五千年文明看山西，可以有无数种看法，但原则上总有一种是好的，就是能够准确把握山西文化历史的精神气质，又能提供科学依据，对人类社会根本性的问题进行有效思考的那种。原因很简单，展现文化历史的演化，是希望世界人民都愿意来山西看看的，或是希望文化山西走向世界的。如果没有科学依据，或是发现不了根本性的问题，那就很难引发文化共鸣，变成一厢情愿的自言自语或自卖自夸。现代人类的快乐实在太多太混乱太复杂太商业化了，常常丢下自己要命的苦闷去购买浮浅的游乐，如果没有一些有效的问题，实在有愧于厚重的山西。
比如，五千年文明看山西，和国家文明的起源有关，但代表国家起源的二里头文化在今河南，殷墟在河南，构成天下体系的周都在陕西，那么，五千年文明看山西看什么呢？又比如，当今世界格局和春秋战国差不多，而晋文公称霸、韩赵魏三家分晋的故事就发生在山西，恰恰是这个时期，四大古文明一起创造了一个“中枢时代”，这对现代人类来说，是不是可能激发一些联想。还比如，文明的冲突是当代人类社会的一个主题，而佛教进入中原遭受的第一次劫难就发生在大同，大同云冈石窟又代表了两大古文明之间的融合，那么，冲突与融合是在什么条件下发生转化的。
类似的问题是不是根本性的问题，我们不知道，于是想寻找一种方式，搭一个平台，让那些知道的人慢慢梳理，让那些根本性问题凸显出来。只要让思想冲破牢笼，就能发现那些典籍、器物、碑刻、简帛、墓葬、古文字、古村落、古城墙以及与之相互依存的山水中，蕴藏着祖先们极为丰富的生存智慧和十分深刻的思想资源。那些景点、山水、风光、项目无论再多，也是有限的，但其中的思想资源却是无限的。一种思想语言越是被公开地开采和使用，它的利用价值就越大。越是被集体地开采，解释和批评越多，资源本身就会得到不断的补充和发展。文化旅游的发展也就会不断地兴旺发达。我们将这种方式称之为思想最大化。
思想最大化不是大想大干，而是从从容容地小打小闹，让越来越多的创意成长起来。只要你的“种子”是独特的，我们就尽可能和你一起浇水施肥，人类文化历史的演化原本没有什么预设的目标，只是一点一滴地、一层一层地积累，照此机制，一路走来，自成气象。
《五千年文明看山西》文化创意工作室
