中国古代诗词名句
“何旷世之无才，罕无路之不涩。”
出处：晋·陶渊明《感士不遇赋》
释义：为什么历时久远而没有人才，因为很少见到每条路不受阻塞。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
出处：唐·李白《上李邕》
释义：大鹏有朝一日驾着巨飙腾空而起，盘旋着直上九万里的蓝天。
“火不热贞玉，蝇不点青冰。此苟无所受，彼莫能相仍。”
出处：唐·白居易《反鲍明远〈白头吟〉》
释义：烈火烧不热坚贞的宝玉，苍蝇玷污不了洁净的寒冰。本身如果很坚贞，别人就不能相继侵扰。
“居高声自远，非是藉秋风。”
出处：唐·虞世南《咏蝉》
释义：由于蝉儿身居高处，所以鸣声传得远，绝不是借助于秋风才会这样的。
“曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。”
出处：唐·元稹《董逃行》
释义：只凭曲针不能伸展巧指做成衣服，想学裁缝必须对布料有所把握。
“欲穷千里目，更上一层楼。”
出处：唐·王之涣《登鹳雀楼》
释义：要想将纵横千里的景色一览无余，就应该登上更高的一层楼。
“晚年惟好静，万事不关心。”
出处：唐·王维《酬张少甫》
释义：到了晚年只喜欢清静，对各种事情全都不再关心。
“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
出处：唐·李白《上李邕》
释义：孔子还能够敬重晚生后辈，您老人家可不能轻看了年轻人。
宣父：即孔子。唐贞观十一年，诏尊孔子为宣父。
“不才明主弃，多病故人疏。”
出处：唐·孟浩然《岁暮归南山》
释义：没有才学，我被英明的君主疏远；年老多病，也与昔日的朋友少有来往。
“朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。”
出处：唐·韩愈《题木居士》
释义：腐烂、虫蛀的木头经不住刀锯的力量，工匠再巧也无能为力。
“只言旋老转无事，欲到中年事更多。”
出处：唐·杜牧《书怀》
释义：只说人快老时没什么事情，谁知中年时事情更多。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
出处：唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
释义：不要说日落了就是天色已晚，还有满天的霞光在。
“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。”
出处：宋·陆游《书愤》
释义：雄心壮志没有随着年老而衰退，即使死了还要做鬼雄。
“学问文章老更醇。”
出处：宋·王安石《西垣当直》
释义：做学问和写文章一样，到老的时候更显得成熟。
“高功后毁易，德薄人存难。”
出处：宋·王安石《寓言》
释义：建大功后很容易被人诽谤；缺少道德的人，难以立于世上。
“多好竟无成，不精安用夥？”
出处：宋·苏轼《和子由论书》
释义：爱好广泛竟然一无所成，既然难以精通为什么要爱好这么多？
夥：众多。
“与子相逢俱少年，东吴城郊酒如川；如今白发知多少，风雨扬州共被眠。”
出处：明·袁凯《扬州逢李十二衍》
释义：和您初次见面时都还是少年，在东吴城郊举杯畅饮；如今都已满头白发，在风雨交加的扬州重逢，夜里同榻睡觉。
“欲穷大地三千里，须上高峰八百盘。”
出处：明·刘基《登白云绝顶》
释义：想把数千里之外的大地尽收眼底，必须登上盘旋曲折的高峻山峰。
“豪华一去难再得，壮气销沉土一丘。”
出处：明·于谦《静夜思》
释义：荣华富贵失去了就很难再得到，人的志气消失了就变得像一堆坟土。
“壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帘。”
出处：明·于谦《清秋述怀倒前韵》
释义：雄心壮志不会跟着秋色变化，任凭潇潇雨水打湿了整个帘子。
“事当失路工成拙，言到乖时是亦非。”
出处：清·袁枚《随园诗话》引
释义：做事受了挫折，细致认真也会变成粗拙；话讲得不是时候，句句正确也被认为谬误。
“欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。”
出处：清·曹雪芹《红楼梦》
释义：想要知道眼下兴衰的征兆，得问那些冷静旁观的人。
“学问在早年，光芒如初旭；晚岁则已迟，夜行仅秉烛。”
出处：清·归庄《生日自述》
释义：做学问要趁年轻的时候，那时光芒就像初升的太阳；到了晚年就已迟了，就像只能靠一点烛光赶夜路。
“英雄出少年。”
出处：清·吴趼人《痛史》第十一回
释义：从青少年中涌现出英雄来。
“敢云阅历多艰苦，最好峰峦最不平。”
出处：清·袁枚《随园诗话》引
释义：不敢说平生经历多么坎坷艰辛，但知道最奇最美的山峰是最不平的。
“风助群鹰击，云随万马来。”
出处：清·屈大均《云州秋望》
释义：风力帮助群鹰高飞搏击，白云如同随着马群飘来。
“壮志事戎马，封侯入汉关。”
出处：清·谭嗣同《别兰州》
释义：立下壮志，从事戎马生涯；疆场立功，封侯回到关内。
“投我以桃，报之以李。”
出处：《诗经·大雅·荡》
释义：别人送我个桃子，我报答他个李子。
“相见无杂言，但道桑麻长。”
出处：晋·陶渊明《归园田居五首》
释义：见面时没有其他闲话，谈来谈去只是桑麻等庄稼的生长情况。
“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”出处：唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》
释义：上了年纪就容易悲秋，同时又强自宽解。今天来了兴致，同你尽情欢乐。
“今朝有酒今朝醉。”
出处：唐·罗隐《自遣》
释义：今天有酒今天就喝个大醉。
“处世忌太洁，圣人贵藏辉。”
出处：唐·李白《沐浴子》
释义：处世不要过于苛刻，圣人贵在不露锋芒。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”出处：唐·李白《将进酒》
