蒙古自从发生了结束忽图剌统治的灾难性事件以后，蒙古汗统便中绝了。忽图剌死后，其子阿勒坛并没有继承汗位。到了公元 12 世纪末，蒙古出现了一种显而易见的形势：虽然铁木真和泰赤乌部之间仍互相仇恨，兄弟相残，各自为政，但总的说来，蒙古各部力量已逐渐恢复元气，逐渐强大起来，都渴望重新联合统一起来。关键问题在于应由谁来领导统一。拥有统一蒙古各部之资格的第一个人似乎应该是前蒙古王国最后一汗忽图剌之子阿勒坛。除阿勒坛以外，拥有这种资格的其他人中还有已故诸汗之一合不勒汗的诸位重孙，而铁木真就是这些重孙之一。与铁木真处于同一辈的还有他的堂兄弟薛扯别乞和泰出。最后，拥有称汗资格的还有铁木真的亲叔叔答里台。
然而，恰恰就是阿勒坛、薛扯别乞、泰出和答里台这几位亲王决定推举铁木真为汗，决定让铁木真来中兴自忽图剌汗死后就无人继承的汗统。他们是否是要铁木真当名义上的主人而他们自己当实际上的主人？事态的发展证明确实不是如此。随着形势的发展，他们感到需要有一位战争指挥者，至少是需要共同征战时的战争指挥者。经过考虑，他们一致认为这位也速该把阿秃儿之子有能力担此重任。他们很可能曾一度在铁木真和札木合这两个人选中犹豫不决。在先前的部落联盟分裂时，他们确实也曾追随过札木合。但札木合不是王室后裔。蒙古各亲王家中一直珍藏着自己的家谱。从家谱上看，札木合这一门是蒙古祖先孛端察儿与一姘妇的后裔，而那个姘妇在同孛端察儿同居之前就已身怀有孕……这些始且不论，仅就札木合的为人来说，他也不是理想的人选。尽管他才能出众，但事实证明他喜新厌旧，有始无终，虚伪，过分残酷，甚至伤害朋友。与札木合相反，铁木真不但不以王室后裔自居，而且具有很多优点：向来通情达理，处事公平，具有安邦治国之才。在处理同盟友的关系的问题上，他总是表现得谦虚有礼，但同时又不因注意谦虚有礼而妄自菲薄和损害自己的贵族气派，即使是在一位身着华贵皮衣的领主面前也是如此。由于以上原因，蒙古其他的亲王（铁木真的各位堂兄弟）也表示支持铁木真，愿意拥戴铁木真称汗。当然，他们转而支持铁木真
也很可能是由于札木合身上的缺点使他们感到失望。
当时，他们在推举铁木真为汗时所使用的辞令也很具特色。他们对铁木真说：
“吾等愿立汝为汗。汝若为汗，吾等愿为汝之先锋，破彼众敌；将所掳之美女艳妇悉送汝之帐下；将所获之好马良骥奉献汝之面前。方其草原围猎之时也，吾等愿为汝先驱而围之；于争战之日也，若夫吾等违汝号令，汝可剥夺吾等之家财与妻妾，砍下吾等黑头于地；于太平之日也，若夫吾等毁弃成约，汝可驱吾等远离亲人，弃吾等于荒野。”立下如此誓言后，他们便扶铁木真坐上毡毯，宣布他为汗，号成吉思汗。
从词源来看，“成吉思”是否即“力量”之意？是否即“不可动摇”或“坚不可摧”之意？或者，从字面上来看，“成吉思汗”这一称号是否与“海内合汗”
的概念有关？不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是这个第一次在克鲁伦河上游一个不知名的草原上，在 12 世纪末人们所不确知的一天受到部众欢呼的名字，很快就在蒙古族人民的赞扬声和其他民族的咒骂声中传遍了古代世界，并随着数世纪的时间洪流，一直传到了当代。
推举铁木真为汗的这几位蒙古亲王对成吉思汗立的誓言表明，他们只打算尊成吉思汗为战争之指挥者和狩猎之首领，只想让他带领他们去进行劫掠和围猎。
但这位新君主却立即开始以认真的态度组织其王国。这对上述几位亲王来说不能不是一种警告。成吉思汗一上台，就分职任事，任命了一批弓箭手，名为“箭筒士”，均是全心全意忠于他的武士，命他的两名忠臣孛兀儿出和者勒蔑为“箭筒士”之长。他对这两人说：“在吾影外无友之时，汝二人为吾影而慰吾心焉。汝二人自始跟吾至今，今当位于诸人之上也。”
成吉思汗的另一名将领速不台后来是蒙古史诗中的最优秀的战略家，在成吉思汗任命官员时，他向成吉思汗保证说：“愿以老鼠之警觉守护汝之财产，以乌鸦之勤奋为汝聚敛财物，如盖毡或风毡守护汝身。”
接着，成吉思汗对大家说：“妆等离札木合而来伴吾矣。若吾得天地之赞力与护佑，汝等皆为吾之诸忠臣之长，吾帝国之元老，吾终生之好友也！”
他分别给他们委以官职，想让他们能来分担他统治世界的重任。
当时其他大小王国的君主对铁木真称汗将持何态度呢？对于成吉思汗来说，他当时主要的外交活动是争取得到克列亦惕部王脱斡邻勒的支持。他过去曾承认
脱斡邻勒是自己的保护人。现在，他决定派答孩和速格该为使往告脱斡邻勒。我们可以设想，如果当时克列亦惕部王对他的附庸的实力的加强感到不安的话，那么成吉思汗建立的这个蒙古新王国就很可能会昙花一现。但十分幸运的是，脱斡邻勒对铁木真称汗一事表示很高兴，尽管铁木真没有事先征求他的意见。他对成吉思汗派去的使者说：“汝等立吾子为汗，甚是！汝蒙古岂可无汗而居乎？”
与此同时，脱斡邻勒还向来使表示，他将永远支持蒙古新立之汗。
同札木合的关系问题却比较棘手。应该承认，在如何对待札木合的问题上，从根本上来说，成吉思汗过去干得并不高明。那天傍晚，孛儿帖对札木合的难解之言作了毫无根据的解释，当时的铁木真就根据这种毫无根据的解释不辞而别，因而和昔日的安答中断了宣过誓的友谊。更有甚者，他还诱走了札木合的一些忠实追随者。
登基之日，气氛极其庄严。人们将铁木真抬上由九匹白马拉着的洁白的车帐，军队列于四周，放眼望去，唯见兵甲辉天，气势雄浑。
豁尔赤这时又开始扮演他的独特角色。他虔诚地与长生天交换着心灵的语言，接受和领悟着神的旨意。大约半个时辰，他从天上回到了人间，睁开那双空灵彻透的双目，威严地扫视着所有等待天恩垂赐的子民，他的声音同样空灵彻透且玄机无限，像琴弦上拖颤的尾音，将每个字都清晰地吐入人们的心扉：“长生天晓谕蒙古部忠实的信徒们：铁木真将成为你们永远的主人，特奉上尊号‘成吉思汗’ ！”
他的话音方落，人群中立刻爆发出震天动地的欢呼：“成吉思汗！成吉思汗！”
也许真是天意使然，恰在这时，数只五色瑞鸟翩翩飞来，它们一边轻柔地啼鸣着，那声音好像是“成吉思……成吉思”，一边在铁木真头上盘旋，如此数周后，方才徐徐向远处飞去。
这一奇异景观，使所有在场的人都屏息凝神，敬畏莫名。至此，谁还能怀疑铁木真登上汗位不是天意使然？人群中再次爆发出响彻寰宇的欢呼声，一双双眼睛热泪交流，仿佛从这位年轻大汗的身上看到了草原统一的前景和希望。
所有的人跪在铁木真面前，发出了这一刻心底最真诚的誓言：“你是草原生就的英雄，你是天神垂青的后代！我们愿做你忠实的臣仆，为你冲锋陷阵，挡住横飞的箭矢；为你冲锋陷阵，取来仇人的首级；为你冲锋陷阵，献上美女骏马。
他日若背此誓，甘愿接受长生天的严惩！”
铁木真庄重地说道：“诸位请起！今我为蒙古大汗，若果如诸位所言，平定天下后，天下也将由我与诸位共享！”
人们不约而同地望向年轻的大汗。
阳光在他的身上罩上了一层耀眼的金辉，他端坐华光中，双目如电，不怒自威，一派绝代风采恰如天神一般。
没有一个人起身，人们再次顶礼膜拜！
1189 年，这是蒙古历史上永远值得纪念的一年，因为从这一年的这一天起，不满 27 岁的铁木真变成了成吉思汗。
1189 年，也同样值得铁木真家族永远纪念，因为日后的蒙古国第二代大汗窝阔台就出生在他父汗登基的那一刻。
从铁木真到成吉思汗，于个人或许只意味着称谓的改变，于蒙古草原而言，却意味着一个崭新的开端。
成吉思汗登上汗位伊始，就采取了一系列措施着手巩固自己的地位。首先，他组织了一支完全听命和效忠于他个人的亲军，亲军将领全部由他熟知的才能突出、忠心不二的兄弟朋友担任，亲军的核心则是以“箭筒士”命名的，相当于中原御林军的五支“怯薛军’，成吉思汗将他们分别交由二弟哈撒儿、朝伦以及斡歌连、速不台、忽必来指挥。然后，他又委派三弟别勒古台掌管后勤，四弟合赤温掌管狩猎，幼弟帖木格掌管殿军……总之，在一切要害部门都安排了他的亲信。
最后，他任命博儿术、者勒蔑做亲军之首，他充满感情地对他俩说：“当我除了影子没有朋友的时候，你们成了影子安慰了我的孤独；当我除了马尾没有长鞭的时候，你们成了长鞭护卫了我的安宁，是你们在我最困难时最先追随了我，我无以为报，就请你们二人做亲军之首吧。希望你们不要辜负我对你们的信任。”
由于深知在这种不会太牢固的联盟中站稳脚跟决非易事，成吉思汗从一开始便对那些与他实力相当的部落首领采取了不动声色的笼络和限制手段。这也是他比其他部落首领高明之处，即不是仅靠草原自然法和朴素的忠诚观念来维系一个联盟，而是建立了不容违背的法律秩序，将各部用铁的手腕统归麾下。适我者生，逆我者亡。除此，别无选择。
当然，成吉思汗并没有忘记将他被推举为汗的消息报告给他的义父——克烈
脱斡邻汗。应该说，脱斡邻汗在黑林得知这一消息时心里还是十分满意和高兴的，他非常爽快地对蒙古部的两名使者表示，蒙古部不该长期群龙无首，铁木真人品出众，才略过人，正是最合适的大汗人选。
