美国作家爱默生说过：“自信就是成功的第一秘诀。”人生最大的缺失，莫过于失去自信。自信是自己拯救自己的一种原动力。自信是一束阳光，它会照亮人的奋斗之路，只有自信的人才能够实现自己的梦想。
成功的宝塔并非遥不可及，反而是在自己的手里：一个人成就的大小，取决于其自信程度的高低，正如河流的高度永远不会超过它的源头一样，一个人所取得的成就往往不会超出他拥有自信的高度。所以，想取得的更高层次的成功，就要具有更高层次的信心。信心有多高，成就就会有多大。
拥有自信是成功的第一步
自信，是迈向成功的第一步。——居里夫人
信心，是每个人产生动力的源泉，也是能够彻底改变人生的伟大力量。“好的开始，是成功的一半”。凡事都要从头做起，成功也一样。拥有了自信，成功之路无疑已在你的面前展开。前面漫漫旅途中的坎坷与险阻都会因为你已经取得的“一半成功”而为你让路，那么，成功也就可望又可及了。
据说，同样的一支军队，只要是拿破仑亲自率领作战，那么战斗力便会增强一倍。这是因为，军队的战斗力在很大程度上取决于兵士们对统帅的敬仰和信心。拿破仑的自信与坚强，使他统率的每个士兵都增加了战斗力。试想，这样的军队怎能不无往不克呢！
在拿破仑四处征战时，有一次，一个士兵骑马给拿破仑送来前线的战报，战事紧急，士兵快马加鞭，片刻未停。由于过度劳累，马在到达目的地之前猛跌了一跤，就此一命呜呼。拿破仑接到了战报，立刻写了一封回信，交给那个士兵，吩咐他火速将信送回前线，但是士兵的马已经死了。于是拿破仑吩咐士兵骑上自己的马火速驰回前线。
士兵看到拿破仑的那匹骏马，身形强壮，身上的马鞍又无比华丽，便对拿破仑说：“不，将军，我只是一个普通的士兵，实在不配骑您的这匹骏马。”
拿破仑有力地说道：“世上没有一样东西，是法兰西士兵所不配享有的。”
在这个世界上，有许多人像这个士兵一样，认为别人所有的种种幸福，是不属于他们的，以为他们是不配有的，以为他们是不能与那些获得成功的人相提并论的。然而他们不明白，缺乏自信和自我抹杀，大大减弱了自己的生命力和尊严。在人生的起跑线上，自信心是最可靠的资本，它能使人克服困难、排除障碍，从而走上成功的大道。
在相同的背景下，为什么有的人干出了一番事业，而有的人却终生平庸无为？不同的人生之路是从哪里产生分歧的呢？深究起来，因素众多，但决定性的因素无疑在于一个人的意识是否觉醒，精神是否解放，更重要的在于他有没有自信意识。
德国哲学家谢林曾经说过：“一个人如果能意识到自己是什么样的人，那么，他很快就会知道自己应该成为什么样的人。但他首先在思想上得相信自己的重要，很快，在现实生活中，他也会觉得自己很重要。”
小泽征尔是世界上著名的指挥家。他的成功不仅来自于多年的刻苦努力，更重要的是来自于他的自信。有一年，欧洲指挥大赛到了决赛时刻，小泽征尔按照评委会交给他的乐谱指挥乐队演奏。可演奏刚开始没多久，他就发觉乐谱有些不和谐的地方。起初，他以为是乐队演奏出了问题，于是就停下来重新演奏，但仍然感觉有些不如意。按常理说，评委给出的乐谱都是非常完美的，不应该出现这种不和谐的地方。是继续这样演奏下去，还是……小泽征尔停止了演奏，站起身来，向评委们提出乐谱的问题。但在场的作曲家和评委会权威人士都郑重说明乐谱没有问题，而是他的错觉，请他找出原因，把乐曲演奏好。当时小泽征尔还不是世界级的指挥家，而只是一个参赛者。面对这么多专家的众口一词，小泽征尔并没有被他们的气势所压倒。他稍加考虑后，在这批音乐大师面前大声说了一句：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评判台上立刻响起了热烈的掌声。
原来这是评委们精心设计的圈套，以此来检验参赛的指挥家们在发现乐谱有错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题，终因趋同权威人士而遭到淘汰。小泽征尔却自信坚定，因而摘取了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。
类似的现象在现实生活中普遍存在。有些人在作出选择和决定后，一遇到别人提出的不同意见，信念就会产生动摇，怀疑自己的想法不正确，遂产生放弃的念头。有时甚至明明发现别人的意见与实际不符，也不敢坚持自己的观点，以致将错就错，随风摇摆。对一个人来说，重要的是要能够说服相信他自己的能力，如果做到这一点，那么他很快就会拥有巨大的力量。
“谦逊是一种智慧，人们越来越看重这种品质。”匈牙利民族解放运动的领袖科苏特说，“但是，我们也不应该轻视自立自信的价值，它比任何个性因素都更能体现一个人的男人气概。”
老子说过：“胜人者有力，自信者强”。
春秋战国时期，一位将军带着他的儿子出征前线。
父亲虽然已做了将军，但儿子还只是一名普通的兵士。双方交战甚激，又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了。将军从行囊中拿出一个箭囊，其中插着一支箭，把它庄严地交给了儿子。父亲郑重对儿子说：“这是世袭宝物，佩戴身边，将会给你带来无穷的力量。但要记住一点，无论任何时候都不能将其抽出来！切记！”
那是一个极其精美的箭囊，用厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿。露出的箭尾一眼便能看出是用上等的孔雀羽毛制作的。儿子喜上眉梢，感受到了来自箭囊和宝箭的巨大力量，顿时充满了信心。
果然，佩戴箭囊的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全忘记了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱使着他“呼”的一声就拔出宝剑，试图看个究竟，骤然间他惊呆了。
一支断箭，箭囊里装着的竟是一只折断的箭。
“原来，我一直挎着这支断箭打仗呢！”儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，意志轰然坍塌了。
结果可想而知，他惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地说道：“唉，不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
一个人倘若想征服全世界，那就应该先征服自己。相信自己就是一支箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，那么磨砺它、拯救它的都只能是自己。
英国历史学家弗劳德说：“一棵树如果要结出果实，必须先在土壤里扎下根。同样，一个人也需要学会依靠自己，学会尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命运的馈赠。只有在这样的基础上，才可能做出成就。”