释义：自古以来圣贤死后都无人记得，只有狂放的饮者会留下名声。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
出处：唐·李白《将进酒》
释义：钟鼓齐鸣、美食如玉都不值得珍惜，只希望长醉不再醒来。
“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”
出处：唐·李白《行路难》
释义：暂且高兴于生前能痛饮一杯美酒，何必考虑身后能不能千载留名！
“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”
出处：唐·杜甫《绝句漫兴九首》其四
释义：不去想世间无穷无尽的忧伤事，在有限的余年中好好痛饮几杯。
“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
出处：唐·李涉《题鹤林寺僧合》
释义：路过竹院遇见高僧聊天，使短暂的一生中得到了半日的闲暇。
“男儿少壮不树立，挟此穷老将安归？”
出处：宋·王安石《忆昨诗示诸外第》
释义：男子汉在青壮年时不打算有所建树，怀着这种想法到年老时怎么度过此生呢？
“今宵成独醉，却笑众人醒。”
出处：宋·辛弃疾《临江仙·即席和韩南涧韵》
释义：今晚只有自己醉酒，却嘲笑别人的清醒。
“庐山自古不到处，得与幽人子细穷。”
出处：宋·苏轼《和刘道原》
释义：庐山上那些自古以来人们没有到过的地方，要与隐士一起仔细地去探寻。
“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！”
出处：宋·高菊硐《清明》
释义：人生有美酒应当尽情醉饮，死后哪里会有一滴酒送到九泉之下来！
“大事化为小事，小事化为无事。”
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回
释义：把大事情化解为小事情，把小事情化解为没有事情。
“人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。”
出处：清·郭嵩焘《郭嵩焘日记》卷一
释义：人生在世，不幸的是不听别人指出自己的过失，最大的不幸是厚颜无耻。
“处浊世而显荣兮，非余心之所乐。”
出处：先秦·宋玉《九辩》
释义：处在乱世而显示荣耀啊，不是我所喜欢的。
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
出处：晋·陶渊明《五柳先生传》
释义：不因贫贱而心情忧戚，也不为富贵而奔走钻营。
“吁嗟身后名，于我若浮烟。”
出处：晋·陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
释义：感叹死后的名声，对我像飘浮不定的烟云。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
出处：唐·刘禹锡《浪淘沙》其八
释义：千万遍冲洗过滤虽然辛苦，但是洗干净了泥沙才能得到真金。
“无贵贱不悲，无富贫亦足。”
出处：唐·杜甫《写怀二首》
释义：人没有权贵，低贱的人就不会伤悲；没有豪富，贫穷的人也就感到满足了。
“富贵必从勤苦得。”
出处：唐·杜甫《题柏学士茅屋》
释义：富贵必须从勤劳困苦中获得。
“世间富贵应无分，身后文章合有名。”
出处：唐·白居易《戏赠元九李十二》
释义：世间的富贵好像没有我的，我的成就是在死后留有诗名。
“自怜无旧业，不敢耻微官。”
出处：唐·岑参《初授官题高冠草堂》
释义：自己没有祖先留下的基业，不敢以做小官为耻。
“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”
出处：唐·岑参《送李副使赴碛西官军》
释义：功名只靠在马上作战得到，这才是真正的英雄大丈夫。
“昏昏恋枕衾，安见天地英！”
出处：唐·刘禹锡《秋江早发》
释义：昏昏沉沉地留恋被窝，怎能见到广阔天地的英姿美景！
“莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。”
出处：唐·黄滔《赠郑明府》
释义：不要像陶渊明那样发出不为五斗米折腰的感叹，有才华而能甘居人下的人才可称为贤者。
“出门即有碍，谁谓天地宽？”
出处：唐·孟郊《赠别崔纯亮》
释义：出门就遇到阻碍，谁能说天广地宽呢？
“论起荣华富贵，原不过是过眼烟云。”
出处：宋·苏轼《宝绘堂记》
释义：说到所谓荣华富贵，原本不过是一场过眼的云烟而已。
“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”
出处：宋·苏轼《上梅直讲书》
释义：人不能用不正当的手段获得富贵，也不可以无所作为地安于贫贱。
“我诚愚且拙，身名两无谋。”
出处：宋·苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》
释义：我确实愚昧而且笨拙，官位和名望两方面都不会钻营谋求。
“平生五字律，头白不贪名。”
出处：宋·陈与义《适远》
释义：一生遵奉五个字的信条，那就是“头白不贪名”，一辈子都不贪求虚名。
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
出处：元·高则诚《琵琶记》第三折
释义：朋友知己相逢，喝一千杯酒也不多；话说不到一块儿，说半句都嫌多。
“食前方丈傥来物，大节还须咬菜根。”
出处：明·于谦《题画菜》
释义：一丈见方的餐桌前摆满山珍海味，这不过是无意中得到的东西；要成就大事，还必须能吃苦菜根。
“居不必无恶邪，会不必无恶友，惟善自持者两得之。”
出处：清·李惺《冰言补》
释义：居住不一定没有坏邻居，交往不一定没有坏朋友；只有善于把握自己才能把这两方面处理好。
“千红万紫安排著，只待春雷第一声。”
