——礼仪是为人处世的标准，天下人都知道礼仪，真正懂礼仪的人不多。晋文公放下架子，指点人们学礼仪不是小事，而是天下的大事。
晋文公听劝终成春秋霸主。
公元前636年，晋公子回到了晋国，作了国君，他就是晋文公。
晋文公回国后，就开始训练他的百姓习武。
两年以后，晋文公便准备用其百姓称霸诸侯。
大臣子犯劝阻说：“百姓虽然经过训练身体已强健，但还不懂得义，还没能各居其位，不能用。”
晋文公觉得有理，他便想办法让百姓懂得义。
正在这时，周朝发生了“昭叔之难”。
昭叔是周惠王的儿子，他的母亲是惠后。昭叔的哥哥是太子。惠后想立昭叔为太子，但还没有得逞便死了。
昭叔便逃到齐国。太子即位后，将昭叔接回来。然而昭叔回国后，又和襄王之后狄隗乱搞。襄王知道后，便将狄隗废掉。
这件事触怒了狄隗的娘家，他们派重兵进攻周朝，周襄王便逃到了郑国。
周朝在当时名义上是各诸侯国的宗主，因为这个原因，晋文公决定帮助周襄王返回周朝并用此事教育晋国的百姓什么是义。
他派出左右两军，右军攻打昭叔，左军往郑国迎接周襄王返国，事成后，周襄王为表彰晋文公的功劳，以天子的礼仪迎接文公。
晋文公却推辞说：“这是臣下份内之事。”
他帮助襄王返国后，又回国致力于便利百姓，使百姓安居乐业。他认为这下可以使用其百姓了。
子犯出来阻拦说：“百姓虽然懂得了义，但还不知道信是什么，还不能用。”
晋文公听了，觉得有理。
他率领军队攻打原国，命令士兵携带三天的口粮。
军队围困原国城池整整三天，士兵们的粮食全部吃完了，而原国还坚守城池不出。
晋文公突然下令退兵。正当晋军刚退兵时，间谍从城里出来报告说：“原国已经准备投降了。”
有人主张再坚持一下，等待原国投降。
晋文公坚毅地说：“当初带三天军粮，就是准备攻打三天，如今已下令退兵，就应该说话算数。如果不退兵，虽得原国而失去信用，得失相比哪个多呢？”
由于晋文公利用义信教化百姓，所以国内民风大变，凡事以信为本，他们做买卖不求暴利，不贪不骗。
此后，晋文公问子犯：“这回行了吧？”
子犯回答：“百姓虽知信、义，还不知道礼，还没有养成恭谦让范。”
于是，晋文公又在让百姓知礼方面下苦功。
他举行盛大的阅兵仪式，每个环节都依照军礼执行，使百姓看到礼仪。
规定百官的等级及职责，使百姓知道对什么职官行什么礼仪。百姓们不但如此，还知道根据礼来判断一件事的是非。这时，子犯笑着说：“这下可以用民了。”
于是，晋文公开始伐曹，攻卫，取得齐国之地，大败楚军于城濮（今山东范县境内），成为春秋五霸之一。
在“乱哄哄你方唱罢我登场”的春秋时代，所谓忠、信、礼等，皆是虚的。春秋五霸之一的晋文公，虽时刻想着称霸，但他并不急进，就算是先进的典型了。他三次听从子犯的建议，并且不遗余力地去将它完成，最后终于成为春秋时的一位霸主。
千万不要小瞧礼仪，那可是帝王打天下的基本条件。帝王依靠的军队，要是不讲礼仪，成天杀人放火那算是军队吗？不就变成了强盗了吗？