坚强的自信，便是伟大成功的源泉。不论你才干大小，天资高低，要想创造精彩的人生，那么请肯定自己，充满自信吧！这样，在成功的大道上你将无往不利！
信心决定人生的高度
你想成为什么样的人，就真的会成为什么样的人。
你以为自己更有分量、更有价值时，就真的会更有分量、更有价值。——大卫·史华兹
纵观历史，不难发现，但凡有成就的先贤都对自己拥有超乎常人的信心。英国著名诗人华兹华斯毫不怀疑自己在历史上的地位，更不齿于谈论这一点，同时也预见到自己将来的名声。恺撒一次在船上遭遇暴风雨，艄公非常担心，恺撒却说：“担心什么？你是和恺撒在一起！”
命运给人在社会等级上安排好了一个位置，为了不让人在到达这个位置之前就跌倒，它要让人对未来充满希望，正是由于这个原因，那些雄心勃勃的人都带有过分强烈的“自以为是”的色彩，甚至到了让人难以容忍的地步，但这却是为了让他获得继续向前的动力。一个人的自信正预示着他将来的大有作为。
三国时期的刘备，年轻的时候相当穷困。自幼丧父，跟着母亲靠替人做鞋和织草席过日子。在他家附近，有一棵树，春天时大树枝叶茂盛，远远望去就像皇帝头上的伞盖。刘备时常和小朋友在树下嬉戏，有一天，他看着茂盛的大树，自信地说：“我长大了，一定要尝尝做皇帝的滋味。”
自此，年纪小小的刘备怀揣着远大的志向慢慢成长起来，这种志向由此成为一种争取成功的倾向。未成功的刘备，潦倒了大半生。他曾经在曹操、吕布、刘表、孙权以及袁绍之间四处游走，过着寄人篱下的生活。在流亡之中，连根据地也没有，拥有过徐州，拥有过豫州，拥有过荆州都以挫败而告终。就是在这种艰苦的环境下，刘备仍然没有放弃儿时的那个梦想，依然在为了实现它而努力着。在奔波中，刘备有了一班忠心的部下，“桃园结义”而拥有了关羽和张飞，“三顾茅庐”又请到了“卧龙”诸葛亮。当他向诸葛亮请教分析时局的时候，诸葛亮说明了当时的情形：曹操拥有百万的军队，而且又“挟天子以令诸侯”，千万不可和他争斗。相反荆州地理环境好，位居要冲，刘表的儿子是守不住的，这将会是你的机会；还有益州，是一个富庶的地方，适合建立国家，守卫者刘璋守不住的。如果得了荆州和益州，才可以和曹操对敌，兴复汉室。诸葛亮的这番分析，更加坚定了刘备的信心，最终他建立基业于益州。
这便是人的自信带来的成功，当“我一定会成功”变成一种思想的时候，成功的原动力便产生了，自然便会养成一种非成功不罢休的态度。于是你的身心会和意志一起运动起来，思想影响了行动。在这种思想控制下，一切的行动便会向着目标而发展。
中国古代有句格言：“彼人也，予人也，彼能为之，予何不能为之？”意思是说：他是人，我也是人，他能做到的事情，我为何做不到？！也就是说：你能，我也能！
拿破仑·希尔告诉人们：若想建立坚定的信心，做任何事情之前，你得先构筑一个基础，来支持你自己坚信的事。确定自己充分了解自己的信念，并且要明白什么是要做的。当你对自己的目标了然于心时，你所建立的基础才会屹立不倒。
自信不仅来自于你所坚持的事业，有时它还会在不经意间让你茅塞顿开。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学课程。每天喝下午茶的时候，他一定会到学校的咖啡厅或茶座去，因为那里经常有一些成功人士聚集。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者、某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人。这些成功人士幽默风趣，谈吐悠然，他们每个人都把自己的成功看得非常自然和顺理成章。时间长了，学生发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人普遍夸大自己的创业的难度，让许多正在创业的人信以为真，进而知难而退。他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
这是怎么回事呢？作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把一篇题为《成功并不像你想象的那么难》的论文作为毕业论文，提交给了他的导师——现代经济心理学的创始人布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现。据布雷登教授所知，学生提出的这种现象在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人能将其大胆地提出来并加以细致的研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友、时任韩国总统的朴正熙。布雷登在信中说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为它从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有太多必然的联系。只要你对某一项事业感兴趣，拥有取得成功的自信并长久地坚持下去，你就会成功。后来，当年的那位学生也获得了成功，成为韩国泛业汽车公司的总裁。
有一句格言说得好：“人世中的许多事，不是因为难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，才显得难以做到。”
只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，也用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
卢梭说：“自信对于事业简直是奇迹。”有了它，你的才智才可以取之不尽，用之不竭。一个没有自信的人，无论他有多么大的才能，也不会有成功的机会。
很多人都知道是居里夫人发现了镭元素，但是很少有人知道在发现过程中还有着这样的曲折故事。
当时，由于居里夫人只是理论上推测出了镭元素的存在，短时间内却无法用事实证明，所以巴黎大学的董事会拒绝为她提供她所需要的实验室、实验设备和助理员。居里夫人只能在学校内一个无人使用的破旧棚子里进行实验。在那样艰苦的条件下她付出了四年的宝贵时间，最初两年做的只是些粗笨的化工厂的活儿，不断地溶解分离。
经过一千多个日夜的辛苦工作，最初用来实验用的8吨小山一样的矿渣只剩下小器皿中的一点液体。居里夫人非常兴奋，因为再经过一些简单的程序液体将结晶成一小块晶体，一种崭新的元素——镭，将出现在世人面前。激动的时刻到了，当她满怀希望抑制住激烈的心跳朝那只小玻璃器皿中看时，她看到的只是一团污迹！