出处：清·张维屏《新雷》
释义：万紫千红的景色都已准备好了，百花只等第一声春雷就会竞相开放。
“朝为媚少年，夕暮成丑老。”
出处：三国·魏·阮籍《咏怀》其四
释义：早晨还是美好的少年，晚上就成了丑陋的老人。
“畴昔叹时迟，晚年悲年促。”
出处：晋·张协《杂诗十首》其四
释义：曾经年少时总感叹时光过得太慢，到了晚年又担心时光过得太快。
“盛年不重来，一日难再晨。”
出处：晋·陶渊明《杂诗》
释义：风华正茂的岁月不会重来，一天里也不会有两个早晨。
“及时当勉励，岁月不待人。”
出处：晋·陶渊明《杂诗》
释义：年轻的时候，应勉励及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等待人的。
“惟当鬓发时，行住须努力。”
出处：唐·寒山《浩浩黄河水》
释义：只有在年轻的时候，各方面都必须努力。
鬓发：黑发，比喻年轻。
“勿以朱颜好，而忘白发侵。”
出处：唐·李端《长安书事寄卢纶》
释义：不要以红润的容貌而自满，却忘掉了白发会渐渐侵入。
“刺股情方励，偷光思益深。”
出处：唐·孟简《惜分阴》
释义：像苏秦以锥刺腿夜读提神一样，来激励自己苦读的精神；又如匡衡穿壁引光苦读，所以获得的知识更加深刻。
“一岁中分春日少，百年通计老时多。”
出处：唐·白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》
释义：一年的时间平均分，春天的日子最少；通算一生，老年的时间最多。
“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。”
出处：唐·白居易《草茫茫》
释义：奢侈的人最终会狼狈不堪，节俭的人能保持平安，一凶一吉的对比就在眼前。
“少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。”
出处：唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》
释义：少年时多吃苦将终身受益，千万不要因懒惰而虚度一寸光阴。
“一年始有一年春，百岁曾无百岁人。”
出处：唐·崔敏童《宴城东庄》
释义：一年才有一个春天，一百年中不曾有活一百岁的人。
“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”
出处：唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》
释义：如果不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花扑鼻的芳香呢？此句常用来勉励人要经得起严格的锻炼折磨，经过苦尽甘来就会有所成就。
“少年安得长少年，海波尚变为桑田。”
出处：唐·李贺《嘲少年》
释义：少年时代固然美好，但人又怎能长久地维持住青春呢？连那原本波涛起伏的海水都会变为一片桑田！
“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。”
出处：唐·无名氏《杂诗十九首》之一
释义：我劝你不要在意那些金线刺绣的华美的衣服，应该爱惜这青春年少的大好时光。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”
出处：唐·李商隐《咏史》
释义：纵观古代圣贤治国和理家，成功都是由于勤劳节俭，而失败都是源于奢侈浪费。
“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”
出处：宋·王安石《金陵怀古》
释义：豪华的生活都产生于成功之后，怎知安逸享乐与灾祸往往连在一起。
“愈老愈知生有涯，此时一念不容差。”
出处：宋·陆游《自诒》
释义：人越老越知道生命是有限的，这时不容许有一念之差而悔恨。
“人间只道黄金贵，不问天公买少年。”
出处：金·元好问《无题》
释义：世人只知道黄金的珍贵，可是纵有千金谁又能用它买回年轻的岁月呢？
“辛勤好似蚕成茧，茧老成丝蚕命休。”
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五
释义：人生辛勤工作，就好像春蚕吐丝成茧，等到茧结好变成丝，蚕的生命也就随之而结束了。
“一生那有真闲日，百岁仍多未了缘。”
出处：清·袁枚《随园诗话》引
释义：一生中哪有真正空闲的时日，就算是长命百岁也有很多做不完的事情。
“万事不如身手好，一生须惜少年时。”
出处：民国·王国维《浣溪沙》
释义：人生在世，什么也比不上好体力更重要了，所以人的一生最值得珍惜的就是青年时代。
中国古代散文名句
“高岸为谷，深谷为陵。”
出处：《诗经·十月之交》
释义：高地变成山谷，深谷变成山陵。比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
“千里之行，始于足下。”
出处：《老子·第六十四章》
释义：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
出处：《老子》
释义：灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
出处：《老子》
释义：合抱粗的树木，是由微小的树苗生成；九层高的台子，是用土一点点垒起的；走千里远的路程，得从第一步开始。说明事物的发展，总是由小到大的道理。
“苟日新，日日新，又日新。”
出处：《礼记·大学》
释义：如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。
“知耻近乎勇。”
出处：《礼记·中庸》
释义：知道羞耻，就接近于勇敢了。
“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”
出处：《晏子春秋·杂下》