脱斡邻汗的态度对巩固成吉思汗的地位无疑起到了至关重要的作用。比较棘手的是札木合，成吉思汗并不指望他的汗位能够得到安答的认可，但作为与安答主动和解的第一步，他又不能不将他称汗的消息据实以告。
一直同札木合一起放牧的蒙力克和术赤台听说塔里忽台来到札答阑部，非常气愤，直接闯进了札木合的大帐。果然，札木合和塔里忽台正在大帐里饮酒。看见蒙力克和术赤台进来，塔里忽台站起来笑着迎了上去：“这不是蒙力克和术赤台吗？你们好啊，二位兄长！”
蒙力克看都不看他一眼，对札木合说：“札木合首领，这个乞邻秃黑是想路过此地，喝口马奶酒就走吗？”
塔里忽台仍旧笑着说：“老兄，不要重复死人也速该的腔调嘛！我是打算跟你们一样，在札木合首领的麾下效命。以后我们就常常可以在一起喝马奶酒了！”
札木合笑道：“何必等以后呢？来呀，为了你们的重逢，再拿两个大碗来！”
侍从应声送上酒具。
“不必！”蒙力克一口回绝，“札木合，铁木真是你的安答，塔里忽台是铁木真的仇人，也应该是你的仇人，你为什么还要收留这个丧家之犬？！难道你把同铁木真三次对长生天立下的誓言都忘记了吗？”
札木合的脸沉下来：“忘记了誓言的不是我，是铁木真！我札木合组织了四万联军替他报了仇，夺回了他的老婆，而他铁木真为什么要对我不辞而别？为什么收留了从我这里离去的阿勒坛，还有我的族弟豁儿赤和几千部众？嗯？！”
“他的不辞而别，一定有他说不出口的原因，”术赤台反驳说，“但这并不是背盟的表示。至于阿勒坛和豁儿赤去同铁木真一起放牧，完全是出于自己的意愿，这也算不上是对你的背叛。”
“不要再讲了！我札木合的刀从来不砍慕名来投的客人。塔里忽台叔叔，请！”
他举起了酒碗。塔里忽台也举起碗，反咬一口说：“是不是蒙力克和术赤台也要去投奔铁木真啊？”
蒙力克和术赤台冷笑一声，走出大帐。塔里忽台对札木合说：“札木合首领，
我看这是两只养不熟的鸟儿，早早晚晚要飞到铁木真那里去。”札木合猛地喝干一碗酒。
就这样，塔里忽台便在札木合的营地里住下了。他成天像黑嘴的乌鸦一样在札木合面前说铁木真的坏话，札木合与铁木真越来越生分了，尤其是当铁木真告即位的使者来到札答阑部的时候。
按照草原部落的习惯，一个新的可汗即位，要向有交往的其他部落派出使者，通报这一消息，这就是“告即位”。铁木真与札木合是安答，又在一起放牧将近两年，自然应当把自己称汗的消息告诉札木合。札木合对于铁木真称汗一事应该说是早有思想准备的，可是一旦这事真的变成现实，他的心里还是非常恼火。从铁木真被部众抛弃，只有几匹银合马家当的时候起，蒙古乞颜部就被严重地削弱了，而札答阑部却渐渐强大起来。“是我札木合统帅四万联军打败蔑儿乞人夺回了铁木真的妻子孛儿帖；是我札木合帮助铁木真召集流散的百姓使他的羽翼丰满。上次他就不辞而别，现在事先连个招呼都不打就自称可汗，铁木真的眼里还有我札木合吗？！听说脱斡邻汗已经欣然承认铁木真称汗，这个老滑头不是蒙古人，他才不在意谁当蒙古人的可汗呢！何况他又是也速该的安答，支持铁木真是必然的，我札木合可不愿意向铁木真俯首称臣。”札木合就是在这种心情下接见了铁木真派来的使者——哈撒儿、博儿术和者勒蔑。
札木合居中高坐，绐察儿、蒙力克等分坐两厢，哈撒儿见过礼后说：“乞颜部贵族与各部首领共同推举铁木真为乞颜部可汗，今特向札答阑部通报，望札木合安答予以承认并给以盟友般的支持。”
札木合冷冷地看着哈撒儿，气氛紧张。半晌，札木合才说：“对我的安答嘛，我无话可说。我倒是有几句话请你们三位回去捎给忽察儿、阿勒坛和答里台——他们作为铁木真的兄长和叔辈，为什么像公羊一样在我与铁木真安答之间戳腰剌肋、挑拨离间呢？”
“哦？我怎么不知道有这样的事？”哈撒儿说。
“有！”札木合拍案说，“当你哥哥与我同处而未分离时，他们为什么不推举铁木真为汗？现在推举铁木真为汗居心何在？”他把语气缓了缓，接着说，“你告诉他们，我希望他们实践自己的诺言，使我的安答铁木真心安位稳，不要再出尔反尔。部族有可汗，好比衣服有衣领，但愿他们不要撕毁你们的衣领！”
“这个嘛，请我哥哥的好安答放心。”哈撒儿不卑不亢地说，“有我们弟兄在，又有您这个好安答的支持，我们不会让任何人撕坏了我们的衣领。”
札木合哈哈大笑起来：“好吧，请我的好安答的使者，品尝品尝札答阑部鲜美的马奶酒吧！”
札木合一拍手，仆从端上马奶酒和手扒肉，一队少女歌舞上来。合答安和几个女奴端着托盘进来，给大家敬酒。札木合举起大碗说：“来呀，为了庆祝我的好安答继位乞颜部的可汗，大家干了这一碗！”
大家举碗。塔里忽台不怀好意地笑着说：“是啊，我们蒙古人有了唯一的可汗了！往后，凡是蒙古人，都要听命于他了！”
札木合的嘴角抽搐了几下。绐察儿眉梢一扬：“也包括我们札答阑部吗？”
塔里忽台仍旧不怀好意地笑道：“那得问问铁木真的三位使者了！”
塔里忽台带领部众抛弃铁木真一家的时候哈撒儿还小，他已经记不起塔里忽台长得什么样子了。他只觉得那个胖子的话里有明显的挑拨之意，却不知道他是何许人也。正好合答安过来，跪在哈撒儿面前给他倒酒，合答安低声告诉他说：
“你对面的那个胖子就是塔里忽台！”
这时，者勒蔑故作吃惊地说：“札木合首领，这么好的酒宴，你为什么放进一条狗？”
绐察儿四下看了看：“哪儿？”
哈撒儿明白了者勒蔑的所指，也说道：“是有一条狗，方才还在汪汪狂叫嘛！”
塔里忽台霍地站起：“你大胆！论起来你应当叫我叔叔！”
者勒蔑一脸嘲讽地问札木合：“札木合首领，跟我们正使讲话这么不客气的，是什么人哪？”
“我是塔里忽台！”塔里忽台不等札木合介绍就自报家门了。
者勒蔑装做恍然大悟的样子说：“啊，你就是也速该首领生前叫过‘乞邻秃黑’——又自私又贪鄙的那个小人吗？哟哟哟，原来你就是这么一副尊容！肥得就像要下羔子的母骆驼！”席间掠过一阵哧哧的笑声。
塔里忽台一拍桌子：“你们目无尊长！”
哈撒儿也一拍桌子：“你差一点害死了我们全家，你算是什么尊长！”
札木合刷地抽出刀来拍在桌子上。众人一震，歌舞也停了。札木合冷冷地说：
“来唱歌的是客人，出言不逊的无论他是谁，我就不认他是朋友！”
哈撒儿欲发作。蒙力克举起碗：“那就喝酒嘛！”
术赤台也缓和气氛地说：“对对对，还是喝酒！”
博儿术笑着站起来：“这两位长者说得对，我们是来拜访我们新可汗的好安答札木合首领的，札木合首领又这么热情地捧出了这么好的马奶酒，我们当然不能辜负了主人的美意了。喝酒！”
者勒蔑也笑得甜甜地说：“这马奶酒可真香，你看看，札木合首领没喝就醉了！”
札木合大笑起来，大家都笑了——不过这笑声和他们的表情是各怀心事的。
三位使者回到乞颜部的驻地，向铁木真报告了这次在札答阑部的遭遇。铁木真和在场的诃额仑、孛儿帖、别勒古台等人心情都很沉重。过了半天，别勒古台憋不住了，蓦地站起来：“他算个什么安答，他收留了要杀死我们的塔里忽台是什么意思？！”
老四合赤温也气愤地说：“我看早晚要和札木合决一雌雄！”
老五帖木格更干脆：“打就打，我们现在不怕他！”
“住口！”铁木真生气地喝止道。几个弟弟不言语了。诃额仑和颜悦色地说：
“你们是可汗的兄弟了，说话要谨慎，遇事更应该三思而后行。我们虽然有一两万部众，可是蔑儿乞人并没有被消灭，脱黑脱阿父子已经收拢了失散的百姓，厉兵秣马伺机报复；塔塔儿人背后有金国支持更是劲敌；而对我们恨之入骨的泰赤乌人正希望煽动一场我们与札木合之间的两虎相争。所以我想，札木合虽然不是一个好安答，却也不应该是仇敌。铁木真，你说呢？”
铁木真思索着说：“我想，札木合曾经在我们最困难的时候扶植过我，无论如何这份恩德我是不该忘记的。我当然希望他能成为我重振祖业的盟友，最不愿意的就是他变成我的敌人。退一步说，即使真的有一天我与札木合要刀兵相见，也宁愿让他先砍我一刀！”
哈撒儿说：“我也正是出于同哥哥一样的考虑，才没有在札木合的大帐里同他顶撞起来。”
诃额仑欣慰地笑了：“铁木真，你们都长大了，我没有白白地早生了这样多的白发！”她拭了拭眼泪。
第二天，铁木真向乞颜部的所有将领发布了一道旨意：札答阑部和克烈部一样是我们乞颜部的盟友，对他们要忍让、回避，以免发生误会。
可是，铁木真的忍让并不能消除同札答阑部的根本矛盾。两个部落又彼此相邻，大小磨擦自然时有发生。两个安答之间的战争终于由一件纠纷引发了。
这天，乞颜部的牧马人在放牧马群。他们望见有一队骑手出现在远处的山岗上，看样子好像是札答阑人。因为铁木真有言在先，为了避免发生误会，牧马人赶紧打了个呼哨，赶着马群往后撤离。
那队札答阑骑手的为首者正是札木合的弟弟绐察儿和泰赤乌部的脱朵。看见了乞颜部的马群，脱朵盗马的老毛病又犯了，故意挑拨地对绐察儿说：“绐察儿首领，那是铁木真的马群，我们可惹不起，赶紧躲一躲吧，人家是乞颜部的大可汗！”