居里夫人当时失望透了，她疲倦地回到家，一路上都在寻找失败的原因：“为什么呢？为什么只是一团污迹，而不是一小块白色或无色晶体呢？”巴黎大学的那些专家不信任的眼光和语气又涌上了她的心头，“难道我的推断真的错了吗？”这种思绪缠绕了她很久。“不，不会的，我相信自己是正确的，一定是实验中的哪个环节出了差错。”突然，她似有所悟：也许镭就是那个样子，不像预测的那样是一团晶体。她起身跑到实验室，还没等开门，就从门缝里看到了她伟大的“发现”：器皿里不起眼的那团污迹，此时正在黑夜中发出耀眼的光芒。这就是镭！一种具有极强放射性的元素。
爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”居里夫人的成功，来自于她拥有远大的志向和非凡的自信心。自信是人类独立个性中一个重要的组成部分，是人们从事任何事业最可靠的资本。只要你拥有自信，就能排除各种障碍，克服种种困难，从而获得完美的成功。
相信你行，你就行
莫轻视此身，三才在此六尺；莫轻视此生，千古在此一日。——金缨
这个世界是由自信心创造出来的，没有自信就没有一切。世界这么广阔，生活这么美好，时代这么先进，人们应该具备怎样的心理素质来面对生活呢？这种必备的心理素质就是——自信。
拳王阿里曾说：“我是最杰出的。我甚至在自己还没有成为最杰出的人之前，就经常地对自己说这样的话。”自信是内心里灼热燃烧的火焰，它能照亮前程并释放出巨大的能量，温暖着你的整个心房。想要获得成功的人时刻不要忘记：你认为你行，你就行。
有一个雕塑家完成了一项巨大的雕塑工程，他显得很疲惫。而且他发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并非指肤色、五官（事实上他长得很端正），而是指神情、神态，时不时地就会透露出“狡诈”、“凶恶”和“古怪”来，这不仅让他感到十分苦恼，而且看到他的人也觉得他的面相有些可怕。
雕塑家遍访名医，尝遍百药，均未有结果。因为，吃药也好，整容也好，都无法医治五官之间的“关系”——无法医治一个人的愁眉苦脸，无法医疗“满脸横肉，凶神恶煞”。
雕塑家放下了手中的事务，决定出去散散心。一个偶然的机会，他游历到了一座庙宇，把自己的苦衷向庙里的长老说了。长老听后微微点头说，我可以根治你的“病”，但你得答应我一个条件，先为我做一点工，为庙里雕塑几尊神态各异的观音像。
雕塑家答应了。
在中国千百年的传统文化中，观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，她（他）的面相神情，自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造过程中，不断研究、琢磨这些雕塑的德行言表，不断模拟观音的心态和神情，达到了忘我的程度。有时他甚至认为自己就是观音。
半年后，雕塑完成了。同时，他惊喜地发现自己的“病”也已经完全好了，他又恢复了以往的样貌，而且变得更加神清气朗，端正庄严。
雕塑家向长老表示了感谢。
“不”，长老说，“你的病，其实是你自己治好的。”
其实，在这半年时间里，长老并未给他开过任何的药方，也未给他服过任何的药物，那他是如何病愈的呢？雕塑家恍然大悟：原来都是那些菩萨雕像的原因。同时，他也找到了原来“变丑”的病根，因为在过去的两年里，他一直在雕塑夜叉！
正所谓“相由心生，相随心灭”。
一个人是什么，是因为他相信自己是什么。只要相信你自己能行，就一定行。
“你认为你行，你就行”，还有另外一层意思，就是要一步进入角色。
从下决心做一个成功的人那一刻起，就要马上从状态（心理状态、生理状态、行为状态）上把自己当成已经成功的那个人。
比如说你想成为一名出色的管理者，那么从今天开始你就要以一个管理者的心态、思维模式和眼光来学习、来观察、来分析和处理身边的事情和关系，而不是等奋斗快要成功时才来这样做，要一步到位。这正是“要”当管理者和“想”当管理者的分水岭。
在这个到处充满机遇和挑战的时代，生命的蓝图已不是“我未来要如何如何”的将来进行式，而变成了“我未来如此，现在应该如何”的正在进行式。在这里未来不再是名词，而变成了动词。从现在起，你就是成功者，其中所有的过程都是正确执行成功的程序而已。要知道，刘邦并非是当了皇帝那天才成为汉高祖的，而是当年在乡下看到秦始皇出行队伍的浩荡威仪而发出“大丈夫理应如此”的赞叹时，就开始成为汉高祖了。
因此，一旦你的目标清晰了之后，就要认为你已经拥有了它，这样，你就会进入最有效地帮助你实现愿望的状态。机会永远只青睐自信而有准备的人。
自信心是一个人生活并开创事业的支撑力量，没有了这种自信，就等于自己给自己判了死刑。自信是一切成功的基础，也是人们走向成功的第一步，如果你连第一步都无法迈出的话，又何来第二步、第三步及以后的成功。
实业家亨利在自传里曾讲过这样一个故事：那一年，正遇上美国经济大萧条，亨利的企业倒闭了，他负债累累，不得已离开了家人开始流浪。他来到了密歇根湖，想着自己的失败和今后的渺茫，有了轻生的念头。这时，他发现桥墩上散落着几本书，捡起来发现其中有一本书叫《自信心》。因为这本书的名字很诱人所以他读了下去。看完之后，他急切地想见一见这本书的作者——美国从事个性分析的专家罗伯特·菲利浦。
几经周折，亨利见到了罗伯特·菲利浦。亨利进门打招呼说：“我来这儿，是想见见这本书的作者。”说着，他从口袋中拿出那本书，那是罗伯特许多年前写的。亨利继续说：“一定是命运之神在昨天下午让我看到这本书的，如果没有它，也许我早已在密歇根湖了此残生了。我已经看破一切，认为一切已经绝望，所有的人（包括上帝在内）已经抛弃了我。不过幸好，我看到了这本书，它使我产生了新的看法，为我带来了勇气及希望，并支持我度过昨天晚上。我已下定决心，只要我能见到这本书的作者，我相信他一定能协助我再度站起来。现在，我来了，我想知道您能替我这样的人做些什么。”
在亨利说话的时候，罗伯特从头到脚打量着他，发现他茫然的眼神、沮丧的皱纹、几天未刮的胡须以及紧张的神态，这一切都在向罗伯特显示，他已经无可救药了。但罗伯特不忍心对他这样说。因此，请他坐下来，要他把他的故事完完整整地说出来。
听完亨利的故事，罗伯特想了想，说：“虽然我没有办法帮助你，但如果你愿意的话，我可以介绍你去见一个人，他就在这座大楼里，只有他可以帮助你东山再起。”罗伯特拉着亨利的手，穿过几个楼层引导他来到自己从事个性分析的心理试验室。亨利茫然地看着空无一人的试验室，有些疑惑。这时，罗伯特把他拉到一块看来像是挂在门口的窗帘布之前，然后把窗帘布慢慢拉开，里面露出一面高大的镜子。亨利从镜子里看到自己。罗伯特指着镜子说：“就是这个人。在这世界上，只有他能够使你东山再起。除非你坐下来，彻底认识这个人，就当作你从前并未认识他一样。否则，你只能回头选择跳进密歇根湖。因为在你对这个人作充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是一个没有任何价值的废物。”