释义：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
“为者常成，行者常至。”
出处：《晏子春秋内篇·杂下》
释义：坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。
“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。”
出处：《晏子春秋·内篇》
释义：橘子生在淮河以南，就能结出橘子；生在淮北，就会长成又苦又涩的枳子。比喻环境对改变一个人的品质所起到的重要作用。
“亡羊而补牢，未为迟也。”
出处：《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
释义：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。
“行百里者半九十。”
出处：《战国策·秦策五》
释义：一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。
“前事之不忘，后事之师也。”
出处：《战国策·赵策》
释义：过去的教训如果牢记在心头，就会成为今后做事情的借鉴。
“晚食以当肉，安步以当车。”
出处：《战国策·齐策》
释义：饥饿后而吃饭，味道更美，安闲地行走如同坐车。
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
出处：《葛子·劝学》
释义：青色的颜料是从蓝草中提取出来的，却比蓝草的颜色还要青；冰是水结成的，却比水还要冷。
“哀莫大于心死，而身灭亦次之。”
出处：《庄子·田子方》
释义：最可怜的是，无耻而又不肯自拔，相比之下，死亡倒显得次要了。
“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
出处：《孟子·告子上》
释义：（即使最容易生长的植物）晒它一天，又凉它十天，也没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。
“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
出处：《孟子》
释义：登上东山俯视山东，觉得山东变小了；登上更高的泰山俯视全国，觉得国家也不大了。常比喻站得高，看得远。
“引而不发，跃如也。”
出处：《孟子·尽心下》
释义：张满弓却不发箭，作出跃跃欲试的姿势。现常用来比喻做思想政治工作的启发诱导。
“楚王好细腰，美人省食；吴王好剑，国士轻死。”
出处：《意林·管子》
释义：战国时，楚灵王喜欢细腰的女人，宫女们为了博得国君的喜爱，尽量少吃饭以保持身材；吴王好习剑练武，所以吴国的将士英勇善战而不把死当一回事。常比喻上有所好，下必甚焉。
“故木受绳则直，金就砺则利。”
出处：《荀子·劝学》
释义：木料符合墨线才能取直，金属物品在磨刀石上磨才能锋利！
“谄决我者，吾贼也。”
出处：《荀子·修身》
释义：恭维巴结我的人，就是我的祸害。
“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
出处：《论语·子路》
释义：名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就难于成功。
“欲速则不达，见小利则大事不成。”
出处：《论语·子路》
释义：图快反而达不到目的；如果把眼光盯在小利上，就无法成就大事业。
“不患人之不己知，患不知人也。”
出处：《论语·学而》
释义：不怕人家不了解自己，怕的是自己不了解别人啊。
“昼有所思，夜形为梦。”
出处：《列子·周穆王篇》
释义：白天所想的，夜间往往成为梦。
“民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶生。”
出处：《国语·鲁语下》
释义：人从事劳动，就会思考劳动的意义，就会由此产生为善之心：贪图安逸就会沉于淫乐，忘掉为善，就由此会忘记善产生邪恶之心。
“同德则同心，同心则同志。”
出处：《国语·晋语》
释义：具有同样德行的人才能够同心。只有同心的人志向才会相同，从而去共同奋斗。
“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”
出处：《吕氏春秋》
释义：石头可以砸破它，但夺不去它的坚硬；丹砂可以磨损它，而夺不去它的红色。比喻人的气节坚贞不变。
“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”
出处：《吕氏春秋·用众》
释义：天下没有纯白的狐，却有纯白的狐皮袍子，那是从许多狐狸皮上取来的缘故。比喻集思广益，博采众长，就能达到完美的境地。
“风生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于上囊之口。”
出处：战国·楚·宋玉《风赋》
释义：风从地上产生出来，开始时先在浮萍草头上轻轻流动，然后会吹遍河流山谷，最后聚集在山口，成为盛怒的狂风。比喻事物的发展，总是从小到大。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
出处：秦·李斯《谏逐客书》
释义：泰山不拒绝每一点土壤，因此能成为巍峨的山；河海不舍弃细小的水流，因此才那样深。
“地广者粟多，国大者人众，兵强者则士勇。”
出处：秦·李斯《上书秦始皇》
释义：土地广袤的粮产丰富，国家大的人丁兴旺，军队强的士兵勇敢无畏。
“恃德者昌，恃力者亡。”
出处：汉·司马迁《史记·商君列传》
释义：倚仗仁德的人昌盛，倚仗暴力的人灭亡。
“耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。”
出处：汉·司马迁《报任安书》
释义：如何看待耻辱，是判断一个人是否勇敢的标准；树立好的名声，是品行最高的准则。
