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第82章 从眼神窥视他人的心理

眼睛是上帝赐给人类的礼物。从一个人的眼睛中,可以大概读懂一个人。孟子云:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子既焉。听其言,观其眸子,人焉瘦哉?”从眼睛这扇窗户向内心深处看,是了解一个人心理动向的捷径。所以在了解人心理时,眼睛在五宫中至关重要。

心理学家告诉我们,人的内心隐秘,心中的冲突,总会不自觉地通过变化的眼神流露出来。

泰戈尔说得好:“任何人‘一旦学会了眼睛的语言,表情的变化将是无穷无尽的”’。

人在一生中,运用得最出色的要数眼神。更多的时候,人的眼睛和嘴巴所说的话一样,能从眼睛中看出事物的大致面目来。因为,眼睛乃“五官之王”。从医学观点来看,眼睛是人类五官中最敏锐的器官,它的感觉领域几乎涵盖了所有感觉的70%以,其他感觉与之相比显得微不足道。以饮食为例,人们吃食物时绝不仅靠味觉,同时会注意食物的色、香以及装食物的器皿等。如果在阴暗的房间里用餐,即使明知吃的是佳肴,也会产生不安的感觉,无心品尝或胃口大减。相反,如果在一流饭店或餐厅用餐,用精致的器皿装食物,再加上灯光的调配,定会增加饮食者的食欲,吃得津津有昧。这是视觉影响人们心理的一个方面。

有时,眼睛似乎也会说话,一个人的内心活动,经常会反映到他的眼睛里。心之所想,透过眼睛就能看出其中的大概,这是每个人都很难隐瞒的事实。

眼神的清浊,对于识人而言,至关重要。

眼神清的人,通常表示此人清纯、澄明、无杂念、端正、开明。眼神浊的人,往往昭示此人昏沉、驳杂、粗鲁、庸俗和鄙陋。

在希腊神话中有这样的故事:有三个姐妹,外人只要一接触其中的一位名叫梅德莎的眼光,便立刻化为石头。这个神话故事意在说明眼神的威力。人们在日常生活和工作中,如果完全不注意别人的眼睛,就无法窥探对方内心世界的微妙变化。一般情况下,人们很难彻底隐瞒心事,即使有人摆出一副面无表情的样子,但刻意的做作并不能维持长久。老年人常说:“听别人讲话,或对别人讲话,要注意对方的眼睛。”有的人交谈时不看对方的眼睛,多数情况下,是因为胆小、畏缩、没有信心,难以为情。

一直注视着对方的眼睛,会感觉眼睛疲劳。这里所说的“看眼睛”,并非真的凝视,而是观察对方视线的活动。因此,如何透过视线的活动了解他人,便成了人与人之间成功交往,沟通心灵的关键点。

一个人视线可以通过不同的角度来了解。一是对方是否在看着自己,这是一个关键;二是对方的视线刚接触立刻就挪开,他的心理状态是有所不同的;三是视线的方向,即对方是正视还是斜视观察自己的;四是视线的集中程度,即是否是专心致志地看自己;五是视线的位置,通过对方视线的方位移动,来考察他的内心动向。

观察一个人的眼神,是辨别他“忠奸”的一个途径。眼神正,其人大致正直,眼神邪,其人大致奸邪。

诸葛亮就是这样一个通过眼神识别人物的高手。当时,曹操派刺客去见刘备,刺客见到刘备之后,并没有立即下手,而是与刘备讨论削弱魏国的策略,他的分析,极合刘备的心意。

正当他们说得很投合的时候,诸葛亮进来了,刺客很心虚,便托词上厕所。

刘备对诸葛亮说:“刚才得到一位奇士,可以帮助我们攻打曹操。”

诸葛亮却慢慢地叹道:“此人见我一到,神情畏惧,视线低而时露忤逆之意,奸邪之形完全泄漏出来,他一定是个刺客。”

于是,刘备连忙派人去追,结果,那人已经跳墙逃走了。

诸葛亮能够看透此人,主要是从他的眼神闪烁不定中发现破绽的。在瞬息之间,透过眼神的变化,看出一个人的目的和动机,固然需要先天的智慧,但更多的是靠在后天的环境中磨炼和培养。

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