绐察儿的火气腾地一下子就上来了；“什么？羊系上腰带就能管人吗？”
脱朵继续煽动说：“那可不一样，你就看这群马吧，又肥又壮。以前他可没有这么多的好马，自从收留了主儿乞家族的那些盗马贼，他的马一天天多了起来。
说不定这群里就有札答阑部的马呢！”
“过去看看，我偏要看看他们有多厉害！”绐察儿率先抽刀冲了上去，他的骑兵紧随其后。
绐察儿追上赶马的乞颜部人不容分说举刀就砍，牧马人纷纷落马，只有一个牧马人逃了出去，正好遇见巡边的者勒蔑。者勒蔑和博儿术在铁木真称汗之后，被封为众人之长。听说札答阑人杀人抢马，者勒蔑自然不能不管，他带着那个牧马人向出事的地点跑去。
绐察儿等人正赶着马群往回走，见有两个骑马人追来，绐察儿勒住马说：“又来了两个送死的，站住，劈了他们！”
者勒蔑与牧马人放慢了速度，在离他们数十步时停下。者勒蔑欠身说：“是绐察儿首领吗？”
“你是什么人？”
“我是铁木真可汗任命的众人之长者勒蔑，我在你哥哥的金顶大帐里见过你。绐察儿首领一定是误会了，没有认出方才掠走的是我们乞颜部的马群。”
绐察儿哈哈大笑道：“对不起，我刚好认出了是乞颜部的马群。”
“是吗？打铁的烤糊了围裙，您这个玩笑开得是不是过了点儿火候？”
“我还想接着开下去呢。来呀，把铁木真的众人之长的脑袋给我砍下来，看看可笑不可笑！”
札答阑兵士挥刀纵马冲过来。者勒蔑眨眼之间就用刀背将四个骑手砍落马下，吓得其余的人逡巡不前。
者勒蔑对绐察儿说：“绐察儿，你哥哥和铁木真是三次结拜的安答，我不愿意为了几匹马伤了和气，您还是把马还给我，留着脑袋吃肉比掉到草堆里啃泥的滋味好得多！”
绐察儿咬牙切齿地说：“我就是要让你的脑袋掉到草堆里去啃啃泥！”
他纵马上前举刀便砍。者勒蔑一刀架过，笑嘻嘻地说：“绐察儿，你怎么和野马一样脾气？”
绐察儿兜转马头又冲过来砍下一刀，者勒蔑又架出去：“喂，铁木真汗说过，与札答阑人相遇要让过三刀，你已经砍我两刀了！”
绐察儿又兜马冲上来：“这一刀就叫你身首异处！”话到人到，一刀斜劈过来，者勒蔑镫里藏身快速出刀，一刀砍断了绐察儿的马腿，那匹马滚翻在地，把绐察儿摔出好远。者勒蔑说：“算了吧，绐察儿，把马还给我，回去再练练刀法吧。”
绐察儿从地上爬起来，把一个部众从马上推下去，一纵身上了马，又凶又狠地朝者勒蔑冲来。二马相交，两刀相碰，绐察儿在马上晃了几晃坠落下去。脱朵等吓得一哄而散。
出事的时候札木合与塔里忽台正在露天宴饮，各部首领也都作陪，几个女子在跳舞助兴。塔里忽台说：“札木合首领，天天看这些人扭扭捏捏没意思，我们泰赤乌部有一个叫纳牙阿的勇士，可以拉动两头牛的车。”
札木合听了想见识见识。塔里忽台命人叫纳牙阿赶牛车到这里来。不一会儿，那个叫纳牙阿的勇士赶着一挂牛车走来。只见他下了车，走到车后，一手拉住车尾，一手扬鞭，两头牛将车拉动。纳牙阿先是被拉出数步，然后他扔下鞭子双手用力把车子稳住，众人已是称奇；继而他大喝一声，竟将牛车拉着倒退数步。观者一片欢呼。札木合离坐给他一碗酒：“勇士神力，请干了这碗酒！”
纳牙阿接酒称谢，一饮而尽。塔里忽台笑道：“泰赤乌部还有一位奇人叫只儿豁阿歹，射得一手好梅针箭。”
札木合一笑：“射箭？射箭是草原人的平常本事，此人会有什么特别之处吗？”
塔里忽台招手对从人说：“传只儿豁阿歹。”从人应声而去。塔里忽台说：“请首领选四个不怕死的部众。”
札木合对身后的四个那可儿说：“他们可以吗？”
“可以，你们到这边来。”塔里忽台拾起桌上的酒碗领四个人走到侧面排好，将碗分别放在他们的头上、手上。剩下的交给最后一个那可儿说，“你见他们的靶子射中之后，将手中的碗抛上天去，明白吗？”那可儿说：“明白。”
只儿豁阿歹走来，塔里忽台喊住他：“只儿豁阿歹，你站在百步以外，札木合首领要看看你的箭法！”只儿豁阿歹退回百步之外，刚站好便发箭，三个那可儿头上顶的、手上捧的碗全被射掉。第四个那可儿看傻了眼，直到塔里忽台提醒他“快点、快点，该你的了”的时候，他才将手中的碗一个个扔上天空，最后两只索性一起扔出。所有的碗都中了梅针箭，在空中破碎了，碗碴儿像落英缤纷，众人一片喝彩。札木合笑道：“塔里忽台叔父有这样的高人，何愁不能称霸草原，在你的手里振兴蒙古？”
塔里忽台笑了起来：“我已经年近半百了，贤侄正是英雄年少，我的愿望就是扶助你统一蒙古！”二人相视而笑。
突然，众人发现有什么不对，向对面望去，只见一行数人失魂落魄地走来。
脱朵牵着的一匹马上横搭着一具尸体。塔里忽台上前惊问：“脱朵，发生了什么事？”
脱朵声泪俱下地说：“惨哪！我们正在营地边境上放牧，不料想铁木真派了他的众人之长者勒蔑要来抢马。我们好说歹说，他们非但不听，反而杀了我们四个牧马人和札木合首领的弟弟绐察儿！”
札木合奔上前来看马上的尸体。脱朵说：“他被者勒蔑斩断了脊梁，一命身亡了！”
札木合失声痛哭，塔里忽台在一旁鼓动道：“此仇不报枉为人！连我都咽不下这口气去！”
札木合抬起泪眼发狠地说：“我要把一切与铁木真为敌的人都联合起来，杀得他片甲无存，为我的弟弟报仇！”
这时，尚不知情的铁木真正在看着自己的两个儿子摔跤。二儿子察合台虽然小，但很凶狠，一次次地被哥哥术赤摔倒，却一次次地扑上来。
孛儿帖走来，看到两个儿子扭在一起，说：“铁木真，你还笑！快拉开察合台，你没见他都急了吗！’’铁木真哈哈大笑道：“好，好！”
豁阿黑臣坐在一边说：“是铁木真在笑吗？他可是难得有这么开心的笑声噢！”
铁木真说：“闲暇嬉戏的时候要像婴儿、像马驹、像三岁的牛犊一般欢乐；同敌人对阵的时候，要像饥饿的老虎、愤怒的鹫鸟一样凶狠。”
察合台又一次被摔倒。他这次没爬起来，而是爬上去咬了术赤的腿一口。术赤大叫，哭了起来：“你耍赖！咬人！你是狼吗？”铁木真更响亮地笑起来。
孛儿帖拉术赤到怀里，对铁木真嗔道：“去，去，去吧！你怎么当的父亲！”
草原各部的争战，是争夺牧场、争夺畜群、争夺草原霸权的一场你死我活的斗争。铁木真称汗不久，尽管他极力约束自己的部下，希望避免与札答阑部发生冲突，但札木合之弟绐察儿公然抢夺铁木真的马匹，屠杀其部众，逼迫其众人之长起而反抗杀死了绐察儿。札木合反目为仇，纠合塔塔儿、泰赤乌等十三部准备向铁木真发动进攻。
答阑版朱思山顶上立起了札木合的大帐。正像他对绐察儿发的誓言那样，他把反对铁木真的十三个部落都联合起来了。十三翼兵马分进合围，把铁木真包围在答阑版朱思山的峡谷里。
十三翼的首领和札木合立于方阵之中，勇士们盔明甲亮，十三面牛皮鼓咚咚作响。
脱朵端着一盆马奶酒，塔里忽台用手将马奶酒洒在马鬃、马背上。
塔里忽台从脱朵手中的盘子里取过一把尖刀，把刀尖对准了马的囟门，猛地一戳，马猝然倒下。
兵阵发出震天的吼声：“呼瑞——呼瑞——”
被包围在峡谷里的乞颜部人一片惊慌。撒察别乞头一个向铁木真发难：“铁木真！怎么样？札答阑人打来了，就是你那个好安答，就是我不让你招惹的札木合！你不听我的劝告，还说你要袒护你的下属。好，机会来了，你袒护他们吧，袒护吧！可是得在你先保住自己的脑袋之后！”
铁木真针锋相对地回答：“我会的。”
撒察别乞冷笑道：“说大话要是能把敌人打败，人们还带刀干什么！”
他又像进来时一样地走了出去。铁木真知道他是不会同自己一起退敌了。札答阑、泰赤乌、乃蛮部都是强大的对手，而自己身边的各家族和贵胄们却各怀异志，这个仗是太难打了。正在他犹豫不决的时候，蒙力克的第四个儿子阔阔出来到他的大帐。
同札木合一起参与十三翼之战的也包括蒙力克和术赤台，他们是也速该生前的好朋友，尤其是蒙力克，连答里台、捏昆太石都离开铁木真一家的时候，蒙力克还同铁木真一家共同放牧了两年。他们参与这次行动，纯粹是裹挟进来的，他怎么会向朋友的儿子挥舞马刀呢？在得知了札木合作战的部署之后，蒙力克派出自己最聪明的第四个儿子——可与天神共语的通天巫阔阔出暗中潜行出营给铁木真报信，把自己和术赤台一翼所在的位置告诉了铁木真，约定好放铁木真的人从自己的阵地突出十三翼的包围。铁木真把自己的兄弟和亲近将领召集起来说：
“札木合有恩于我，我不愿意与他刀兵相见。不过，这一次，不想打也得打，因为不打一下就从蒙力克和术赤台叔叔的营地撤退，等于出卖了他们，所以打是为了更好地撤退。者勒蔑，吹起号角吧！”
这一仗打得很快。十三翼联军并没有付出多大伤亡就取得了胜利。札木合在大帐接到报告说，铁木真被打得溃不成军了。果然，他站在山顶上就能看见塔里忽台的部众押解着一队被捆绑的俘虏走来。他跨上战马跑下山去，他要亲自看看俘虏之中有没有铁木真。
还有一个人比札木合更急切地想知道铁木真被俘没有，那就是合答安。她挤在人群里，想看又不敢看的目光在俘虏的脸上游移着。札木合赶到了，他下马来到俘虏队前，一个个地看着他们走过。合答安紧张地用手揉搓着发紧的喉咙。她的丈夫——押解俘虏的傻骆驼用鞭子打了一个俘虏一下：“快走！”还朝合答安显示地笑了笑。合答安心里一阵发紧。