亨利朝着镜子走了几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后后退几步，低下头，开始哭泣起来。过了一会儿，罗伯特送他离去。
几天后，罗伯特在街上碰到了亨利，他已经不再是一个流浪汉，他西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，几天前那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见。亨利非常感谢罗伯特，他说，是罗伯特让他找回了自己，找回了工作。
后来，亨利真的东山再起，成为芝加哥著名的实业家。
看重自己并信任自己，是成功的制胜法宝。
“依靠自己，相信自己，这是独立个性的一种重要成分。是它帮助那些参加奥林匹克运动会的勇士夺得了桂冠。所有的伟大人物，所有那些在世界历史上留下名声的伟人，都因为这个共同的特征而属于同一个家庭。”米歇尔·雷诺茨曾这样说。
一位著名的作家也曾说过这样的话：“自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。”大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切，取得人生的成功。
确定自我存在的价值
每个人身上都有太阳，重要的是如何让它发光。——苏格拉底
文艺复兴后法国最重要的作家蒙田曾说过一句话：“最野蛮的事情就是轻蔑自己。”每个人从本质上来讲都具有超凡的能力，关键在于我们能否认识到这一点。
《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃曾说过：“从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
在通往成功的道路上，有些人总觉得自己太差劲，能成就一番事业的机会和概率微乎其微。其实，问题的关键并不在于他现在的地位是多么的卑微或者从事的工作是多么的微不足道，而在于他没有必胜的信心，没有认识到自己存在的价值。相反，只要拥有强烈的进取心，认清自己存在的价值，就不会再局限于狭小的圈子里，就会为了登上成功的巅峰而付出切实有效的努力，这时任何障碍都将阻挡不了他成功的步伐。
斯蒂芬·阿尔法经营的是一家小农具商店。他过着平凡又算得上体面的生活，但并不理想。他的房子太小，也没有钱买他们想要的东西。虽然阿尔法的妻子并没有抱怨，但阿尔法的内心深处却变得越来越不满。当他意识到家人并没有过上好日子的时候，心里就感到深深地刺痛。
后来，阿尔法听说在底特律有一个经营农具的工作，可以多赚一点钱。当时，他还住在克利夫兰，但为了赚钱他决定去试一试。他到达底特律的时间是星期天的早晨，但与公司的面谈要等到星期一。晚饭后，他一个人坐在旅馆里静思默想，突然觉得自己是多么的可憎。“这到底是为什么！为什么失败为什么总属于我呢？”他自问着。
阿尔法不知道那天是什么促使他做了这样一件事：他取了一张旅馆的信笺，写下几个他非常熟悉的人的名字，他们在近几年内的成就都远远超过了阿尔法。其中两个原是邻近的农场主，现已搬到更好的边远地区去了；其他两位阿尔法曾经为他们工作过；最后一位则是他的妹夫。
阿尔法问自己：是什么使这5位朋友拥有如此优势呢？他把自己的智力与他们作了一个比较，阿尔法觉得他们并不比自己更聪明；他们的为人、性格并没有什么优势。那这到底是为什么呢？终于，阿尔法想到了另一个原因，那就是自我肯定的态度。阿尔法不得不承认，他的朋友们在这点上胜他一筹。
阿尔法第一次发现了自己的弱点。他深深地挖掘自己，发现缺少自我肯定的原因是在他的内心深处并不看重自己。他回忆着过去的一切。从他记事起，便缺乏自信心。他发现过去的自己总是在自寻烦恼，自己总对自己说不行，不行，不行！他总在表现自己的短处，几乎所做的一切都表现出了这种自我贬值。现在他终于明白了：如果自己都不信任自己的话，那么将没有人信任你！
于是，阿尔法做出了决定：“我一直都是把自己当成一个二等公民，从今后，我再也不这样想了。”
第二天上午，阿尔法仍保持着那种自信心。他暗暗以这次与公司的面谈作为对自己自信心的第一次考验。在这次面谈以前，阿尔法希望自己有勇气提出比原来工资高1000美元的要求。但经过这次自我反省后，阿尔法认识到了他的自我价值，因而把这个目标提到了3500美元。
结果，阿尔法达到了目的。他获得了成功。
现在，阿尔法有了一所占地2英亩的漂亮新家。他和妻子再也不用为能否送孩子上一所好大学而担心了，他的妻子在花钱买衣服的时候也不再有那种犯罪的感觉了。过段日子，他们全家都将去欧洲度假。阿尔法说：“这一切的发生，是因为我重新认识了自己的价值，并且树立了必胜的信心。”
对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说，不管现在他多么贫穷，也不管他所处的环境多么恶劣，更不管他面临多少艰难险阻，只要他能够真切地认识自己的价值，有着积极进取的心态和更上一层楼的决心，那么这个世界也不会对他失去信心。他一定能够通过内心的力量驱动自己，脱颖而出，勇往直前。
要学会在前进的途中主动出击。林肯说过：“有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。”
古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个很大的遗憾——他多年的得力助手居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的闭门弟子。
事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位资质不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡烛所剩不多了，得找另一根蜡烛接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶紧说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要具有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……直到现在，这样的人选我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”
“好的，好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，一定不辜负您的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没再说什么。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始了四处寻找。可他领来的一位又一位人才，总被苏格拉底用各种原因婉言谢绝了。有一次，助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