“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
出处：汉·司马迁《史记·商君列传》
释义：能够虚心听取他人意见的叫做聪明；能够主动检查自己的叫做明智；能够克制自己私欲的叫做有力量。
“物盛则衰，天地之常数也；进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。”
出处：汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》
释义：事物强盛到顶峰就要衰落，这是大自然固有的规律；或进或退，或充盈或紧缩，随着时间的发展而变化，这是圣人经常采用的办法。
“桃李不言，下自成蹊。”
出处：汉·司马迁《史记·李将军列传》
释义：桃树和李树不会说话张扬，可是它们的花果吸引人们，以致在树下踏出小路来。
“稀膏棘轴，所以为滑也，然而不能运方穿。”
出处：汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》
释义：用猪油涂抹棘木做的车轴，是为了润滑，然而不能在方形的轴孔中运转。
“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
出处：《汉乐府·长歌行》
释义：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。
“略观围棋，法于用兵。怯者无功，贪者先亡。”
出处：汉·刘向《围棋赋》
释义：大略来看弈棋，是师法用兵的原则。怯懦无能的一方难以取得战功，贪功冒进的一方往往会先失败。
“观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累身。”
出处：汉·王粲《仿连珠》
释义：在明镜中照一照，就能去掉身上的污秽；听别人的直言，就不会因做错事而使自己受害。
“跌而不振，则悔之亡及也。”
出处：汉·晁错《言兵事疏》
释义：受到挫折就一蹶不振，将来必定后悔不及。
“水不激，不能破舟；矢不激，不能饮羽。”
出处：汉·冯衍《与阴就书》
释义：波浪不激荡，不能击破船只；利箭不强劲，不能使箭羽入体。
“道浑成而自然兮，术同源而分流。”
出处：汉·班固《幽通赋》
释义：规律浑然一体而自自然然，学术
源出一处却分成若干流派。
“天有常度，地有常形，君子有常行。”
出处：汉·东方朔《答客难》
释义：天体运行遵从固有的尺度，大地有永远不变的形状，君子有固定不变的操守。
“寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。”
出处：汉·晁错《论贵粟疏》
释义：寒冷的时候，不会等有了轻暖的皮衣才穿；饥饿的时候，不会等有了美味才吃。
“水所以载舟，亦所以覆舟。”
出处：汉·张衡《东京赋》
释义：水能载舟，也能覆舟。
“相反而皆相成也。”
出处：《汉书·艺文志》
释义：相反的事物既互相对立，又互为补充，存在同一性。
“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”
出处：《后汉书·桓谭传》
释义：天下人都知道从他人的手中取到东西叫做取，却没有人懂得把自己的东西送给他人也叫做取。
“天不变，道亦不变。”
出处：《汉书·董仲舒传》
释义：只要天不发生改变，规律也不会发生变化。
“镌金石者难为功，摧枯朽者易为力，其势然也。”
出处：《汉书·汉楚异姓诸侯王表》
释义：镌刻质地坚硬的金石不容易见到功效，摧枯拉朽却不费什么力气，这都是情势使它们成为这样。
“高田种小麦，终久不成穗。”
出处：汉·佚名《乐府·古歌》
释义：小麦种在地势高地上，终久结不出麦穗。
“枯桑知天风，海水知天寒。”
出处：汉·佚名《饮马长城窟行》
释义：枯桑虽然没有叶子，也能感知风吹；海水虽然没有结冰，也能感知寒冷。
“毛嫱、西施，善毁者不能蔽其好；嫫姆倭傀，善誉者不能掩其丑。”
出处：汉·王褒《四子讲德论》
释义：对于毛嫱、西施那样的美女，即使是善于毁谤的人也不能掩蔽她们的美貌；对于嫫姆、倭傀那样的丑妇，即使是善于赞誉的人也无法掩盖她们的丑陋。
毛嫱：即王嫱，字昭君，西汉时美女。嫫姆：古时丑妇，传为黄帝妻。倭傀：古时丑女。
“良田无晚岁，膏泽多丰年。”
出处：三国·魏·曹植《赠徐斡》
释义：良好的田地不会有晚熟的庄稼，肥沃的土地大多是丰收的年景。
“嘉树下成蹊，东园桃与李。”
出处：三国·魏·阮籍《咏怀八十二首》其三
释义：东园的桃树和李树很有魅力，这样美好的树下自然踩成小径。
“有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行。”
出处：三国·魏·曹操《敕有司取士毋废偏短令》
释义：有德行的士人，不一定能积极进取；积极向上的士人，不一定能有好德行。
“石可破而不可夺坚；丹可磨而不可夺赤。”
出处：三国·魏·曹丕《再让符命令》
释义：石头可以打破，却不能改变它坚硬的本性；丹砂可以研磨，但不能改变它鲜红的颜色。
“四节异气以成岁，君子殊道以成名。”
出处：三国·魏·曹丕《连珠》
释义：四季因为不同的气候而成为一年，有道德修养的人因为不同道路而成就自己的美名。
“众口可以铄金，谗言三至，慈母亲。”
出处：三国·魏·曹植《当墙欲高行》
释义：众口一词，连金属也被熔化，曾子的母亲三次听说曾子杀人，也竟然相信了。比喻流言多了，就是让人混淆是非。
“夫道也者，易寻而难穷，易知而行。”
出处：三国·魏·殷褒《诫子书》
释义：规律容易寻找但难以全部找到，容易理解但难以实行。
“咸水之鱼，不游于江；淡水之鱼，不入于海。”
出处：三国·魏·曹植《说疫气》
释义：生活在咸水里的鱼，不到江里游动；生活在淡水里的鱼，不去大海里游动。
“皮朽者毛落，川涸者鱼逝，春生者繁荣，秋荣者零悴；自然之数，岂有恨哉！”
出处：三国·魏·应璩《与侍郎曹长思书》