札木合的心里也在发紧。他焦急地朝俘虏走来的方向查了过去，越看越沉不住气。他上前揪住一个俘虏问：“你们当中有没有铁木真。”
傻骆驼给了那人一鞭子：“说！”那人摇摇头。
札木合推开他，又抓住一个问：“喂，俘虏里边有没有铁木真？”
塔里忽台飞马跑来报告说：“札木合首领，铁木真从蒙力克、术赤台的一翼撕开口子往哲列捏方向逃走了！”
合答安松了一口气，闭上眼睛，用手摩挲着自己还在激烈起伏的前胸。
“什么！”札木合一震，抽出刀来，“啊”的一声，手一挥，劈倒了眼前的那个俘虏。傻骆驼还朝那倒下的人踢了一脚，合答安捂住眼睛离开了。札木合铁青着脸握着刀往山上走，塔里忽台追上他说：“术赤台、蒙力克同也速该可都是很要好的朋友，我早就说过他们是养不熟的鸟，这次会不会网开一面有意放走铁木真呢？”札木合听了，眼里露出了杀机。
战斗结束了，十三翼首领陆续回到札木合的大帐，到得最晚的是丢盔弃甲的蒙力克和术赤台。札木合刚要发问，二人直奔乃蛮部的不亦鲁黑汗冲过去。蒙力克抓住他的衣襟瞪着血红的眼睛斥责道：“你这条乃蛮狗！铁木真所有的兵马一下子向我的阵地压过来的时候，你们就在我的左翼，只顾抢劫马匹，让我们两千人抵挡铁木真一万多把马刀的冲击，你安的是什么心？！”
术赤台也指着塔里忽台的鼻子骂道：“还有你，你这条泰赤乌肥羊，看看你身上一个土星都没有。我们在流血拼命，你的人却在坐山观虎斗！”
蒙力克转身说道：“不，他们是在坐收渔人之利！札木合，你是十三翼之战的统帅，我们要求你秉公而断，赔偿我们的损失！”
札木合先是发愣，后是思索，待蒙力克问他时则转为哈哈大笑：“诸位这是怎么了？我们是打了胜仗嘛！至于没抓到铁木真，那就先让他在砧板上多躺一会儿，他早晚是我们的刀下之鬼。来呀，传令下去，大摆酒宴！”说罢向外走去。
塔里忽台紧跟上他，还要说什么，札木合压低声音说：“不要说了，我知道应该怎么处置这件事。”
大帐外，各翼首领两厢坐好，居中而坐的札木合谈笑风生地说：“诸位首领，今天泰赤乌部首领塔里忽台为大家准备了一道名贵的下酒菜。看见对面这一溜大锅了吗？”
众人望去，七十口大锅下火焰熊熊。
不亦鲁黑汗问：“啊，是煮全羊吧？”
塔里忽台阴阴地一笑说：“不，是煮全人！”
塔里忽台一言出口，语惊四座。塔里忽台接着说道：“俘虏之中有七十个赤
那思氏男子，他们本来是我泰赤乌的一个氏族，后来归附了札木合首领，最后又投靠了铁木真。汉人在秦汉时期有鼎镬之刑处决重犯，我们没有铁鼎，可是却有七十口行军铁锅。将这些反复无常的小人活活煮熟了，以助酒兴，带人！”
行刑之人押着被捆绑起来、光着身子的七十个战俘走来。众人投去惊愕的目光。札木合站起来，狰狞地笑着说：“我札木合对那些背盟之人就要给予这样的惩处，看以后有谁还敢背叛我再去投靠铁木真！”他把语气缓和下来说：“当然了，在座的各位都是永不分离的盟友啦。来，不必看了，要煮熟这些人肉，还要等一会儿，大家边喝边等嘛！来来来，喝酒！”众人喝酒。对面一百四十个行刑之人将七十个赤那思人扔进锅里，惨叫之声不绝于耳……泰赤乌人跟札答阑人一起踏上了归途。傻骆驼骑马跑了过来，对坐在车上的合答安说：“合答安，札木合首领赏给了我一只羊羔儿，他奖励我打仗勇敢。”
他把怀里的羊羔递给了合答安，合答安像看见了毒蛇一样直往后躲：“你别碰我！”
傻骆驼不明所以地看着合答安，合答安把沾过傻骆驼手的羊羔扔在了地上：
“你快把它抱走！”
札木合、塔里忽台并辔而行，面带得意之色。两个人的马尾巴上都拴着人头，使跟在后边的那可儿们心里特别不舒服。脱朵从后边追了上来：“首领，蒙力克和术赤台带着他们的人投奔铁木真去了！”
札木合勒住马：“什么？！他们还敢背叛我？！我要把他们抓回来，全放在锅里煮了！”
塔里忽台叫过纳牙阿和只儿豁阿歹，吩咐说：“你们两个带五千人把蒙力克和术赤台这两伙叛逆给我追回来！”
纳牙阿与只儿豁阿歹领命去追赶蒙力克和术赤台，锁儿罕失剌父子也在其中。五千人进了一个山口，纳牙阿望着山势立马逡巡。他身后的锁儿罕失剌故意担心地说：“哎哟，这次可别遇上埋伏啊！”
纳牙阿愣了一下，看了看只儿豁阿歹，只儿豁阿歹也踌躇不前。赤剌温试探地说：“前边地形是够复杂的，天色又这么晚了，真要中了蒙力克和术赤台的埋伏，抓不回去人不说，再落个损兵折将，放在锅里煮的就可能是你们二位了！”
只儿豁阿歹一颤，问纳牙阿说：“你看呢？”
纳牙阿也不愿意干这趟差使，反过来征询只儿豁阿歹的意见：“那就先埋锅造饭，派两个探马先去侦察一下？”
只儿豁阿歹立即同意：“嗯，这主意很好！”
纳牙阿命令道：“锁儿罕失剌、赤剌温，你们父子先去侦察一下，有可疑情况立刻报告！”
锁儿罕失剌和赤剌温乐得如此，两个人打马向前。跑出了一段路，转过一个山脚，见四下无人，锁儿罕失剌笑笑说：“这儿挺清静，躺一会儿吧。”二人下马，躺了下来。
得道多助，失道寡助。十三翼之战，札木合在战场上虽然获得了胜利，但他残酷地对待原来的部众，很快就导致了众叛亲离；铁木真注意广泛团结贫穷的部众，在战场上虽然失败了，但在政治上、道义上却获得了胜利。十三翼之战后，铁木真的力量不仅没有削弱，反而出现了众望所归的局面。
在一二〇六年春，铁木真从阿尔泰山前线回到了蒙古乞颜部的“根本之地”
斡难河源头。自一二〇〇年铁木真与王罕相会于萨里川、联兵讨伐东方各部以来，铁木真连续取得了一个接一个的辉煌战绩，先后平定了泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃蛮部、蔑儿乞部、札答兰部等几个较为强大的部族。与蒙古部族并驾齐驱的其他几大部族相继消失了，另外几个比较弱小的部族如弘吉剌、山只昆、合答斤、朵儿边以及汪古部等，则害怕铁木真的威力，自愿或被迫充当了蒙古乞颜部的附庸。东起兴安岭，西迄阿尔泰山，南达阴山界壕，北至林木中百姓居住的边缘地区，已经没有人再敢与铁木真抗衡了。辽阔的蒙古草原实际上已经成为铁木真的天下。瓜熟蒂落，收获的季节终于到来了。
虎儿年（丙寅）的春风吹拂着铁木真大帐前的九脚白旄纛，一次具有深远的历史意义的忽里台在斡难河源头召开，归附了铁木真的诸部族首领和各级那颜一致推举铁木真为全蒙古的可汗，铁木真告天即位，诸王群臣共上尊号曰“成吉思汗”。
建立一个统一的蒙古政权，这对于长期分裂、落后的蒙古部来说的确是千载百世以来从未有过的胜利。蒙古作为一个统一的民族上演在历史舞台上，正是从成吉思汗时开始的。
“成吉思汗”是铁木真的群臣商议、共上的尊号。然而这一称号的含义究竟
何在呢？《史集·成吉思汗》曾指出：“献上这个尊号的是蒙力克的儿子、人称贴卜腾格里的阔阔出。‘成’是强大、坚强的意思，‘成吉思’是这个词的复数，它与哈剌契丹的伟大君主所带的吉儿汗称号都是一个意思，郡是强盛伟大的君主之意。”
《蒙古史》沿用了这一说法，有的说：阔阔出代神发言，奉天命命铁木真为“成吉思汗或强者之汗”。
在《成吉思汗编年纪要》中说：“成吉思汗这个词也就是最高君主或王中之王的意思。”
当时，铁木真的事业兴旺发达，他的文臣武将自然也会雄心勃发。他们知道汉族人的最高统治者称“皇帝”或“天子”，第一个统一中国的人就被称为秦始皇帝，表示他功过三皇，德高五帝，确立了皇帝至高无上的地位。铁木真君臣认为，他们的事业也足可以与秦始皇、冒顿单于、登里可汗、耶律阿保机，以及被称为“天可汗”的唐太宗媲美，因此也有资格称为“天可汗”或“天皇帝”。这就是“成吉思汗”这一称号的真实含义。
一二〇六年的忽里台不仅确定了“成吉思汗”的至高无上无人能比的地位，而且确定了这个新政权的国号：“也客忙豁勒兀鲁思”，汉语意为“大蒙古国”。
这里沿用的也是北方民族常常以族名为国名的传统，它标志着蒙古族已经实现了对草原各族的政治统治。在这之前，分散在漠北草原的有十几个部落，各部名称各不相同，蒙古部只是其中的一个小部落。从这时起，“蒙古”就成为草原各部的总名称了，一个统一的蒙古民族共同体出现在了世界的东方。这无论对于蒙古族，还是对于当时的中国和世界来说，都是一件影响深远的划时代的大事。
蒙古政权的建立结束了漠北草原由于长期的割据战争不断混战的局面，它标志着新兴的奴隶主阶级对各部氏族贵族的胜利，标志着铁木真集团已经成为整个草原的上帝。这个新兴的政权要想得到巩固与发展，不仅需要强迫大多数人服从少数人的统治，而且需要进一步清理各种反对势力，还需要继续进行征服战争，以满足奴隶主阶级的贪欲和奴隶制发展的需求。
千疮百孔的氏族部落组织根本担负不了这一使命，初期的国家政权——蒙古乞颜部的兀鲁思也显得力不从心。为此，成吉思汗必须在原有制度的基础上创立一套适应历史发展需求的政治、经济、军事制度，创立一套比较完善的国家政权
机构，这是成吉思汗建国后面临的第一个艰巨的历史任务。
