没有比中国人更注重形式的了。据某西方人统计，为婚丧嫁娶消耗金钱最多的就是中国人。据说至少须费去一年或二年左右的收入。因此他说世界上最不节约的就是中国人了。不论是日本人还是西方人，谈到中国，大家一致无异议的就是这件事。
中国人真是所谓礼义三百，威仪三千。相传中国人因结婚要花掉半生积蓄，另一半便为葬礼消耗掉了。
一个月收入至多五十元的人，在结婚时居然请了二百位客人，大宴会客，举行典礼，无论何人都会对这大排场吃惊吧，不能不以为太荒唐过分。老实说，我当初也糊里糊涂地讥笑过中国人。现在我连这样浅薄的中国观放在口头上的勇气都没有了。如果说一月五十元收入的人，结婚典礼上就消费三百元，即将六个月间的收入，统在一晚上花光，这真是太铺张了。
但如果进一步来看这个问题，就会发现先前的看法是非常片面的。
中国人在举行结婚典礼时，的确一夜间就花掉半年的收入。但被请去赴宴客人，每人平均都带了二元礼金。如果有二百至二百五十位客人的话，便可收到四百乃至五百元了。一桌八元的菜席，三十桌费用为二百四十元。堂彩加一成，便为二百六十四元，再加上酒茶米饭等等，合计不过三百左右，仍有百元乃至二百元的余裕。正因为深知这种内容，才侈言这是世界第一不经济的结婚仪式。（但中国的有产者之间也有不举行这种性质的宴会的，但只限于少数有产者之间，大多数人仍然以此为不成文法办事。）这便是我所称为相互扶助的宴会。因为这个原因，开起宴会来，不论规模如何大，主人并不感到很痛苦。
祝父母五十或是七十岁的寿庆，乃至举行丧葬之礼，接到通知的人，必须包了奠仪前去致吊。这恰和日本的香尊一样，在中国客主双方都心中明白这是充作葬礼费用的。
中国人因为结婚和举行葬礼而使一生积蓄花光的话太远离事实了。这样武断只表明中国研究家的浅薄和不彻底。我也不知道应当说什么才好。尤其关于葬礼，有一点绝不能放过不谈。中国的葬礼确乎不能说其中没有虚荣和矫饰的成分。但有虽有之，我仍然认为葬礼的全部或是其中心点绝不是虚饰。
第一，将他们的葬礼的长长的仪仗分开看就知道了。先头开道的中国军乐队或是西方式的音乐队（大的仪仗中连用几组的也有），最后是无数的和尚或是道士，接着有各种的旗仗以及各色的花圈。自开道至棺木之间，除了音乐队、道士、和尚以及杠夫等等之外，一般全部人数至少是数十人，多则数百，乃至数千以上，而这些人差不多都是叫化子。葬礼上拿东西的都是叫化子这一点，是不可不注意的。葬礼和乞丐，我认为这里面有一种社会政策的意义。即在追悼死者之际，给没饭吃的乞丐若干日俸（其中的几成是给头目取去的，但无论如何乞丐也有若干收入），使其一天或二天的生活得以安定。所以我说：希望在葬礼中被雇用的乞丐是无条件的越多越好。
葬礼的费用也是相互扶助集来，而所集得的金钱又是给没有饭吃的乞丐（虽也消耗在其他方面），于中葬列才热闹起来。表皮的见解，完全没有看出这种重要的地方，我在此是将中国人的 “虚礼矫饰 ”说从根本上加以纠正。