“我一定加倍努力，”助手未等苏格拉底把话说完就赶紧言辞恳切地说，“就算找遍城乡各地、找遍五湖四海我也要把最优秀的人选挖掘出来举荐给您。”
苏格拉底笑了笑，不再说话。
半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，但你对不起的却是你自己。”苏格拉底说到这里，很失望地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说，“本来，最优秀的就是你自己，我想要的人也正是你。只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，伟大的哲人就永远离开了这个世界。
那位助手后悔莫及，在叹息中度过了整个后半生。
缺乏自信的人，往往给人以谦逊大度的表象。其实，这种对自己的否定，与谦逊的美德无关。苏格拉底的伟大思想是必然要传承下去的，他看中了自己多年的得力助手，也许这许多年来他一直在考验着这位助手，这位助手也在不知不觉中通过了那些无形的考验。然而就在这最后的关键时刻，他失败了，他失去了成为下一位思想巨人的绝佳机会。这都是因为他的不自信。
一项事业的成功固然需要各方面的才能，但千万不要忘记，拥有超凡的自信心才是打开这些才能宝库的金钥匙。如果去分析一下那些“自造机会”的人的伟大成就，就不难看出，在他们出发奋斗时，一定先有一个充分信任自己能力的坚强的自信心理。他们的心情和志趣坚定到可以踢开一切阻挠自己的怀疑和恐惧的念头，从而使他们在成功的道路上所向无阻。
相信自己吧，相信自己就是那块闪闪发光的金子，如果你的光芒还没有让人看到，也要坚信，你缺少的只是一个机会而已。
拥有自信者的姿态
肯定自己，即肯定自己是世界上不可或缺的存在；
创造自己，即活出与别人不同的自己的存在；
超越自己，即把自己从人类与生俱来的劣根性中提升出来。——刘墉
古今中外，凡是智能上有所发展、事业上有所成就的人，都有一条成功的秘诀：自信。这些人尽管各自的出身、经历、思想、性格、兴趣、处境等有所不同，但他们都有一个共同点就是对自己的才智、事业和追求充满必胜的信心。自信的意识、自信的力量，足以使一个人潇洒自如地直面人生，以艰苦卓绝的奋斗改变自己的命运或是实现自己的人生价值。
居里夫人、伽利略、钱学森这些历史上广为人知的科学家，他们之所以能取得成功，最重要的一点是因为拥有远大的志向和非凡的自信心。一个人要想事业有成、做生活的强者，首先要敢想。不自信决不敢想，连想都不敢想，当然谈不上什么成功了。树上掉下来两个苹果，一个砸到了牛顿头上，一个砸到了别人的头上。那个人把苹果捡起来吃掉了，而牛顿却由此受到了某种启发，从而发现了万有引力定律。
每一个充满自信的人，都应该具有一种“我很独特”的姿态，就像牛顿对待砸在头上的苹果的态度一样，从事物的表象发现其内在的价值。
一位成功的演说家正在举行一场演说，台下座无虚席。演说家走上台来，并没有马上开始他的演讲，甚至没有说一句开场白。他只是从兜里拿出一张20美元的钞票面对台下的听众问道：“谁想要这20美元？”一只只手举起来。演说家又说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”说着他将钞票揉成一团，然后接着问道：“谁还想要？”仍有人举起手来。他接着说道：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”说着他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且使劲地踩着。尔后，他捡起又脏又皱的钞票继续问道：“现在还有谁还想要？”还是有人举起手来。
“朋友们，今天的讲演已经结束了。”演说家说。台下的观众面面相觑，没明白他的意思。演说家接着说道：“其实，我刚才已经给你们上了一堂很有意义的课。无论我怎样对待那张钞票，你们还是想要它，因为什么呢？那是因为即使它皱了，脏了可它并没有贬值，它依旧价值20美元。这就如同我们的人生一样，在人生路上，我们会无数次被自己的决定或所碰到的逆境所击倒，甚至被碾得粉身碎骨，那时你会怎么想呢？你一定在想，完了，这下我真的完了，一切成功都将与我无缘了！其实你想错了，无论发生什么，或者将要发生什么，你还是你，就像这20美元一样，你的价值永远不会丧失。”
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不依仗我们结交的人物，而是取决于我们本身的态度！我们是独特的，永远不要忘记这一点！不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色。
有人对成就伟大事业的卓越人物的人格特质进行过专项的分析和研究，发现了其中的共同之处：这些卓越人物在开始做事之前，总是具有充分信任自己能力的坚强的自信心，深信所从事之事业必能成功。这样，在做事时他们就能付出全部的精力，破除一切艰难险阻，直到胜利。
玛丽·科莱利曾说：“如果我是块泥土，那么我这块泥土，也要预备给勇敢的人来践踏。”这就是自信者的姿态。如果一个人在表情和言行上时时显露着卑微，在每件事情上都不信任自己、不尊重自己，那么这种人自然得不到别人的尊重。
在一次法庭辩论上，作为辩护律师的库兰说：“我研究过我收藏的所有法学著作，都找不到一个相同的案例——在对方律师反对的情况下，还可以预先确定某项条件，这样的事情从来没有发生过。”
“先生——我怀疑你的图书馆藏书量是不是不够啊。”主审的罗宾逊法官傲慢地打断了库兰的话。罗宾逊法官曾经写过几本法律方面的专著，受到过一些所谓的“褒奖”，他现在的职位也正是因为那几本书而得来的。其实他写的那些书都非常糟糕，甚至有些粗俗不堪。
“确实，先生，我并不富裕，”库兰律师表现得十分镇定，他直视着罗宾逊法官的眼睛，“这限制了我购书的数量。虽然我的书不多，但都是我精心挑选，而且是仔细阅读过的。虽然我阅读的精品著作非常少，但并不代表我对这个职业了解得不够深。比那些虽然读了大量的著作，却写出一大堆毫无价值的作品的人来说，我觉得自己更有资格进入这个崇高的职业领域。我并不以我的贫穷为耻，相反，如果我的财富是因为我卑躬屈膝，或是用不正当手段获得的，那我才会真正感到羞愧。我或许不能拥有显赫的地位，但我至少保持了人格上的正直诚实。倘若我放弃正直诚实去追求地位，眼前就有很多的例子告诉我，这么做或许会让我得到所需要的东西，但在世人的眼里，我却只会显得更加渺小。”
这一番话让罗宾逊法官哑口无言，从此他再不敢嘲笑这位年轻的律师了。