军队是国家政权的重要主要组成部分。有兵就有权，兵强则国固。在以征服战争为职业的历史阶段尤其如此。因此，成吉思汗统一蒙古草原之后，第一件事就是大封功臣、宗室，把在战争中已经实行的千户制进一步完善和制度化，创立了军政合一的千户制，接着先后任命了一批千户官、万户官和宗室诸王，创建了一个层层隶属、指挥灵活、便于统治、能征惯战的军政组织。
成吉思汗降旨说：“使为立国而效力者，千之以千，委以千户之官。”“除森林百姓外，成吉思汗所命之蒙古国之千户官，凡九十五千户官矣。”即把占领区的人户每个编为九十五个千户，分封给开国功臣和贵戚们，进行分散统治。《史集》和《蒙古秘史》一一列举了这些千户官的姓名、出身、主要经历以及各千户的组成情况，其中包括七十八位功臣，十位驸马，其中有三位驸马共领有十千户，因此当时实际分封的只有八十八人，这就是蒙古史上著名的八十八功臣。
论功行赏，根据“效力”的多少予以酬报，是成吉思汗分封功臣的最重要的原则。为此，蒙力克、博尔术、木华黎、豁儿赤、术赤台等首先受到封赏。也速该临终时，蒙力克父子实际上是也速该的托孤之臣，正是有蒙力克将铁木真从弘吉剌部接回家中。泰赤乌部叛离时，蒙力克的父亲察剌合老人被伤而死，尤其是王罕、桑昆骗铁木真饮许亲酒时，还是蒙力克识破了他们的阴谋，使铁木真避免了一场灭门之灾。因此铁木真表示“深感乃德，直至于子孙孙，宁能忘之乎？！”
于是封蒙力克为第一千户，并于大汗的帐隅特设一座，或一年，或一月，请蒙力克坐在那里共同商议军国大事，“赐汝廪给，直至子子孙孙侍奉之乎！”
博尔术自从少年时起就跟随铁木真，协助铁木真一起夺回八匹银合马，在不儿罕山一起避难。他与铁木真共同“共履艰危，义均同气，征伐四出，无往不从”。
“君臣之契，犹鱼水也。”成吉思汗一一列举了博尔术的功劳，他曾说：“有一次与敌人作战，两军相接，下令殊死战，跬步勿退，博尔术系马于腰，跽而引满，分寸不离故处。在与克烈部作战时，我突围失马，你与我累骑而驰，顿止中野，会天雨雪，失牙帐所在，卧草泽中，你与木华黎张毡裘为我蔽雪遮寒，通夕植立，足迹不移，及旦，雪深数尺，遂免于难。还有一次与蔑儿乞交战，风雪迷阵，我们君臣失散，他拼死冲杀，再入敌阵，尽管当时我已酣卧车中，但他的忠勇却令人难忘。最危险的是，有一天我们二人同行，忽遇十二人埋伏在岭后，我没有等
他到来就冲了上去，被敌人射伤落马，昏倒在地。他见我伤重，取热水给我，使我吐出凝血，才得以复生。后因你往复向敌人进攻，十二个敌兵才统统被消灭。
今国内平定，多汝等之力，我之与汝犹车之有辕，身之有臂，汝等宜体此勿替。
由此铁木真封博尔术为第二千户，居众人之上，赦九罪而不罚。并封他为右手万户，管辖西面直至阿尔泰山一带的百姓。成吉思汗曾对博尔术说，他的地位在可汗之下，但在众异密和庶民之上，正是一人之下万人之上。
第三个受到封赏的是木华黎。木华黎父子自从投靠铁木真后，屡立战功。其父甚至为救铁木真脱险，牺牲了性命。木华黎自己“沉毅多智略，猿臂善射，挽弓二石强。与博尔术、博尔忽、赤老温事太祖，俱以忠勇称，号掇里班曲律，犹华言四杰也。”成吉思汗诚恳对木华黎说：自你做了我的伴当，从未离开过我的门户。当我设营于豁儿豁纳黑川时，你就以天神的吉兆鼓励我，使我下决心夺取天下。以后又多次出生入死，威震敌胆。今日封你做第三千户，居于上位，直至子子孙孙。并为左手万户，管辖东面直至合剌温只敦（大兴安岭）的百姓。
第二批受到封赏的是豁儿赤和术赤台。开始在铁木真离开札木合单独设营时，豁儿赤弃暗投明，主动投靠了铁木真，并以“天神”之言相告，说出了铁木真可以当国主。当时铁木真曾答应豁儿赤的要求，建国后封他为万户，并允许他任意选择三十个美女做妻子。这时成吉思汗实现了自己的诺言，首先于三千巴阿邻之上，加上赤那思等氏族，使豁儿赤统率的军队达到了一万人，任命他为万户。
让他管理直至缘额儿的石河（而居）之森林百姓之地，以镇森林百姓，自在营居之。当时森林百姓尚未降附，但成吉思汗答应，一旦征服了这些林木中百姓，豁儿赤“可从在投来之百姓中，视其美妇美女自选取之”。
成吉思汗说明，术赤台立了两件大功。一是在哈兰真沙陀之战时，射中了桑昆，挫败了克烈部，“此乃主儿扯歹（术赤台）不世之大功也。”沿合勒合河撤退的时候，术赤台“如遮护之高山”，后又同饮班朱尼湖水。二是偷袭王罕金帐时，术赤台任先锋，“得天地之赞力”，灭掉了王罕。当时，王罕之弟札合敢不归附了蒙古部，后来又反而离去。术赤台利用诱敌之计，“亲执已离去之札合敢不而成焉”。“此乃主儿扯歹之第二功也”，为此，成吉思汗不但封他为第六个千户，让他独自统领四千兀鲁惕人，而且把自己的一个妃子、札合敢不之女亦巴合别乞赠送给术赤台。只是因为术赤台“于相杀之日，忘生以进之故，于鏖战之日，舍死
以进之故。”成吉思汗对亦巴合别乞说：“我并不是嫌你无胸怀，也不是嫌你没有颜色。只因为术赤台争战之日为盾牌，对敌之日为遮护，合我离遢之百姓，全我溃散之民众。故念其多功而赐以汝耳。久后我子孙之居我位者，也当念有功若此者，不能违我言语，直至于孙之子孙，不可废亦巴合之位者。”成吉思汗作为一个奴隶主阶级的代表，当然不会尊重一个妃子的人格与感情，所以为了酬报功臣，竟以妃子相赠，《蒙古秘史》认为“其所思之道也大”。这正从反面说明一个妃子在他眼里地位是何等低贱，不过相当于一个玩物而已。但成吉思汗为了表示自己仍对这个妃子还有一点眷恋之情，又对亦巴合别乞说：你父亲札合敢不曾给你二百人做陪嫁，给了你两个司厨，你可将一百从嫁带走，留下阿失黑帖木儿司厨和一百人做我遗念。
打破旧贵族用人的狭小界限，不分等级、阶级，不分氏族、民族，因才授任，破格用人，是成吉思汗分封功臣的又一个重要规则。《史集》曾专门记载了成吉思汗“足垂训的言论”，其中说：“他让贤明勇敢的人当了将官，他把奥鲁交给伶俐的人，让他们管理马群，野蛮无知的人，则给予鞭子，派去放牧畜群。”他曾说：“能治家者即能治国；能率领十人作战者，便可委付以千人、万人，他能率领千人、万人作战。”“十夫长不能统率其十人队作战者，将连同其妻子、儿女一并定罪，然后从其十人队中另择一人任十夫长，对待百夫长、千夫长、万夫长们也这样！”就是根据这一原则，成吉思汗封赏了四狗、四杰、诃额仑夫人的四个养子。
第三批受到册封的就是成吉思汗的四狗——四虎将。第一员虎将即忽必来，《元史》载当时人称其为“虎将军”。这人虽出身于蒙古孛儿只斤氏，但与成吉思汗的血缘关系已过八代，并不属于乞颜氏的近亲。成吉思汗对他说：“你与者勒蔑、者别、速别额台（速不台）四个如猛狗一样。凡让去处，将坚石撞碎，崖子冲破，深水横断。因此厮杀时，叫你四人做先锋，让博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温四杰跟我。让主儿扯歹、畏答儿在我前立，让我心安不惧。如今但凡军马事务，忽必来为长者。”于是，忽必来被封为第八千户。
成吉思汗又对者勒蔑说：“自你相从以来，即为我守国之奴，守门之私仆。
一起生长做伴到今，多有功臣，是我有福庆的伴当，九次把罪休罚者。”速不台是者勒蔑的弟弟，也是奴隶出身的。者别是泰赤乌部属民，成吉思汗不记射颈之
仇，予以重用。这次他们都得到特别封赏，都被封为千户，并允许他们统率自己收集的属民百姓，组成一支千户军。
四杰中的博尔术、木华黎，一个出身于那颜贵族，另一个出身于奴隶，他们的功劳与地位不相上下。四杰中的第三人博尔忽是诃额仑夫人的四养子之一，本来是一个战争中的孤儿。四杰中的赤老温，是泰赤乌部的奴隶锁儿罕失剌的儿子，他们父子兄妹对铁木真有救命之恩，他的妹妹并是铁木真的情人。赤老温作战非常勇敢，号称巴特儿。据说，有一次，他突然在战场上落马，敌人向他疾驰而来要杀死他。他一跃而起，徒步持矛奔向骑者，向骑者进攻，打走并追赶了约一程之远。成吉思汗惊叹道：一个作战时落马的人，要有何等样的力量才能挺身再战啊！即便站起来作战，一个徒步者又怎能对抗一个骑士，取胜而归呢？在与泰赤乌部的最后一次作战中，正是赤老温杀死了铁木真的仇敌塔儿忽台。所以，赤老温也受到成吉思汗的重用，只因其父锁儿罕失剌当时还在世，身为千户，因此八十八功臣中并未单列赤老温的名字。
诃额仑夫人的四个养子也都被封为千户，蒙古人又称他们为“四俊”。四养子中的失吉忽秃忽出身于塔塔儿，被封为第十六千户，又被册封为大断事官，权高位重，曲出拾自蔑儿乞营盘，阔阔出本是泰赤乌部丢下的小孩。他们不忘诃额仑夫人的养育之恩，为成吉思汗立下了汗马功劳，为此成吉思汗封他们为第十七千户、十八千户。尤其是博尔忽，不仅作战英勇，身兼“四杰”、“四俊”的荣誉称号，而且曾经救过窝阔台和拖雷的生命，因此成吉思汗对他格外器重，称他为“俺之友”，身之影。成吉思汗说：当你与我作伴时，疾征之中，霖雨之夜，未尝使我空腹而宿；当相拒之地，对敌之时，为什么使我无汤而眠。尤其当征服塔塔儿时，有一强盗闯入母亲房中，当时拖雷才五岁，强盗将他夹于腋下而出，抽刀欲杀。又是你的妻子最先发现敌人，将他手中刀打落。多亏哲台、者勒蔑赶到，才救拖雷脱险。你妻子是你另一辕，为救拖雷立了大功。在哈兰真沙陀之战时，你又救了窝阔台的性命。你有救我二子的功劳，现在封你为第十五千户，犯九罪免处罚，并特许你的家族与我族的妇女通婚。