释义：皮革腐朽了，毛就会脱落；河水干竭了，鱼就会消逝；春天滋生的，将会叶繁枝荣；秋天茂盛的，将要衰败凋零；这是自然的规律，难道有什么可怨恨的！
“天道助顺，人道助信。”
出处：三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》
释义：自然规律可以帮助人顺利处事，人伦法则可以帮助人获得信义。
“通于变者，用约而利博；明其要者，器浅而应玄。”
出处：晋·陆机《演连珠》
释义：善于灵活变通的，所用的方法简单而获得好处非常多；通晓做事要领的，可以用浅显的道理去解决深奥的问题。
器：器具，在“道器”的哲学概念中，“道”是无形的道理，“器”指有形的道理。
“弦有常音，故曲终则改；镜无畜影，故触形则照。”
出处：晋·陆机《演连珠》
释义：弦索有自身惯常的乐音，所以一曲奏完乐音就发生改变；镜中没有蓄藏的影子，所以一经接触形象就能映照出来。
“烈火流金，不能焚景，沈寒凝海，不能结风。”
出处：晋·陆机《演连珠》
释义：烈火能熔化真金，却不能烧毁影子；严寒能使冻结海水，却不能使风固定。
“虐暑熏天，不减坚冰之寒；涸阴凝地，无累陵火之热。”
出处：晋·陆机《演连珠》
释义：炙热的暑热充斥蓝天，不能削减坚冰的寒冷；干涸的阴冷笼罩大地，不影响烈火的酷热。
“吉凶如纠缠，忧喜相纷绕。”
出处：晋·孙子荆《征西官属送于陟阳侯作诗》
释义：吉和凶互相纠缠，忧和喜互相依存。
“江湖所以济舟，亦所以覆舟。”
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》
释义：江湖之水可以载船，也可以将船弄翻。
“兔毫无优劣，管手有巧拙。”
出处：晋·王羲之《笔经》
释义：毛笔没有好坏之分，而写字的人却有巧拙之别。
“欲陨之叶，无所假烈风。”
出处：晋·陆机《豪士赋》
释义：将要枯落的叶子，不需要凭借大风。
“高以下为基，民以食为天。”
出处：晋·潘岳《藉田赋》
释义：高处是以下面的土地为基础的，平民百姓以有饭吃作为生存的最高准则。
“基广则难倾，根深则难拔。”
出处：晋·干宝《晋纪总论》
释义：根基很广就难倾倒，根底深厚就不容易被拔出。
“脂我名车，策我名骥；千里虽遥，孰敢不至！”
出处：晋·陶渊明《荣木》
释义：给我的好车加上油，去赶我的良马；千里之外虽然遥远，谁敢说不能抵达！
“浮萍本无根，非水将何依？”
出处：晋·傅玄《明月篇》
释义：浮萍原本没有根，没有水将依靠在哪里呢？
“城上草，植根非不高，所恨风霜早。”
出处：南朝·宋·刘俣《城上草》
释义：墙头上的草，并不是根儿所埋的地势不高，只是怨恨风霜来到太早容易枯萎。
“姜桂因地，辛在本性。”
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》
释义：生姜和肉桂都是依靠土地生长的，它们的辣味是本性所有的。
“奇正虽反，必兼解以俱通；刚柔虽殊，必随时而适用。”
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》
释义：奇变和正规虽然各不相干，但必须加以融会贯通；刚健和柔婉虽然存在差异，但必须在适宜的时候加以灵活运用。
“鸮音之丑，岂有丰林之变好？荼味之苦，宁以周原而成饴？”
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·夸饰》
释义：猫头鹰叫声刺耳难听，难道它栖在学宫的树上叫声就会变好听？苦菜味道很苦，难道它长在周原上味道就会变甜？
鸮：俗称猫头鹰。丰林：学宫的树林。荼：一种苦菜。周原：我国周代的发祥地，在今陕西岐山。
“激水不漪，槁木无阴。”
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》
释义：波涛汹涌就不会有涟漪泛动，枯老的树木不会有浓阴。
“圆者规体，其势也自传；方者矩形，其势也自安。”
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》
释义：圆的形体合乎圆规，态势容易传动；方的形体合乎方矩，态势比较安定。
“道心惟微，神理设教。”
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·原道》
释义：自然之道是微妙的，可以依照神秘的启示来进行教化。
“势者，乘利而为制也；如机发矢直，涧曲湍回，自然之趣也。”
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》
释义：趋势，是顺着便利形成的：好像弩机发出的箭一定会端直，激流在曲折山涧必然会旋转，这是自然的趋向。
“铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿。”
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》
释义：铅粉、黛石虽可修饰容貌，可是顾盼生情仍要依靠本身美好的姿容。
“水镜不以妍媸殊照，芝兰宁为贵贱异芳。”
出处：南朝·梁·梁武帝《连珠》
释义：水不会因为人有美丑就区别对待，不去映照；兰花不会因为人的地位贵贱各异而发出不同的香味。
“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
出处：南朝·梁·萧统《昭明文选·运命论》
释义：树林中特别高大的树木总会被大风吹倒；岸边突出的土堆总会被急流冲刷；行为出众的人总会被世俗之人诽谤。
“危叶畏风，惊禽易落。”
出处：南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》
释义：高处的树叶害怕风吹，受惊的鸟容易坠落。
“不入虎穴，不得虎子。”
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