只有自信与自尊，才能够让我们感觉到自己的能力，其作用是其他任何东西都无法替代的。而那些有了点成绩就咄咄逼人的人，他们表现出来的并不是真正的“自信”，而是内心深处另外的一种不自信，正如莎士比亚所说，他们体会不到也永远不能体会到，自信者身上焕发出的那种荣光。
拿破仑·希尔曾在他的成功学著作中引用了一首诗，诗的作者揭示了一项“伟大的心理学真理”：
如果你认为自己已经被打败了，
那你就被打败了；
如果你认为自己并没有被打败，
那么你就并没有被打败；
如果你想要获胜，但又认为自己办不到，
那么，你必然不会获胜；
如果你认为你将失败，
那么你已经失败了，
因为在这个世界上，我们发现
成就开始于人们的意识中——完全视心理而定。
如果你认为自己已经落伍，
那么，你已经落伍——
你必须把自己想得高尚一点，
你必须先确定自己，才能获得奖品。
生命的角逐并不全是
由强壮或跑得快的人获胜；
但不管是迟是早，
胜利者总是那些认为自己能获胜的人。
有自信，未必能赢；没有自信，则一定会输。自信心是打开成功大门的金钥匙；相信会成功，是所有伟大的科学发现背后的动力；相信会成功，是那些已经成功的人所拥有的基本而必备的要素；相信会成功，实实在在地相信，就会使你有能力获得成功。
一个充满自信的人，在他身上常常可以感觉到自豪、朝气蓬勃的生活态度。这种人往往身板挺得很直，说话时敢于正视别人的眼睛。因为只要挺胸站直，就可以把人的感觉从沮丧变为坚定；而正视别人的眼睛，表现出来的是一种不卑不亢，信心满满。
我们自信，我们优越，因为我们拥有。——这就是自信者最佳的姿态。
走自己的路，让别人去说吧
走自己的路，让人们去说吧！——但丁
但丁·阿利基埃里，意大利最著名的诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时期的开拓人物之一。但丁被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是长篇叙事体诗歌《神曲》，“走自己的路，让人们去说吧！”这句流传于世的经典之辞正是出自其中。
但丁于1265年出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭。年轻时的但丁做过骑士，参加过几次战争。当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派，1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”；另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权力机关执行委员会的六位委员之一。后来，黑白两党相争，但丁所在的白党失败了，黑党人控制了佛罗伦萨，并宣布放逐但丁，从此但丁再也没能回到家乡。1315年，佛罗伦萨被军人掌权，他们宣布，如果但丁愿意付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路！要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地！难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包吃！”在放逐的岁月里，但丁写出了后来享誉世界的名著《神曲》。《神曲》反映出欧洲中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执著地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
正是相信了自己所选择的道路，但丁才没有在被免罪返国时背弃自己理想；正是因为他坚持了自己的人生信仰，也才会有《神曲》的问世。
但丁的这句名言对每个人来说都不陌生，可是，在现实生活中，又有几个人能真正地信奉它，实践它呢？为何一定要不断放大自己的弱点，为什么一定要站在别人的背后。要知道世界上没有两片一模一样的叶子，每个人都是世界上独一无二的存在，相信自己能行，相信自己永远是独特的。
惠特曼是美国著名的民主诗人，他歌颂民主自由，体现了美国人民对民主的渴望，他赞美劳动人民和创造性，他的诗给人以积极向上和生气勃勃的精神。
当年，著名作家爱默生的演讲令年轻的惠特曼激动万分：“谁说我们美国没有自己的诗篇？我们的诗人文豪就在这儿呢！”爱默生的话让惠特曼热血沸腾，他浑身升腾起一股力量和一种无比坚定的信念，他决心渗入各个领域、各个阶层、各种生活方式当中去。他要倾听大地的、人民的、民族的心声，去创作出新的不同凡响的诗篇。
后来，惠特曼的《草叶集》问世了。这本诗集热情奔放，冲破了传统格律的束缚，用新的形式表达了民主思想对种族、民族的社会压迫的强烈抗议。它对美国和欧洲诗歌的发展产生了巨大的影响。《草叶集》的出版使爱默生激动不已。诞生了！国人期待已久的美国诗人在眼前诞生了，他给予这些诗以极高的评价，称这些诗是“属于美国的诗”，“是奇妙的”，“有着无法形容的魔力”，“有可怕的眼睛和水牛的精神”的诗篇。
《草叶集》受到爱默生这样很有声誉的作家的褒扬，使得一些本来把它评价得一无是处的报刊马上换了口气，温和了起来。但是惠特曼那创新的写法，不押韵的格式，新颖的思想内容，并非那么容易被大众所接受，他的《草叶集》并未因爱默生的赞扬而畅销。然而，惠特曼却从中增添了信心和勇气。1855年底，他印了第二版，在这版中他又加进了20首新诗，效果仍然不是很好，但惠特曼依然在坚持。
1860年，当惠特曼决定印行第三版《草叶集》并将补进新作时，爱默生竭力劝阻惠特曼取消其中几首刻画“性”的诗歌，否则第三版将不会畅销。面对这位激发了自己的斗志，影响了自己一生的前辈，惠特曼并没有妥协：“删除后，这还会是一本完整的书么？”爱默生也坚持着：“删了这些这本书必定是一本好书！”执著的惠特曼仍是不肯让步，他对爱默生表示：“在我的灵魂深处，我的意念是不服从任何束缚的，它在走着自己的路。《草叶集》不会被删改，任由它自己繁荣和枯萎吧！”他又说：“世上最脏的书就是被删减过的书，删减意味着道歉、投降、不自信……”
就这样，第三版《草叶集》出版了，也获得了空前的成功。不久，它便跨越了国界，传到了英格兰，传到了世界上的许多地方。
为什么不被爱默生看好的第三版《草叶集》可以获得巨大的成功呢？原因很简单，就是因为惠特曼的坚持，因为他坚信自己的诗歌可以震撼人们的心灵。拥有坚定的信念，并有勇气一直追求下去，走自己的路，最终会找到属于自己的天空。
先哲苏格拉底曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。
小时候的贝多芬被他的老师说成“绝不是个当作曲家的料。”
达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉狗捉耗子，与那些动物为伍，能成什么气候。”
爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字。老师给他的评语是：“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。”他还曾遭到退学的命运。
牛顿在小学的成绩一团糟，曾被老师和同学称为“呆子”。
托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学。老师认为他：“既没读书的头脑，又缺乏学习的兴趣。”
如果这些人当年因为别人的评价而放弃自己选择的道路，那他们那些举世瞩目的成就将从何而来呢？
俄国作家契诃夫说得好：“有大狗，也有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫，就让它们各自用自己的声音叫好了。”
真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出属于自己的声音，走出属于自己的道路。
信心是照亮人生的太阳
才华是自信的基础，自信是事业的基础。——塞·约翰逊
1955年，18岁的吉尔·金蒙特已是全美最有名气的年轻滑雪运动员了，她的照片被用作《体育画报》杂志的封面。她当时的生活目标就是获得奥运会金牌。
然而，一场悲剧使她的愿望成了泡影。1955年1月，在奥运会预选赛最后一轮比赛中，金蒙特沿着大雪覆盖的罗斯特利山坡开始下滑，由于当天的雪道特别滑，刚过几秒钟，她的身子一歪就失去了控制，她竭力挣扎着想摆正姿势，可是一个个接连不断的筋斗还是无情地把她推下了山坡。当她终于停下来的时候，已经昏迷了过去。人们立即把她送往医院抢救，虽然最终保住了性命，但她双肩以下的身体却永久性瘫痪了。
金蒙特博得奥运会金牌的理想彻底破灭了，但她面对困厄的斗志却没有被磨灭。几年内，她整日和医院、手术室、理疗和轮椅打交道，病情时好时坏，但她从未放弃过对生活的不断追求：去从事一项有益于公众的事业，来完成未竟的理想，是她在意外发生之后的梦。
历尽艰难，她学会了写字、打字、操纵轮椅、用特制汤匙进食。她在加州大学洛杉矶分校选听了几门课程，希望今后能当一名教师。当她向教育学院提出申请，系主任、学校顾问和保健医生都认为这是天方夜谭，因为她无法上下楼梯走到教室。
1963年，她终于被华盛顿大学教育学院聘用。由于教学有方，很快受到了学生们的尊敬和爱戴。金蒙特终于获得了教授阅读课的聘任书。
后来由于她父亲去世了，全家不得不搬到曾拒绝她当教师的加利福尼亚州去。金蒙特决定向洛杉矶地区的90个教学区逐一申请。在申请到第18所学校时，已有3所学校表示愿意聘用她。学校特意对她要经过的一些坡道进行了改造，以便于她的轮椅通行，另外，学校还破除了教师一定要站着授课的规定。
自1955年到现在，很多年过去了，金蒙特从未得过奥运会的金牌，但她却得到了另一块金牌——为了表彰她的教学成绩而授予她的。
信心是人的生命支柱，面对人生旅途中的挫折与磨难，我们需要清醒的头脑，更需要有信心。坚定我们的信念，无论是处在事业的顺境还是事业的逆境、是人生波谷还是人生波峰，我们都应该脚踏实地地走好每一步，向着自己的目标迈进。
信念是一种无坚不摧的力量
我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬
你对自己的信念相信到何种程度？你对自己的事业有多大的信心？你犹豫不决、行为方式摇摆不定吗？你坚信去干自己认为正确的事吗？你对自己的事业很有信心，因此你能够不顾任何人和事的阻碍而建立它吗？如果你不信仰一些东西，你就将可能一事无成！
他是杂技团的台柱子，凭借一出惊险的高空走钢丝而声名远扬。在离地五六米的钢丝上，他手持一根中间黑色、两端蓝白相间的长木杆作平衡，赤脚稳稳当当地走过10米长的钢丝，从未有过丝毫闪失。
一次，长木杆不小心折断了。团里非常重视，不惜高价找来了粗细相同、长短一致、重量也一样的木杆。直到他觉得得心应手时，团长才请油漆匠给木杆刷上与以前那根木杆相同的蓝白相间的颜色。
又是一次新的演出。在观众的阵阵掌声中，他微笑着赤脚踏上钢丝。助手递给他那根蓝白相间的长木杆。他从左端开始默数，数到第10个板块，左手握住，又从右端默数第10个板块，右手握紧，这是他最适宜的手握距离。然而今天，他感到两手间的距离比他以往的长度短了一些。他心里猛地一惊，难道是有人将木杆截短了？不可能啊？他小心翼翼地把两手分别向左右移动，一直到适宜的距离才停住。他看了看，两手都偏离了板块的中间位置。他一下子对木杆产生了怀疑。
刚走了几步，他第一次没了自信，手心有汗沁出。终于，在钢丝中段做腾跃动作时，一个不留神，从空中摔了下来，折断了踝骨，表演被迫停止。事后检查，那根木杆长度并没变，只是粗心的油漆匠将蓝白色块都增长了一毫米。
很多时候，我们的自信都是受习惯思维的影响。木杆的长度没有变，但自信的距离改变了。就是这一毫米长度的变化，影响了他的成败。
尼克松是我们极为熟悉的美国总统，而就是这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。1972年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。
信念是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确主张。因为，只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流音乐指挥家，在三名选手中，只有小泽征尔相信自己而不附和权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。
安东尼·罗宾斯曾说过：“人生就注定于你作选择的那一时刻。”
也许一时的选择会让你胜利或失利，但不要气馁，坚信自己的选择。当你的决定跟信念相一致的，你就很可能会接受后果并为其承担责任。你也更有可能正确地预见和处理行为的结果。你的正直表明你有发展自己信念的智慧以及按照信念行动的力量。这样，不管别人怎么想你就都会心平气和了。毕竟，世上没有只为受批评建立的雕像。
态度决定高度
逆境是达到真理的一条通路。——拜伦
挫折作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次挫折，能够坚忍不拔，百折不挠；有的人稍遇挫折便意志消沉，一蹶不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍耐，但不能忍受事业上的失败；有的人可以忍受工作上的挫折，却不能经受生活中的不幸。