“再教牧羊的迭该将无户籍的百姓，收集着做千户者。”甚至“木匠古出古儿管的百姓少了”，铁木真还令“于各官下百姓内抽分着，教他与扎答剌的木勒合勒忽，一起做千户管者”。
要求部下忠于故主，忠于职守，为人诚肯，忠心耿耿地为自己效劳，这是成吉思汗分封功臣的又一个重要原则。
成吉思汗将巴阿邻氏的兀孙老人叫到跟前，对他说：“兀孙、忽难、阔阔搠思、迭该这四个人，但听见得，心内想起的事，不曾隐讳，都对我说。现在达达体例里，以别乞官为重，兀孙你是巴阿邻为长的子孙，你可做别乞。做别乞时，骑白马，穿白衣，坐在众人上面。拣选个好年月议论了，教敬重者。”别乞是蒙古萨满（巫师）首领的称号。蒙古族崇尚白色，所以别乞穿白衣，乘白马，聚会时位于众人之上，备受尊敬。一些氏族的族长，尤其是长子系统的族长同时又是别乞。兀孙所在的巴阿邻氏是孛端察儿所掳之妻生下的长子，所以铁木真让兀孙任别乞官，坐在上面主持祭祀，还可在岁中、月中提出问题，发表评论。这既是借助长支贵族的威望，又是以神权作为政权的补充，是族权、神权、政权的有机结合。
成吉思汗又对博尔术、木华黎等人说：“这忽难夜间做雄狼，白里做黑老鸦，依着我行，不曾肯随歹人，您凡是（事）可与这忽难、阔阔搠思二人商量着行。
我子术赤最长，教忽难领着格你格思就于术赤下做万户者。”由于忽难忠于铁木真，被任命为第七千户和术赤手下的万户官。
对于战死者的子孙，成吉思汗也没有忘记封赏，畏答儿的子孙被封为一个千户，可以永远承袭官职。在哈兰真沙陀之战中，被扎木合杀死的察合安豁阿的儿子纳邻脱斡里勒，也以其父之功，领取孤子之俸，世袭父职为第二十五千户，并允许他从各地收集赤那思氏（捏吉思）兄弟，“直到汝子孙之子孙领之欤”。
对于有救命之恩的锁儿罕失剌，送来情报的巴歹、乞失里黑，成吉思汗更是大加表扬，赐予他们许多权力。他问锁儿罕失剌父子：“我小时被泰亦亦兀部的塔儿忽台兄弟追杀，你父子们藏着我，教哈答安女子奉侍我，放出我来。您那恩，我心中日夜想着。您却自泰赤乌处来得迟了，如今方赏赐您。您要如何赏赐。”
锁儿罕失剌父子说：“俺欲要蔑儿乞的薛凉格地面自在下营。再要如何赏赐呵，可汗看着办吧。”成吉思汗说：“按照你那地面内自在下营，再教你子孙行许他带弓箭，喝盏，九次犯罪休罚者。”又对其子赤老温、沉白说：“之前你二人说来的言语如何忘得，你二人心里想起有缺少的，自来索者。”接着说：“锁儿罕失剌、巴歹、失乞里黑，教你们自在，出征处得财物，围猎时得的野兽，都自要者。”
特别受到重用的，还有泰赤乌部的属民纳牙阿。因为他不背叛故主，放走了泰赤乌部的贵族塔儿忽台；又由于他保护了忽兰妃。为人忠诚，一心侍奉成吉思汗，因此成吉思汗任命他为中军万户，统率保卫大汗的怯薛军。
据史书记载，成吉思汗时的军队“总共十二万九千人”。其中属于成吉思汗直接统率、后来传于拖雷继承的包括中军和两翼军。
成吉思汗所编制的九十五个千户，除少数千户是由同族结合而成的以外，大部分都打破了原来氏族、部落的界限。即使同族结合而成的千户，也并非纯粹的血缘亲族关系，其中也包含大量的不属于本氏族血统的奴隶和属民。这种情况的出现，首先是当时社会生产力发展的结果，是个体家庭出现后社会组织的重新组合。
另外，在征服战争中，成吉思汗为了防止被征服者的反抗，有意打破氏族界限，对投降或俘虏的人们重新进行编制，或分别赏赐给作战有功人员。因此在建国后编制千户时，仅有少数千户还保留了最先的氏族系统，有的还是因为有突出贡献或身为驸马等，经过请求由成吉思汗特别许可才使其率领本氏族军队的。这就基本上打破了按血缘关系组成的原始氏族，而换成了按地域编制的军事行政组织。这种千户制是一种军事、政治、经济三位一体的制度，是蒙古国家统治制度中最重要的一环。
成吉思汗建国前，蒙古还没有本民族的文字。每次作战发布命令、派遣使节等，只是靠卡手指来记忆，严重地障碍了军令、国君旨意等的准确传达，影响了民族智慧和文化的开发和进步。不识字的成吉思汗，在历经多次的战争后，终于坐上了最高统帅的交椅，但越来越感到没有民族文字的苦恼和不便。可喜的是，他期望蒙古人有文字的日子，很快便来到了蒙古草原上。
公元 1204 年的攻灭乃蛮太阳汗之战，成吉思汗的士兵捕获了一个俘虏。其名叫塔塔统阿，畏兀儿（今维吾尔）人，此人性情聪慧、善于言论，精通本国文字，被太阳汗尊为师傅，并掌管出纳钱谷、委任人才的金印。当太阳汗兵败时，由于塔塔统阿依然忠于其故主，在抱着金印躲藏时被蒙古兵俘获。
成吉思汗问他：“太阳汗的民众和疆土，已经全都归于我了，你怀抱他的金印有何用？”
塔塔统阿答道：“这是为臣下的职责！即使是要掉脑袋，也不能辜负故主的
希望。”
成吉思汗赞道：“你真是一个忠孝的人！”又问道；“你精通本国文字吗？答：
“精通。我还充任先生之职。”
成吉思汗听后非常高兴，遂命塔塔统阿住在大汗跟前，充任教书先生，马上开课，汗子和诸王一齐跟随塔塔统阿学习畏兀儿文字。随后，成吉思汗又下令召来深知畏兀儿文字的一些人，专门做蒙古贵族子弟的老师。
由于成吉思汗的大力倡导，塔塔统阿等人的精心研究，再加上最先学会畏兀儿文字的蒙古贵族子弟的不懈努力，蒙古国慢慢用畏兀儿字书写蒙古语，创建了畏兀儿字蒙古文。后来虽然元世祖忽必烈曾命国师八思巴采用藏文字创制了官定蒙古文，但在元朝灭亡后就不用了。而畏兀儿字蒙古文却历经变革，渐趋完善，一直流于至今天。
畏兀儿字蒙古文的问世，在军事上、政治上、文化上、外交上等各方面都越来越显示出其巨大作用。它是蒙古民族发展史上的一件大事。成吉思汗也特别喜欢这种文字，用它来发布札萨（军令、法令）、登记户口、记录事项等，都十分方便。
铁木真统一蒙古后，被推举为可汗，主要是靠武力、千户、万户、诸王的英勇善战、拼死冲杀；同时也与萨满教的支持也有很大关系。萨满巫师作为天的代言人，传达上天的意志，支配氏族部落事务，在蒙古草原上具有很大权威。因此，借助神权制造舆论、强化王权，一直是铁木真的一项重要策略。
为此萨满教的首领豁儿赤、通天巫（帖卜腾格理）阔阔出在蒙古国初建时就取得了举足轻重的地位。尤其是“帖卜腾格理既以符命被宠，又藉父劳，兄弟七人，势倾一时”。通天巫阔阔出假借天神意旨，帮助铁木真定尊号为成吉思汗，不但受到成吉思汗的宠幸，而且得到不少蒙古人的拥护。阔阔出的父亲蒙力克老人有恩于铁木真，成为蒙古国的众功臣之一，他共有七个如狼似虎的儿子，他们结为一党，企图利用萨满教争权夺利，要与成吉思汗“齐等”，想使宗教权与王权并驾齐驱，与成吉思汗平分秋色。
成吉思汗的二弟合撒儿力能折人，尤善骑射，攻打王罕时派使假降，征乃蛮时统帅中军，战功卓著，威望甚高。而阔阔出兄弟却不把合撒儿放在眼里，有一天他们把合撒儿捉起来打了一顿。这就等于是在太岁头上动土，公然向可汗的权
威挑战。
合撒儿难以忍受这种屈辱，只好到成吉思汗那里去告状，企图得到可汗的庇护。当时成吉思汗正在为其他事情发脾气，心烦意乱，没好气地对合撒儿说：“你平日说人不能敌，如何却被他打。”于是合撒儿流着眼泪走了，对成吉思汗的话十分不满，三天不入见。通天巫阔阔出乘机挑拨，对成吉思汗说：“长生天的圣旨，神来告说，一次教铁木真管百姓，一次教合撒儿管百姓。若不将合撒儿去了，事未可知。”成吉思汗对此非常相信，害怕合撒儿夺权，当天晚上就逮捕了他。
诃额仑的义子曲出、阔阔出二人得到消息后，立即报告了母亲额诃仑。
合撒儿无原无故被阔阔出兄弟吊打，本来就窝了一肚子气；现在又被当做篡权的隐患，被成吉思汗逮捕，显然是蒙受了不白之冤。诃额仑夫人既担心儿子受屈，又担心事态扩大，于是用白驼驾车，连夜起行，第二天清晨太阳刚刚露头就赶到了现场。当时成吉思汗正在亲自审问合撒儿，合撒儿被绑住衣袖，摘掉了冠带，变成了一个阶下囚。
急促的车轮声使成吉思汗从暴怒中清醒，他猛一抬头，发现是母亲的车辆，不由得大吃一惊。诃额仑夫人怒容满面，从车上跳下来，二话没说就直奔合撒儿旁边，亲手解开了绑合撒儿的绳子，并将帽子、腰带还给了合撒儿。接着怒不可遏地盘腿而坐，颤抖着双手托出两个乳房放在双膝上，说：“你看见了没有？这就是你们所吃的奶！你这龇牙吼叫、自吃胞衣、自断脐带的家伙！合撒儿有什么罪，你为什么要骨肉相残？在你小的时候，你能吃尽我的一个乳，合赤温、斡惕赤斤二人不能吃尽一个乳，只有合撒儿能够吃尽两个乳，使我胸怀宽舒。为此铁木真有才智，合撒儿有力善射。他为你执弓矢，讨叛捕亡。今天已经平乱了敌人，你眼里就容不下合撒儿了，这难道是理所应当的吗？”