释义：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。
“覆巢之下，复有完卵乎？”
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语》
释义：翻落地下的鸟窝中，难道还有完整不破的鸟蛋吗？说明整体遭殃，个体也就无法幸免。
“增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。”
出处：南朝·梁·萧统《文选序》
释义：冰层是由积水形成的，而积水没有冰层那么寒冷。
微：无。
“冲浪安流，则龙舟不能以漂；震风洞发，则夏屋有时而倾。”
出处：晋·陆机《演连珠》
释义：波浪安稳地流动，龙舟就不能漂浮；狂风从洞中发生，有时连大屋都能刮倒。
“訾我货者，欲与我市。”
出处：《淮南子·说林训》
释义：挑我货物毛病的人，是想要买的人。
“闻人毁己而怒，则誉巴者至矣。”
出处：《从政遗规·薛文清公要语》
释义：听到别人毁谤自己就发怒，那么吹捧自己的人就会来了。
“一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
出处：《鹃冠子·天则》
释义：一片树叶可以遮蔽眼睛，连大山也看不见，两只耳朵里放进豆子，就连打雷也听不到，现常比喻被小事迷惑，就看不到主流、全局和本质。
“洪泽之蛟，遂挫长饥之虎；平皋之蚁，能摧失水之龙。”
出处：北周·庾信《拟连珠四十四首》其二十一
释文：大泽中的蛟龙，能挫败长久饥饿的老虎；水边平地上的蚂蚁，能摧毁离开水域的蛟龙。
“水波澜者源必远，树扶疏者根必深。”
出处：北周·庾信《征调曲》
释义：江水能涌起波澜的，源头一定很远；树木长得枝叶繁茂的，根一定很深。
“吴艘蜀艇，不能无水而浮；以红间绿，不能无弦而射。”
出处：北周·庾信《拟连珠四十四首》其二十二
释义：吴国的船、蜀国的艇，不能无水而漂浮；红绿相间的箭杆，不能没有弓弦就发射。
“金性虽质，处剑即凶；水德虽平，经风即险。”
出处：北周·庾信《拟连珠四十四首》其三十三
释义：金属的性情虽然淳朴，铸成剑后立即变得凶险；水的德性虽然平和，经风一吹立即变得险恶。
“大厦将颠，非一木所支也。”
出处：隋·王通《文中子·事君》
释义：即将倾倒的高楼大厦，不是一根木头可以支撑得了的。
“睫在眼前长不见。”
出处：唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》
释义：睫毛就在自己眼前，却看不见它。
“葵藿倾太阳，物性固莫夺。”
出处：唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
释义：葵藿喜爱向着太阳，事物的本性本来就是不易改变的。
“绿萍与荷叶，同此一水中，风吹荷叶在，绿萍西复东。”
出处：唐·孟郊《乐府戏赠陆大夫十二丈》
释义：绿萍与荷叶都生长在水中，但当阵风吹来，荷花因扎根于泥土，叶子能够安然不动，而绿萍却飘浮不定，忽东忽西。
“公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。”
出处：唐·韩愈《进学解》
释义：公的方面不被人信任，私的方面得不到朋友的帮助，进退两难，动不动就获罪惹祸。
踬：跌倒。
“物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”
出处：唐·韩愈《送孟东野序》
释义：事物得不到平衡就会出声响。草木本来没有声音，风一吹动就发出声响；水本来也没有声音，经风激荡也会发出声响。
“夏葛而冬裘，渴饮而饥食。”
出处：唐·韩愈《原道》
释义：夏天穿葛衣，冬天穿皮袄；渴了要喝水，饿了要吃饭。
“根之茂者，其实遂；膏之沃者，其光晔。”
出处：唐·韩愈《答李翊书》
释义：树根茂盛的，就很容易结出果实；灯油盈满，灯光自然明亮。
遂：成功。
“龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。”
出处：唐·张籍《行路难》
释义：如果蛟龙在泥中得不到云的帮助，就无法长出双翼飞上天去。
“物各有所好，违之伤自然。”
出处：唐·萧颖士《答韦司业垂访》
释义：事物都有自己的习性，违背这种习性就会伤害它们自然的天性。
“明君不能畜无用之臣，慈父不能爱无用之子。”
出处：唐·王勃《上百里昌言疏》
释义：贤明君主不能养无用的臣子，慈爱的父亲不能爱无用的儿子。
“莫道流水不回波，海上两潮长自返。”
出处：唐·吴融《古离别·杂言》
释义：不要以为流水不倒流，海水长年在涨潮时自动返回。
“水之浑也，其流不清；火之烟也，其光不明。”
出处：唐·李翱《复性书》
释义：河水浑浊，水流便不清澈；火焰多烟，它的光一定不明亮。
“女萝依松柏，然后得长存。”
出处：唐·李华《杂诗六首》
释义：松萝依附在松柏身上，这样才能长期存身。
“物心不可知，天性有时迁。”
出处：唐·白居易《感鹤》
释义：动物的心思是没法了解的，它们的本性有时会发生改变。
“合者离之始，乐兮忧所伏。”
出处：唐·白居易《和梦游春诗》
释义：相聚是离别的开始，欢乐里隐伏着忧愁。
“卧龙无水动应难。”
出处：唐·白居易《得微之到官后书》
释义：卧龙离开了水就举步维艰。
卧龙：比喻隐居不仕的贤能之士。
“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”
出处：唐·白居易《红州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》
释义：飞蛾自己往火上扑，谁能救得了呢？蚕非得要吐丝作茧，把自己缠绕着包起来。
“自我枝叶分，莫怨太阳偏。”
出处：唐·刘采春《啰唝曲》
释义：枝叶本身长的有分别，不要埋怨太阳偏心没有普遍照到。
“自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”
出处：唐·王建《宫词》
