——林子大了什么鸟都有，国家就更大了，所以什么人都有。康熙知道自己治国不玩点“手段”就是没法管，这种“手段”就是策略！
康熙帝一生访遍全国各地，无时无刻不以民间疾苦为念。每到一个地方，他都为老百姓解决一些实际问题。
地方官和老百姓为了报答皇上的恩怀，在皇上的面前或在圣驾过去之后，都纷纷要求给皇上建碑亭楼舍，以作永久纪念。然而，康熙对地方官和老百姓的好意，正像臣子们为他上尊号一样，常常婉言谢绝。
二十五年十二月，福建提督张云翼报告说：福建提督施琅拟在泉州天地春建立御书碑亭，刻写御制诗，不便行人来往。请皇上定夺。
康熙批复说：施琅的做法是非常错误的，朕写诗送给他，目的是鼓舞他积极上进，现在他却刻出来显示和炫耀他全家及个人的光荣。在他的家舍附近自然可以，而在公共场所建立碑亭，不仅使文武百官出入不便，而且有威慑人的意思。招摇过市，沽名钓誉之风应严加整顿。
二十八年二月，康熙南巡治沙，访问苏州、杭州等地，发现有建立称颂皇恩的碑亭，十分不悦。康熙帝认为，虽然这些都是百姓们发自内心、自觉自愿的，但如果每个地方都这样干，那就未免劳民伤财了。
当他到达苏州松江地方时，百姓因为免了钱粮受益而自立碑，并齐集于行宫门外，拜献所刻碑文。康熙对此指出：民为国本，休养宜先。之所以免除江南的赋税以及历代的积欠，是希望让老百姓能够自给有余，以此来满足朕关心人民的愿望。今天看到你们所献的碑文，足见你们的诚意，但考虑到会有不贤的官员以建立碑亭的名义，借机科敛百姓，所以，只好将你们的碑刻还给你们。
大家听了之后，都感激涕零，跪倒在地，同声反映：全县公举，并无科敛。天心过虑，尧舜忧民之心也难能如此。碑刻特表众百姓一点心意，众民不愿再拿回去。
康熙看到他们是诚心诚意的，便令将碑刻收下，说：“朝廷免去钱粮的意图，是为让百姓富足一些，过上好日子。前已有旨：民间建立碑亭，颂扬德意，虽然是出自人民的心愿，但浪费民财民力，以后地方官员，不能借端修碑亭，增加百姓负担。”
山西巡抚倭伦上书，修建万寿龙亭，永载皇恩。
康熙对大学士们说：“何必建龙亭？如果做好事，人民自然会感激称颂；平阳地区地震，人民受灾；大同地区土地不好，人民贫困，有关建立龙亭一事，应下令禁止。朕凡事讲求实际，不崇尚虚荣。你们应当向他们解释清楚。”
湖北巡抚刘殿衡将印刷的御书和建藏书楼的图样送皇上呈览。
康熙看过之后对大学士们说：“湖北捐工建楼，实在是浪费。朕车驾巡行，一切所需，从来不取于民间百姓。而各省不肖官员，总以修理行宫为名，擅自动用国库开支。等到亏空数多，便进行加倍私派，科敛肥己，加重百姓负担。种种弊端，不可胜数，应严行禁行。并且下令各州县衙门执行。”
福建省巡抚罗满保上奏说：皇上六旬大寿要到了，闽省所有文武要求在九仙山建立碑亭，祝贺万寿。康熙批示道：建立碑亭，永行禁止。奏不合宜，退回并严加整顿，并把此事通告四方。
各地纷纷要求建碑立亭，记载皇恩，而每次康熙都是下令禁止，其缘故一是不愿张扬，二是不肯扰民，三是防止下面官员劳民伤财，害国害民，他认为这也是造成百姓不富的重要原因。康熙的可贵之处，就在于他一旦发现有不正之风抬头，就毫不留情地立即扼杀在萌芽状态中。