等诃额仑夫人怒气渐消后，成吉思汗才说：“受母之怒（责），惧则惧矣，羞则羞矣，吾其退乎！”于是成吉思汗离开了合撒儿的营地。但他对合撒儿的怀疑并未消除，后来他背着诃额仑夫人，裁减了分封给合撒儿的百姓，从开始的四千户变成了一千四百户。“后诃额仑得知，心内忧闷，所以早老了。”负责协助合撒儿的者卜客担心受牵连，逃到巴儿忽真一带去了。
“合撒儿事件”因诃额仑母亲的干预而告一段落，通天巫削弱王权的阴谋并没有如愿以偿。但阔阔出兄弟并没有就此止步，而是继续向可汗的权力挑战。他
们想通过争夺民众扩大自己的权势，将各支贵族操九种语言的百姓陆续集中到自己周围，其人数之多超过了成吉思汗的聚马处，甚至成吉思汗的幼弟帖木格的百姓也有人投奔了阔阔出。帖木格派莎豁儿为使者，向通天巫去讨还自己的百姓。
通天巫对莎豁儿说：“斡惕赤斤其有二使者欤？”大概是说，斡惕赤斤还有第二个使者吗？来一个打走，看他再敢派第二个！于是指使手下人殴打莎豁儿，并将马鞍绑在莎豁儿背后，默示莎豁儿是帖木格的牛马或走狗，将他赶了回去。第二天，帖木格只好自己去见通天巫，说：“昨天，你们殴打、欺负了我的使者莎豁儿，今天我来讨还百姓了！”通天巫兄弟七人一拥而上，从几个方面包围了帖木格，气势汹汹地质问说：“你如何敢派人来取百姓？”跃跃然有欲打之势。帖木格被迫当面认错，说：“我不当差人。”阔阔出兄弟说：“你既不是，当伏罪。”逼迫帖木格跪在通天巫身后，帖木格的百姓却一个也不放回。
根据蒙古的法律规定，收留别人逃跑的百姓，应处死刑。帖木格是成吉思汗的幼弟，名为“守灶”之人，所以成吉思汗在分配百姓时将他和诃额仑母亲的份额分配在一起，共分给他们一万分子百姓。当时诃额仑还嫌少，但不曾出声。收留帖木格的百姓，也就是收留太后的百姓，按常理推断也得罪加一等。通天巫肆无忌惮，不但无视国家的法律，而且根本不把成吉思汗的幼弟和母亲放在眼里，竟敢公开侮辱铁木真的幼弟，其气焰之嚣张已无以复加了。帖木格无论怎样也咽不下这口气，第二天大早就去找成吉思汗喊冤叫屈。当时成吉思汗还没有起床，帖木格直至金帐，跪在成吉思汗床前，老老实实地叙述了自己的遭遇，说完后放声大哭。
铁木真还没来得及开口，孛儿帖夫人已忍耐不住了，没穿衣服就从被窝里坐了起来，用被角遮住胸前，流着眼泪说：“他们晃豁坛人究竟要干什么？前些日子他们合伙殴打合撒儿，这次又让帖木格跪在他们身后，这是何道理呢？现在可汗还健在，他们就任意欺辱您如桧如松的弟弟们，假如以后您似大树的身体忽倾，这似绩麻、飞鸟般的百姓，他们能让您弱小的儿子们管理吗？他们对您如桧如松的弟弟们尚且如此，等我那三四个幼劣的孩子长大后，他们能让我们做主吗？他们晃豁坛人究竟有什么了不起，您为什么眼看着他们侮辱自己的弟弟而不闻不问呢？”孛儿帖夫人边说边哭，气愤极了。
成吉思汗也感到了巫师势力已经对王权构成威胁，便决定对通天巫开刀，对
帖木格说：“通天巫今天会来朝见的，你想怎么处理就怎么处理吧”。
帖木格擦干眼泪走了出去，选了三个大力士在一边等候。过了一会儿，蒙力克老人带着七个儿子来朝见成吉思汗，通天巫阔阔出走到酒局的西面，刚刚坐下，帖木格就抓住他的衣领说：“你昨日教我服罪，我如今与你比试。”于是揪着阔阔出的衣领向门口拉去，通天巫也不相让，反手揪住帖木格的衣领，两人搏斗起来。
在仓促争斗间，通天巫的帽子落在了炉灶旁。蒙力克老人若无其事地捡起帽子，用鼻子闻了闻放到了怀里，对两个年轻人的争斗并未介意。成吉思汗也听之任之，说：让他们出去比试一下勇力吧。帖木格拖着阔阔出往外走，刚出门槛，三个大力士就迎了上来，捉住通天巫，折断了他的腰脊骨，扔在东厢的车队旁边。帖木格以胜利者的姿势走进大帐，以不屑一顾的口气说：“通天巫昨日让我认罪，今天我想与他较量，他却推辞，还故意躺在那里不肯起来，真是一个平庸的人，不值得吹嘘。”
蒙力克老人知道自己的儿子已经死于非命，泪流满面说：“当大地还像土块那样大，江海还像小溪一样时，我已经跟随你了。”意思是埋怨铁木真兄弟不讲情义，卸磨杀驴。他的语音刚落，他的六个儿子就塞门围灶而立，挽袖攘臂，气势汹汹，试图与成吉思汗兄弟决一雌雄。
成吉思汗一见情况不好，吃惊地站了起来，说：“躲开！让我出去！”说罢离开了金帐，弓箭手、侍卫们马上围绕在成吉思汗身旁。成吉思汗发现被折断腰骨、扔在车边的通天巫已死，于是派人从后边拿了一顶青帐，覆盖在通天巫的尸体上，然后驾车起营，迁移到别处去了。
三天过后，通天巫的尸首不见了，成吉思汗也没有派人追查，只是对部下说：
“帖卜腾格理将我弟打了，又无故谗谮的上头，天不爱他，连他身命都将去了。”
同时，成吉思汗把蒙力克叫来，责怪他说：“自己的子不能教训，要与我齐等，所以将他送了。我若早知您这等德性，只好教你与札木合、阿勒坛、忽察儿每一例废了来。我曾答应赦你九死，如果朝令夕改，人们就会耻笑我。既已有言在先，这次可以免你不死。”自通天巫死后，蒙力克儿子们的气势，遂消减了。
成吉思汗在建国前的连年征战中，已先后征服了“毡帐里的百姓”，即草原游牧民。但是草原北部森林地带的狩猎部落还没有降服，这对于新建的蒙古国仍然是个潜在的威胁，所以，成吉思汗建国后，又马上用招降和战争的手段征服北
方各部，这是统一蒙古战争的继续。
在蒙古大草原往北，西起叶尼塞河，东至贝加尔湖周围，当时还是森林密布。
居住在这些地区的部族，被蒙古人称为“槐因亦儿坚”即“林木中百姓”。他们通常住在白桦树皮覆盖的棚屋里，穿兽皮缝制的衣服，以桦树汁当饮料，靠狩猎和打鱼为生，其中也有一部分人已经开始转向游牧生活。“林木中百姓”主要包含以下几个部落：贝加尔湖周围的不里牙惕部，即后来的布里亚特；叶尼塞河上游的斡亦剌部，即以后的瓦剌；靠近乞儿吉思部的秃马惕部、巴儿忽惕部等。
一二〇七年，成吉思汗建国后的第二年，成吉思汗派长子术赤率右手军北往，木华黎的弟弟不合驸马被任命为先锋。当时，在库苏古尔湖以西、色楞格河北源德剌格尔河地区，居住着一个狩猎部落——斡亦剌部。这个部落曾先后参与札木合、王罕、太阳汗反对铁木真的军事行动。成吉思汗对他们进行讨伐还是师出有名的。斡亦剌部的部长忽都合别乞没有力量独自对抗强大的蒙古军，术赤的部队一到，他就马上投降了，并主动充当蒙古军的向导，到失思失惕河（锡什锡德河）、八河地区（贝加尔湖以西、安加拉诸河源流）、贝加尔湖地区去招降他的同胞和邻人。居住在那里的秃缺緜（万）斡亦剌、不里牙惕、巴儿忽惕、秃马惕等部落也先后归附了蒙古国。与此同时，成吉思汗派出了阿勒坛和不忽剌为急使，前去招降乞儿吉思部。
成吉思汗的两位使者来到这里，乞儿吉思的统治者也迪亦纳勒（斡列别克的斤）也不战而降。蒙古军没有经过激烈的战斗，就相继招降了今西伯利亚地区的林木中百姓和乞儿吉思部，这个地方的各个部落先后接受了蒙古的统治。于是术赤召集各部的首领、万户、千户等官员，带着白海青、白骟马、黑貂鼠等名贵动物及其他礼物，一起去拜见成吉思汗。
由于忽都合别乞率先归附，又不辞劳苦地说服其他各部，才使得术赤不费一刀一枪，圆满地完成了平定北方的任务。忽都合别乞成为北方各部的首领，因此受到成吉思汗的极大重视。在接见各部首领的宴会席上，成吉思汗当众公布将自己的第二个女儿扯扯亦干嫁给忽都合别乞的儿子脱亦列赤，这也是《元史》上记载的延安公主阔阔干，驸马脱亦列赤。将术赤的女儿豁雷罕嫁给忽都合别乞的另一个儿子亦纳勒赤哈答，《元史》上称“豁雷罕”为火雷公主。成吉思汗在酒宴上同时公布，将公主阿剌合别乞嫁给汪古部的首领，这就是以后那位鼎鼎大名的
阿剌海别吉。成吉思汗通过婚姻关系和斡亦剌等部结成了“安答和忽答”，巩固了蒙古国在这地区的统治。
不久，成吉思汗发下一道旨意，表彰术赤的功劳：“我儿子中你最长，今日初出征去，不曾教人马生受，将他林木中百姓都归附了，我赏与你百姓。”正是因为这次功劳，术赤分到的百姓仅次于祖母诃额仑夫人与叔父帖木格的总合，分到了九千百姓，这说明成吉思汗并没有把术赤当做外族血统的人，而是确确实实地承认术赤长子的地位。
成吉思汗统一蒙古草原之后，其所以能对北方森林各部顺利地实行招降政策，不仅因为术赤招降有方和忽都合别乞率先迎降，主要是由于当时的整个形势对蒙古有利。成吉思汗平定草原各部，势力强盛，声威远震，那些小国寡民的林木中百姓自知不是蒙古人的对手，因此才先后表示臣服。而一旦实力对比发生变化，或蒙古国的政策发生失误时，这些力量较小的部落也会“既附而叛”，也不甘心屈服于别人的管治。实际上，成吉思汗征服林木中百姓，主要还是依靠武力。