释义：桃花凋谢本是自己贪结子所致，却错教人们怨恨是“五更风”把它吹落了。
“自是桃李树，何畏不成蹊。”
出处：唐·李贺《奉和二兄罢使遣马归延川》
释义：如果本身是桃树李树，哪里用得着害怕没有人来到树下呢？
“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”
出处：唐·王维《观猎》
释义：野草枯萎，使得鹰眼格外敏锐；积雪消融，使得马蹄更加轻快。
“独往路难尽，穷阴人易伤。”
出处：唐·崔曙《早发交崖山还太室作》
释义：一个人走路，路显得特别长，好像难以走到尽头；天气极端阴凉，人体容易受到伤害。
“如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。”
出处：唐·罗隐《八骏图》
释义：现在即使有骏马，缺少长鞭鞭打，它是不肯行走的。
“出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得？”
出处：唐·聂夷中《行路难》
释义：出仕或隐居，全在于个人的主观意图，路也无所谓畅通或闭塞。看你门前的那两条车辙，哪儿不能去呢？
“君不见云间月，踅盈还复缺。”
出处：唐·贺兰进明《行路难》
释义：你没看见那云海中的月亮么？刚圆满又要亏缺了。
踅：同“暂”。
“事有古而可以质于今，言有大而可以征于小。”
出处：唐·杨炯《梓州惠义寺重阁铭序》
释义：有的古代史实可以用来作为今日现实的对照，有的大原则的话可以拿来作为小事的参验。
“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也。”
出处：唐·柳宗元《断刑论》
释义：通晓事物的规则，而不知道变通，就等于不明白事物的规则；懂得变通，但不懂得事物的规则，就等于不知道变通。
“木朽而蝎中，草腐而萤飞。”
出处：唐·柳宗元《天说》
释义：树木腐烂了，蛀虫就会在里头生长；草腐烂了，萤火虫就从里面飞出来。
蝎：木中蛀虫。
“巧妇之手，不能饰丑为容。”
出处：唐·林慎思《伸蒙子·治难》
释义：即使再灵巧的妇女之手，也不能掩盖丑陋使之变得美好。
“物有无穷好，蓝青又出青。”
出处：唐·吕温《青出蓝》
释义：世上美好的事物是没有止境的，往往是青出于蓝而甚于蓝。
“雪之妙在能积，云之妙在不留，月之妙在有圆有缺。”
出处：唐·张锡《幽梦续影》
释义：雪的妙处在于能够积累，云的妙处在于不肯停驻，月的妙处在于有阴晴圆缺。
“有味之物，蠹虫必生。”
出处：唐·刘禹锡《苏州谢上表》
释义：有味道的东西，必然会导致蠹虫从生。
“折辀不在道，覆舟不在河。”
出处：唐·佚名《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》
释义：翻车与道路没有干系，翻船的原因不在于河流。
辀：小车居中弯曲的车杠，这里指车。
“言者所以召响也，身者所以致影也。”
出处：唐·武则天《臣轨下·慎密章》
释义：说出口的话，人家就会听见；有身体，必然会投下影子。
“道不自器，与之圆方”
出处：唐·司空图《二十四诗品·委曲》
释义：规律不会受到具体事物的形状的限制，和它相符合便能方圆适当。
“得于道而失于道，义有必然；出于机而入于机，理无或废。”
出处：唐·崔融《嵩山启母庙碑》
释义：天地万物的形成和消失都是因循规律的，事理上是确定不移的；新事物的产生和消亡是与某种机制相关的，这个道理是不会废弛的。
“莫言大道人难得，自是功夫不到头。”
出处：唐·吕岩《绝句》
释义：不要以为人对事物的发展规律是多么地难以掌握，只是因为人们功夫不到家的缘故。
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
出处：唐·王勃《滕王阁序》
释义：看到天高地远，能感到宇宙的广袤无垠；高兴完了产生悲哀，能领悟到成败盛衰中的内在规律。
盈虚：满与空，喻指成败、盛衰。
“天之于物，春生秋实。”
出处：宋·欧阳修《秋声赋》
释义：大自然对于万物，让它春天生长、秋天结实。
“寒暑自有常，不顾万物求。”
出处：宋·王安石《即事三首》
释义：寒来暑往，有它自身的规律，不会顾及天地万物有什么要求。
“不知羽翼青冥上，腐鼠相随势亦高。”
出处：宋·王安石《鸱》
释义：猫头鹰逮住腐鼠飞上了天空，腐鼠因而也跟着青云直上。
“花开花落自有时。”
出处：宋·严蕊《卜算子》
释义：花开花落自有一定的节令。
“道无声无形，不可得而见者也，故假道路之道为名。”
出处：宋·邵雍《观物外篇》
释义：规律是无声无形的，摸不着，看不见，所以借道路的“道”来给它命名。
“莫恨红葩犹未烂，叶香元是胜花香。”
出处：宋·刘挚《湖上口号》
释义：不要为这红艳的花儿还没有烂漫开放而遗憾，其实荷叶的清香本来就胜过花香。
“治平而忽危亡，未有不危亡者也；高位而忘颠覆，未有不颠覆者也。”
出处：宋·苏舜钦《乞纳谏书》
释义：形势安定而忽视危亡的人，没有不危亡的；地位高而想不到丢失官位的人，没有不丢失官位的。
“身莫不恶死，而未尝有不死；国莫不恶亡，而未尝有不亡。”
出处：宋·李觏《庆历民言·开讳》
释义：没有一个人不厌恶死亡，但没有哪个人能逃脱自然规律而不死；没有哪个王朝不憎恶灭亡，但没有一个王朝能逃脱历史规律而不灭亡。
“福者祸之先也，利者害之始也。”
出处：宋·崔敦礼《刍言》
释义：福是祸的先导，利是害的开端。
【有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
出处：宋·苏轼《策别第十》】
释义：有需要获得的东西，就必定要有舍弃的东西；禁止某些行为，就必定要放宽某些行为。
“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
出处：宋·苏轼《范增论》
释义：物体必定是自己先腐坏，然后里面才生虫子；人必然是自己先对某人有疑心，而后才听得进谗言。
“细看造物初无物，春到江南花自开。”
