说话是一种高超的技艺，无论在什么情境下，都要讲究一种度。说话一泻千里并不一定是精彩的交流，有时候确切简短的应答如果能抓住关键，一语中的往往比天花乱坠的言论更能表达出美满的效果。
大家所熟悉的古典文学作品《三国演义》中，有一段“白门楼斩吕布”的故事。当时，吕布被曹操所擒，曹操考虑到吕布武功盖世，有意饶其不死，收在自己帐下。为此，他征求刘各的意见。刘备担心吕布归顺曹操后，壮大了曹操的力量，不利于自己日后称雄天下，为免除后患，希望曹操处死吕布。这时，刘备本可以给曹操列举不少吕布的劣迹恶行，但是他仅选择了吕布心毒手狠、恩将仇报，亲手杀死义父的典型事例来说明问题。他当时只说了句：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”一句话，提醒曹操想到吕布反复无常，很难成为心腹，弄不好自己也要落个丁建阳、董卓的下场，成为吕布的刀下之鬼。这一来，促使曹操下决心，立斩吕布。刘备的妙语，就“妙”在抓住了典型的事例，点明曹操根本利害所在，彻底改变了曹操原来的打算。这就是人们常说的“讲话要讲在点子上”。
对于那些善于操纵说服技巧的人不是与对方不停地周旋，而是抓住关键，一语中的。鲁哀公问孔子：“怎样去做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“把正直的人置于邪恶的人之上，人民就会服从。如果把搞歪门邪道的人置于正直人之上，人民就不可能服从。”孔子针对鲁哀公的提问，抓住关键，一语中的。
关于一语中的还有个故事。
明未清初，我国山西有位著名画家名叫博山。相传，有位雷太守到山西任职，临行前，老母再三叮嘱一定要请傅山先生画两幅画捎回来。雷太守到任不久，便专程拜访傅山先山，并说明来意。傅山先生当即挥毫画了一盆火和一串葡萄。雷太守连连称谢，告辞而去。两幅画送到了京城，老夫人十分高兴。但她觉得那盆火看上去虽像真的一样，但有火无焰；那串葡萄虽亮晶晶，但有白霜，于是取出文房四宝，写了个“关”字，要儿子带给博山先生。博山接过一字评语，连说：“老夫人真是精通画艺，评得好。”雷太守不解其意，忙问傅山先生，傅山先生笑曰：“老夫人的‘关’字意为‘美中不足’也。”接着又连连称赞：“一语中的！一语中的”。
由此可见话不在多，贵在抓住关键，一语中的。那些“长而空”、“稀而松”的说话是没有挤掉其中的“水分”，没有净化、纯化表达内容。要使说话精炼，主要是语言的净化和纯化。与题无关，离题万里的废话不要；言之无物，无的放矢的空话不要；违背事实，言不由衷的假话不要；重复哆咳，信息冗余的多余话不要。说话的时候抓住要害，开门见山，一语中的，剔除那些无谓的废话。有时候会更有说服力。