林木中百姓投降不久，成吉思汗聚集兵力南征金国，后方只留两千人马，兵力空虚。同时，被任命为林木中百姓万户的豁儿赤为满足个人的愿望，激化了当时的矛盾；早在豁儿赤离开札木合、投靠铁木真时，因他曾将天神的预言告诉铁木真，铁木真允诺建国后封他为万户，并允许他挑选三十个妻子。在分封功臣时，成吉思汗虽然已封豁儿赤为万户，让他管辖林木中百姓。然而那时林木中百姓尚未降附，当时的分封也只能是“虚封诸侯”而已。后来，林木中百姓归附了，于是成吉思汗准备兑现自己的诺言，同意豁儿赤到秃马惕部去挑选三十名美女做老婆。
当时秃马惕部的首领歹都忽勒莎豁儿已死，由其妻子塔儿浑负责部中事情。
这位女部长和秃马惕人无法接受这种为人臣妾的待遇，他们不仅拒不献出三十名美女，反而抓捕了自己的万户和“新郎”——豁儿赤。成吉思汗听说豁儿赤被秃马惕人关押起来了，只好设法营救。斡亦剌部与秃马惕为邻，忽都合别乞也了解秃马惕的内情，因此成吉思汗请自己这位“亲家公”亲自出马，希望能说服那位秃马惕的女部长，放回豁儿赤，献出三十名美女，秃马惕人为了守住自己的尊严，也顾不得与斡亦剌部讲什么邻国之情了，干脆一不做，二不休，再次逮捕了成吉思汗的这位特殊使者忽都合别乞。
对于附近的少数部族，成吉思汗一贯使用两手政策：对于真心投降的人，他热情欢迎，大加奖赏；对于执着反抗的人，他从来不吝惜自己的武力。大功臣和亲家公被秃马惕的女部长抓起来了，成吉思汗当然不会等闲视之。他听说秃马惕驻地山险林密，难于用兵，秃马惕人以狩猎为生，剽悍善射，而且“组成了独立的军队，善战，好作乱”。于是他决定派中军万户纳牙阿去征伐他们。纳牙阿为人正派、有主见，他可能对豁儿赤挑选三十个妻子不满，“推托有病”，没有接受这一任务。成吉思汗无可奈何，只好改派四杰之一、自己的义弟博尔忽前去平乱。
“孛罗忽勒（博尔忽）听到后，向异密们问道：‘是你们在主上面前提到我的，还是主上自己想到的？’他们说：‘是主上自己想定的。’博尔忽当时说道：‘我去为成吉思汗谋取快乐，但我是代替别人去的！’他将妻子、儿女托付给圣上后，便出发了。”为了执行成吉思汗的命令，博尔忽宁愿“以我之躯，易人之血”，冒着生命危险去完成这个违背本意的任务。
一二一七年的某月，博尔忽率军向秃马惕部进攻。秃马惕人据险而守，在森林中设下了伏兵。博尔忽屡经大敌，根本不把秃马惕这个小小的部落放在眼里，只带了三个骑兵，离开大队，自己在前面探路。他们在不分昼夜的森林中摸索前进，不知不觉地进入了秃马惕人的包围圈中。秃马惕人一涌而起，截住了博尔忽的归路。大队人马还没来得及增援，博尔忽就战死了。当许多蒙古军赶到时，秃马惕人早已撤退得无影无踪了。
屡立战功的四杰之一、年轻的博尔忽就这样死去了。噩耗传到了成吉思汗的金帐，成吉思汗大惊失色，悲愤交加，手指肝胆对天发誓，一定要为博尔忽报仇，准备亲征秃马惕部。博尔术、木华黎等极力劝阻，这才改派朵儿伯多黑申率兵前往，成吉思汗降旨说：“当严以治军，祷告长生天，试降秃马惕百姓”。
朵儿伯多黑申接受了博尔忽轻敌冒进的经验，申严军令而行，分别派出侦察人员，暗中了解各条路上敌人的情况。同时又虚张声势，放出风声说要沿博尔忽的旧路进攻。实际上却暗自改变了进军路线，沿着“忽剌安不合”小路，向山后爬去。“忽剌安不合”意为“红牛”，是林木中百姓贩牛所走的小路。朵儿伯多黑申害怕军士畏难不进，让每人背了十根柳枝，传令军中：所有军人，若有心怯不进者，则用柳枝篓背。同时又准备了斧、锛、锯、凿等工具，砍断荆棘，锯断挡路的树枝，凿开巨石，开路登山而上，一路爬到了山顶。当时，秃马惕人正在举
行宴会，蒙古军出其不意地包围了他们，活捉了那位女部长和其他首领，秃马惕部众反抗无效，全部做了蒙古军的俘虏。
秃马惕部终于被平定了，为了报答博尔忽，成吉思汗将一百户秃马惕人赏赐给博尔忽家做世袭奴隶。同时，成吉思汗又召回了豁儿赤和忽都合别乞，劝慰他们，替他们压惊，仍允许豁儿赤再往秃马惕部挑选三十名美女，并把秃马惕的那位桀骜不驯的妇人部长赏给了自己的亲家公忽都合别乞。
注重信义，说话算数，是成吉思汗和蒙古族的突出特点。但在豁儿赤这件事上却由此而带来了不少麻烦。因为成吉思汗称汗之前，曾亲口答应豁儿赤可以在国中选取三十个美女做妻子，这才有了豁儿赤到林木中百姓那里去选美，从而导致了塔儿浑夫人的降而复叛。就是为了平定这场叛乱，成吉思汗从征金前线回师草原并为此做出了重大牺牲！
一二一一年，成吉思汗派忽必来出征哈剌鲁。
哈剌鲁，又称合儿鲁唐代作葛逻禄，本为西突厥的一部。西突厥被唐军打败后，葛逻禄人先是移到北庭附近，后又进入伊犁河、楚河一带。八四〇年，回鹘汗国被黠戛斯颠覆后，有一支回鹘人迁徙到葛逻禄族居住的地区，后来慢慢与葛逻禄人融合为一个民族，这就是哈剌鲁。
十世纪中叶，当五代末年、北宋初年之际，回纥撒吐克喀拉汗在中亚细亚建立喀拉汗国，又称哈拉汗国，开始信仰伊斯兰教。哈剌汗国曾攻占阿母河北岸的布哈拉城，并曾灭掉阿母河北岸的波斯萨曼王朝。
西辽统治时期，哈剌鲁成为西辽的附庸国，其统治区域包含阿尔泰山以西、伊犁西北、巴尔喀什湖东南一带，主要包括三座城：海押立（今哈萨克巴尔喀什湖东、卡帕尔城附近），阿力麻里（故址在今新疆霍城西北克根河西岸、阿尔泰古城一带），不剌城（新疆博乐县）。
成吉思汗兴起前，哈剌鲁有两个国王，分别驻在海押立与阿力麻里城。驻在海押立城的哈剌鲁首领称为阿儿思兰汗，这是一个世袭的称号。西辽的菊儿汗（古儿汗）派了一名监国帮助阿儿思兰汗管理该地的政事。西辽末年，周围的附属国先后起来对抗西辽的统治，忽炭的苏丹也起兵造反。菊儿汗决定率军讨伐忽炭的苏丹，同时命令阿儿思兰汗参战。他这样做，目的是要把阿儿思兰汗置诸死地；因此，若阿儿思兰汗也和其他君主一样谋反，他就可以干脆把他除掉；另外，若
他表示服从，但对穆斯林（伊斯兰教徒）温情脉脉，讨伐忽炭不力，那以此为借口，他一样要他的命。阿儿思兰汗并没有识破菊儿汗这个计谋，遵命率领部队去与菊儿汗会合。菊儿汗的一名侍从官，名叫沙木儿塔阳古，他平时与阿儿思兰汗很有交情，偷偷地把菊儿汗这个阴谋告诉了阿儿思兰汗。阿儿思兰汗不知所措，沙木儿塔阳古给他出了一个主意，说：“要是菊儿汗对你下毒手，你的家室子女也将消失。替你的子女的前途着想，你最好的办法莫如服毒自尽，以此脱离这不幸人生的苦难和那残暴的君主。到时我将替你说话，让你的儿子继承你的位子。”
阿儿思兰汗没有别的逃生之路或避难之地，只好含泪喝下了一杯毒酒，一命归天了。
沙木儿遵守承诺，为阿尔思兰汗的儿子争得了汗位，这就是马木笃汗，习惯上仍称为阿尔思兰汗。菊儿汗派了另一名监护官去看护马木笃汗。这位西辽的监护官也像菊儿汗那样阴险残忍，他一点也不把马木笃汗当可汗对待，任意侮辱，无所不用其极；对哈剌鲁的臣民百姓更加专横暴虐。马木笃汗君臣早就对这位监护官恨之入骨了。当成吉思汗让忽必来率军开入哈剌鲁境内时，马木笃汗也学习畏兀儿的榜样，杀死了那位可恨的西辽监国，率领臣民开城投降了蒙古。马木笃汗随同忽必来去朝见成吉思汗，将表示归顺的礼物进献到怯绿连河地方，向成吉思汗表示服从，归顺了他。成吉思汗为了表扬马木笃汗不战而降，决定“赐以女”
允许他“和一个皇女成亲”。后来，哈剌鲁一带成为察合台汗国的一部分，后又成为窝阔台之孙海都的领地。阿儿思兰汗的几代子孙都与蒙古的公主结婚，在政治上享有很高的权力。
哈剌鲁的另一个首领名叫斡匝儿（不扎儿），他原本是拦路抢劫的强盗，是一个勇猛绝伦的汉子。他经常偷盗别人的马匹，还干其他犯罪勾当。因为受到当地一些歹徒的拥护，他变得十分强大。他们常常进攻周围的村落，谁起来反抗，他们就用武力征服。他们的势力日益发展，最后竟占领了阿力麻里，并攻占了不剌城，居然建立了一个割据政权，斡匝儿被拥立为脱黑鲁儿汗。
一二一一年，乃蛮部太阳汗之子屈出律夺取了西辽政权。乃蛮原来信仰景教，屈出律娶的西辽公主信仰佛教。于是屈出律强迫当地和附属国的人民改信佛教或景教。斡匝儿是一个伊斯兰教徒，被迫起来反对屈出律的统治。屈出律多次派兵攻打他，但往往被他打败。为了对付屈出律，他派出使者朝见成吉思汗，上报有
关屈出律的状况，自称是成吉思汗的臣仆。成吉思汗派人对他进行慰劳，后来又把术赤的女儿嫁给了斡匝儿的儿子，与他结成姻亲。当他作为藩属的基础巩固后，遵照成吉思汗的诏旨，他亲身赴朝，在那里得到殷勤的招待。临行前，成吉思汗嘱咐他戒猎，免得突然成为他人的猎物。为了不让斡匝儿再外出打猎，成吉思汗特地赠送他一千只羊，用以替代猎物。但斡匝儿出身于强盗，喜欢游乐，一直热衷于狩猎活动。他返回阿力麻里后，无论怎样也克制不住打猎的欲望。有一次出外打猎，因为他毫无戒备，终于在猎场上被屈出律的士兵捕获了。他们用铁链子拴着他，把他带到阿力麻里城前，企图让他叫开城门，夺取这座城市。阿力麻里人关闭城门，起来抵抗屈出律的军队。这时，忽然传来蒙古军队前来支援的消息，屈出律的军队如惊弓之鸟，赶紧撤军，在半路上杀死了斡匝儿。
斡匝儿死后，他的儿子昔格纳黑的斤继承了他的位子，受到成吉思汗的宠幸，直到他的几代子孙还奉命治理阿力麻里。
