（1997年10月）
几十年来，关于周恩来的好多著述中，在涉及他的家世时都说：周恩来的祖父名殿魁。有的说殿魁字攀龙，号云门；或说殿魁任过淮安府山阳县知县；更有说周恩来祖父曾任淮安草堰司巡检等职，晚年买了个知县，未及上任就逝世了。
笔者在近五年中，经过多方反复查找考证，有确凿可靠的史料表明，上述说法都与史实相悖，是错误的。
一、周殿魁不是周恩来祖父，而是周恩来祖父起魁的嫡堂弟
周恩来祖上于南宋初年辗转迁来绍兴山阴乡间，至明代初年，定居绍兴城内宝祐桥堍。这支周氏家族以元代的周茂（字元泊）为始祖，从他起至周恩来一代，已传21世。到清康熙戊寅年（1698），即周恩来出生前200年，周氏11世中有叫懋章者，其夫人王氏卒，寿百岁，当时巡抚题了“百岁寿母”匾额。由此，宝祐桥周氏聚居地以“百岁堂”名世。传至19世，即到周恩来祖父辈中，有嫡堂兄弟两人，一个叫起魁（又名攀龙），一个叫殿魁，两人均于光绪年间在苏北一带任过职。起魁曾任江苏海州直隶州知州等职。殿魁曾任淮安草堰司巡检等职。起魁是周恩来的亲祖父，殿魁是周恩来的嫡堂叔祖父。
二、周恩来祖父被移名之源流
周恩来祖父起魁被移名为殿魁，其缘起大概在1946年9月枟周恩来和美国记者李勃曼谈话记录枠一文。其中，李勃曼这样记着：周恩来说：“我的祖父名周殿魁，生在浙江绍兴。”周恩来出生前一年，他的祖父去世了。祖父叫什么名字，肯定是他后来听人说的。但为什么把“起魁”误为“殿魁”呢？不得而知。是别人误传，周恩来误记；是李勃曼误听误记，抑或翻译中误译？都有可能。李勃曼一文后来被名为枟周恩来自传枠广为刊发。自此，都说周恩来祖父名曰“殿魁”，且从来没有人提出过怀疑。
新中国成立以来，人们沿用前述之说，都错把“殿魁”当做周恩来的祖父。凡涉及周恩来家世祖辈的传记、年谱、生平事迹陈列介绍及有关著述等等，无不持此一说。有的还以此说为出发点，广泛搜罗“周殿魁”的资料，编织其生平事迹。殊不知这些东西都与周恩来祖父起魁毫不相干。这些提法的差错在于：一是都把“殿魁”说成是周恩来的祖父；但其中又正、误互杂，如说周恩来祖父周攀龙，字殿魁，其实“攀龙”确为周恩来祖父的名，但他的字曰“云门”，而不是“殿魁”。二是如上所说，把殿魁的任职移到周恩来祖父起魁身上。三是胡猜周恩来祖父起魁买官，周恩来祖父做过知县一节流传于后世，但在殿魁名下找不到任知县的史料，于是就出现了买官、未及上任就逝世了的说法。因为既是买来的官，又是未曾上任，在志书中当然查不到。
三、信史如是说
足可证明周恩来祖父之本名和在世时任职情况以及周殿魁其人的史料，可从周氏枟老八房祭簿枠和有关科举资料等加以说明。
据绍兴“百岁堂”周氏枟老八房祭簿枠的“宗系图”和“祭主”所载，周恩来的祖父起魁和他的叔祖殿魁，都是周氏14世祖步超之后、17世祖即周恩来高祖元棠的孙子。元棠字笑岩，有枟海巢书屋诗篇枠（132篇）存世。起魁与殿魁系嫡堂兄弟，属同年出生，起魁居长，比殿魁大两个月又一天。但起魁为江苏候补同知，殿魁为江苏候补从九品，两人官阶悬殊。周恩来于1939年3月28日凌晨，“因抗战机缘得来故乡扫墓”。次日即29日，周恩来在族人和表弟王贶甫等陪同下，到绍兴会稽山麓祭扫了五处祖墓（14世步超—18 世樵水）。在行船途中，周恩来捧读了枟老八房祭簿枠。随后，在21世栏下亲笔写了：“恩来，字翔宇，五十房樵水公曾孙，云门公长孙，懋臣公长子，出继簪臣公为子，生于光绪戊戌年二月十三日卯时，妻邓颖超。”同时，还写了恩溥、恩寿等13人。在这里，周恩来写着自己是“云门公长孙”（起魁字云门），而没有写是子明公长孙（殿魁字子明）。这是正确无误的。
再据枟浙江乡试同年齿录枠，周和鼐、周嵩尧的中举资料及周嘉琛中举资料中载明，周恩来祖父原名骏龙，更名起魁，又名攀龙，字云门，代理过安东、阜宁、桃源等县知县，任过海州直隶州知州，但没有任过淮安草堰司巡检、江宁布政使司仓大使等职，也没有任过山阳县知县，更无用钱买知县情节。殿魁之名与周恩来祖父毫不相涉，但殿魁确有其人，他是周恩来的嫡堂叔祖，曾任淮安草堰司巡检、江宁布政使司仓大使。
最后，笔者在停笔之际，还想说明两个要求。要求之一是，周恩来祖父起魁被移名50有年，且通过许多权威出版部门的出版物，使对他的误传广为流播。在周恩来诞辰100周年纪念行将到来之际，应该为他的祖父正名。要求之二是，对于周起魁在任职地的史料，笔者正设法作进一步了解，还望研究同仁协力以赴。
