穿越5000多年岁月风霜，台骀这个名字，依旧顽强地在这片土地上留有痕迹。
后世，台骀渐渐在民间演变为汾河之神，并出现在春秋《左传·昭公元年》记载中。生前有功于人，死后为神。先民们对于曾泽及万生的部族或家族至为感激和尊崇，给他们创造了许多大智大勇、大仁大义的神话壮举，因此中国上古成为一个圣贤世界，圣贤们都有着鲜明的特征：德高望重，智慧贤达。
据《左传》等古籍记载，台骀因为治理汾河成功，颛顼帝就把他封到了汾河流域做官。而对汾河的治理，就意味着对山西有拓荒之勋，所以，台骀又被视为“开发山西第一人”。汾河流域皆有祭祀汾神的传统，到今天，祭祀祠堂据不完全统计有侯马、汾阳、介休、宁武、太原晋祠和王郭庄6座。目前，汾阳、介休二庙已不复存在。
现在，太原地区尚遗两座台骀庙。
一座就在被称作山西人祖祠的晋祠中，晋祠被称作中国最古老的祠堂，被列为中国三大古典建筑群之一，另外两个分别为北京故宫和曲阜孔庙。自北魏有记载以来，历经1700年，不同朝代的建筑在这里绵延，成为一座中国古建博物馆。台骀庙就紧傍晋祠“圣母殿”南侧。坐西朝东、面阔三间。
晋祠最早供奉的是晋国第一代诸侯——叔虞。5000年前的台骀，寄居在3000年前叔虞的祠堂中，这个明显的时空错误并没有引起人们太多关注。岁月流转，台骀的名字更多存在于历史学家的著述中。人们来到庙里，只是为了祈求平安，诉说生命的百般苦楚和渴求，而不再关心佛或神仙所象征的精神、境界追求。
另一座台骀庙位于晋祠东南一公里的王郭村。这座台骀庙始建年代却更早，史载，唐代此庙规模甚大，占地30亩，房屋200余间，亭台楼阁林立。后因天灾兵祸，年久失修，以致毁败不堪，逐渐荒芜。现在庙址东西宽39米，南北长37米。这座台骀泥塑像基本完好，器宇轩昂，坚毅威武，更多几分沧桑古朴。
王郭村台骀庙除了是一个河神庙，还另有一个异常荣耀的身份——张氏祖祠堂。据考证，台骀还是张姓家族的第三代世祖。每年都有来自世界各地的张氏宗亲，都要到台骀庙去献香祭拜。
张姓是中国第三大姓，有一亿多人。张姓的初祖，根据史学界考证为一个叫做张挥的远古英雄，中国最早的谱牒姓氏之学的专著——唐《元和姓纂》中记载：“黄帝第五子少昊青阳，生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，得姓张。”
这段古文的意思是说，黄帝的孙子挥，成为张姓始祖。那么张挥与台骀又有何种关联呢？据《左传·昭公元年》：“昔金天氏少昊有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀……”的记载，五帝之一少昊，号金天氏，又号青阳氏。那么，结合这两段记载，推断张姓先祖的关系为：
始祖：挥公，赐姓张氏。子：昧、般；二世祖：昧公。子：允格、台骀；三世祖：台骀公，继父业，为水正。因为少昊的儿子张挥最早发明了弓，颛顼帝就封他为弓正，也就是弓长，弓和长加起来就是一个张字，所以他从此姓张，挥生了一个儿子叫昧，昧就是古代的水官，昧生台骀。因此，台骀成为张姓三世祖。
