来的。13世纪，蒙古族发起了一场声势浩大扩张战争，亚欧大陆尽被蒙古侵占，很多文化得以同蒙古文化相融合，蒙医药也得以吸取了藏医、汉医和印度医学的理论精华，逐步形成了具有鲜明的民族特色、地域特色和独特理论体系、临床等特点的民族医学。
蒙医药的产生和发展，同蒙古人民的生存环境和蒙古人的习俗有关。
自古以来，蒙古族便以游牧为生，大漠草原气候十分独特，时而风沙漫天，时而风雪交加，时而气候潮湿，时而晴空万里。独特的环境使得蒙古族人拥有了极为彪悍的体格，并在和自然的斗争中，积累下很多的医学经验和医疗知识。蒙古族人喜爱吃牛、羊、马等动物的肉，因为在预防禽病流行和饮食治疗、营养学上，也取得了极大的成就。又因为蒙古人生活在寒冷潮湿地区，因而也经常使用针灸，治疗一些类似于今天风湿的病症。此外，蒙古族人长期纵马驰骋在草原上，经常因为摔伤而导致骨折，故正骨、正脑、烧灼疗法，也是蒙医的重要内容之一。
13世纪，成吉思汗统一蒙古，建立了面积庞大的蒙古帝国，蒙古社会进入了新的历史发展阶段，之后，蒙古便四处扩张，金朝、大宋、吐蕃、欧洲大片土地囊括在蒙古版图之内，印度、阿拉伯等国国家的医学理论得以融入到蒙医药当中，蒙医传统疗的用药、医学理论、实践等诸方面，得到了进一步的发展与提高，特别是蒙医骨科、马奶酒疗法以及药物学方面的知识均有了新的发展。
《元史》中，曾记载蒙古进攻金朝时，军中疫病流行，蒙军军医曾经用大黄医治的事情，再后来，李时珍编写的《本草纲目》中，对这件事情也有记载，并详细说明了大黄的医药作用。
14世纪，随着蒙古族的对外交往的深入，古代印度巨著《金光明最胜王经》被翻译成汉语，并在中国大地上广泛流传。公元1576年，藏族医学经典巨著《四部医典》流传进入蒙古草原，这些都对蒙医学的发展，起了重大作用。
清朝前期，蒙医药的骨伤治疗医术发展到了一个新的水平。如蒙古族著名医生绰尔济默尔根，在治疗四肢不能伸屈的关节脱臼、骨折等疾病的治疗上，可谓是手到病除。伊希巴拉吉尔在《甘露四部》中，也曾详尽地论述了蒙古族“创伤医疗术”、“骨伤疗法”、“脱臼复位术”和“震脑疗法”等蒙医医学理论，与实际相结合后对蒙医药的发展作用。在用药上，蒙古医学家创造了在蒙古草原适用的配药、用药方法，并广泛地吸取了汉族、藏族等药物理论上的知识，使得蒙古族医学在用药上也获得了重大的发展。
蒙医学在近千年的发展历程中，留下了很多的医学巨献，如十七世纪流传的《医伤根除病痛甘露方》和《五五制药方集》、伊希巴拉吉尔写的《认药白晶药鉴》。
《认药白晶药鉴》一书是一部收录蒙医学药材最为丰富的一部医学著作，共收录药材801种，还写了药浴、药矿之类的内容。在疾病的诊断上，蒙医学形成了问、望、触的医学诊断学，并逐步进行分科。在蒙医学的《脉诊概要》和《甘露之泉》两部名著中，曾经记载了“切脉、检尿、问诊、凭经验诊察、舍取诊察”等多种诊断法。
蒙医学主要以针灸治疗为主，尤其是擅长火针。所谓火针是用火烧红的针尖迅速刺入穴道内，用来治疗疾病。这种针灸治疗方法，有温经散寒、通经活络的效用，因此，该方法可以用在临床的虚寒痈肿的治疗当中。
蒙古医学所用的药物，以植物药为主，有人曾经将蒙医学药物总结归类，分为重、油、寒、钝、轻、糙、热、锐八种。另外，藏族医学巨著《四部医典》流传进入蒙古，对蒙古族医学的发展起到了极大的作用，部分藏族药物被蒙古族所吸收，它促进了两族医学的融合和发展。
如今，蒙医学在人民政府的关注和保护下，迎来了新的发展机遇，并在医学研究上取得了重大成果，希望这项医术能继续为人类的健康做出应有的贡献。