把一只跳蚤放在一个玻璃罩里，然后让跳蚤自由跳动，你会发现跳蚤第一次起跳就碰到了玻璃罩。连续几次之后，跳蚤调整了自己能够跳起的高度来适应新的环境，此后每次跳起的高度总保持在罩顶以下。当你逐渐降低玻璃罩的高度，跳蚤在经过数次碰壁之后主动调整了高度。最后，玻璃罩接近桌面，跳蚤无法再跳了，只好在桌子上爬行。这时候，如果你把玻璃罩拿走，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳跃，“跳蚤”变成“爬虫”了。为什么呢？不是因为跳蚤丧失了跳跃能力，而是遭受挫折以后，变得心灰意冷。最为可悲的是：虽然玻璃罩已经不存在了，跳蚤却连“再试一次”的勇气也没有了。玻璃罩的限制已经深深地刻在它那有限的潜意识里，反映在它的心灵上……不是没有跳高的能力，而是没有跳高的勇气！
其实，当一个人身处顺境时，尤其是在春风得意时，一般很难看到自身的不足和弱点。惟有当他遇到挫折后，才会反省自身，弄清自己的弱点和不足，以及自己的理想、需要同现实的距离，这就为其克服自身的弱点和不足、调整自己的理想和需要提供了最基本的条件。因此，挫折是人生的催熟剂，经历挫折、忍受挫折是人生修养的一门必修课程。虽说一个人经受一些挫折有一定的好处，可以锻炼人的意志，培养在逆境中经受挫折失败后再接再厉的精神，但不断地让人经受挫折，经常陷于挫折之中也是不可取的。如是这样，则对一个人的压力太大，会使其人格发生根本性变化，从而变得冷漠、孤独、自卑，甚至执拗。
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。开始的时候，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断地冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄得伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血。
持续了一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再好奇，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假象罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着，它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是曾经失败的人都知道为什么，它怕痛。
对于年轻人来说，不管现在他多么贫穷或者多么笨拙，只要他有着积极进取的心态和更上一层楼的决心，我们就不应该对他失去信心。对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说，任何东西都不是他前进的障碍；不管他所处的环境是多么恶劣，也不管他面临艰难险阻，他总是能通过内心的力量驱动自己，脱颖而出，勇往直前。
在成功者的眼里，失败不只是暂时的挫折，失败更是一次次丰富阅历、总结经验的机会。
一件事情能不能做好，并不取决于你的能力，而取决于你的态度。
信念支撑坚定的意志
奇迹多是在厄运中出现的。——培根
研究表明，儿童对母亲的依赖性很强，一个家庭，母亲是重要的一员，当母亲的信念坚定执著，这个家庭的孩子会很有出息。母亲是孩子的第一个榜样。乔治·赫伯特说，一位好的母亲胜过一百个老师。在家庭中她是心灵的磁场，是孩子的启明星。
当罗丝·费茨杰拉尔德·肯尼迪决定去上圣心女隐修的时候，已年满18岁。修女们向学生们传授的首要信念是“机敏、勇敢并且愿意愉快地、得体地服从另一个人的意志”。这是罗丝·肯尼迪学到的训诲，这个训诲陪伴她度过了终生。
罗丝·肯尼迪生于1890年，其父是波士顿市市长，名叫约翰·费茨杰拉尔德。她首次在社交界露面是出席一个有400人参加的社交，来宾中包括马萨诸塞州州长。自此以后，上门求婚者纷至沓来。可是，据《肯尼迪家族》一书的作者戴维·霍洛维茨和彼得·柯利尔说，在众多大献殷勤的男子中，她唯独对乔·肯尼迪情有独钟。尽管她父母认为肯尼迪与她家门不当户不对，但是罗丝还是与肯尼迪开始交往。
肯尼迪也十分虔诚地追求罗丝。在参加一场舞会时，他竟然在她的舞卡里写满了他编造的名字，为的是能与罗丝共享美妙时光。1914年，肯尼迪送给罗的一件精致的一只两克拉重的钻戒。罗丝后来回忆说：“我认为他没有真正向我求过婚。他的行动是在问‘我们何时结婚’而不是‘你愿意嫁给我吗？’”乔·肯尼迪不是一个完美的丈夫，他经常在外面忙自己的事务，他感到愉快的时光不是与他妻子在一起，而是与其他人做伴。
但是，罗丝·肯尼迪并没有公开承认过肯尼迪有何不忠行为，也没有在公开场合发过脾气。1969年乔去世后，她对吉布森说：“我与他坠入爱河时才17岁，从那以后我再也没有出来过。他真的棒极了。为什么？因为他能使你的生活丰富多彩。”
罗丝·费茨杰拉尔德·肯尼迪的一生交织着幸福与不幸。在她的后半生，悲剧接二连三地向她袭来。她的大儿子小约瑟夫·特里克·肯尼迪在第二次世界大战中阵亡。次女凯瑟琳·肯尼迪·卡文迪什在阿尔卑斯山的飞机失事中遇难。两个儿子——约翰和罗伯特正欲报效祖国时先后被暗杀。大女儿罗丝·玛丽生下来就是弱智，一直住在精神病院。
七十年代末期，当她的小儿子爱德华·肯尼迪竞选参议院时，罗丝为儿子做竞选游说。在波士顿，她面对选民诉说当年她怀爱德华时所受到的责备。她说：“他们告诫我再生育会使我的身材变形，在随后的几年内会让我受到束缚。但是，如果我没有生下第9个孩子，我现在就没有儿子了。”
罗丝·肯尼迪多年来独自一人忍受着丧子的痛苦，凭着她那强烈的信念以及几乎每日一次的游泳寻得宽慰。但是有时候，她的悲痛也会不经意地流露出来。
进入晚年后，罗丝的身体日益衰弱，她那瘦小的身躯（身高不足1.5米，体重不足46公斤）更使她的衰老日益明显。1984年，在经历了一次中风后，不得不坐上轮椅。到1986年，她的身体已经极度虚弱，以致无法出席孙女——约翰·肯尼迪之女卡罗琳·肯尼迪婚礼。但是，那些热爱她的人说她是他们的慰藉所在。参议员爱德华·肯尼迪说：“由于年事渐高，有时会感到力不从心，但是只要与母亲在一起，情形就大不相同。我们大家依然从她那儿汲取巨大的力量。”
到罗丝100岁生日时，她已参加过5位亲人的葬礼，然而，她的孙子——罗伯特·肯尼迪的儿子、国会众议员乔·肯尼迪说：“在她面前，你依然能感觉到她那坚定的意志。”
也许是她受到当年成长时的环境的影响，这位坚强的女性更喜欢把角色让与她生活中的男人们。那么，对于她自己的生活她有什么评价呢？几年前，吉布森和罗丝·肯尼迪在一起时，家里的厨师说：“肯尼迪夫人，您一生中拥有了所有最美好的东西，对不对？”她回答说：“我拥有了最美好的东西，可是我也拥有了最不幸的一切。”
罗丝·肯尼迪的坚定意志和良好的品德就像是一面信念的旗帜引导着自己的孩子，他们在母亲的身上可以感受那坚定的力量。对于罗丝·肯尼迪来说，丧子的痛苦并不能取代她培养第九个儿子的信念，即使最不幸的一切都降临在她的身上，但她依然以坚定的信念支持着自己。
