人不可没有骨气，但是绝对不要有傲气，因为骄矜的对立面是谦恭、礼让，是一种可怕的不幸。现实中总有些傲气十足、自以为是的人，他们目光短浅，犹如井底之蛙，最终往往被现实的井壁碰得焦头烂额。
生活中，人最大的问题，就是骄矜之气盛行。千罪百恶都产生于骄傲自大。骄横自大的人，不肯屈就于人，不能忍让于人。做领导的过于骄横，就不可能正确地指挥下属；做下属的过于骄傲，则难以服从领导的意志；做儿子的过于骄矜，眼里就没有父母，自然就不会孝顺。
要忍耐骄矜之态，就必须不居功自傲，加强自我约束。要常常考虑到自己的问题和错误，虚心地向他人请教与学习。在克服骄傲自大方面，古人为我们做出了很好的榜样。
据《战国策》记载：魏文侯太子击，在路上碰到了魏文侯的老师田子方，击下车跪拜，田子方不还礼。击大怒说：“真不知道是尊贵者可以对人傲慢无礼，还是贫贱者可以对人骄傲？”田子方说：“当然是贫贱的人对人可以傲慢，富贵者怎敢对人骄傲无礼？国君对人傲慢会失去政权，大夫对人傲慢会失去领地。只有贫贱者的计谋不被别人使用，行为又不合于当权者的意思，不就是穿起鞋子就走吗？到哪里不是贫贱？难道他还会怕贫贱？会怕失去什么吗？”太子见了魏文侯，就把遇到田子方的事说了，魏文侯感叹道：“没有田子方，我怎能听到贤人的言论？”
富贵者、当权者自身本来就容易有骄傲之势，看不起地位不如自己的人，但是作为统治者，如果不能礼贤下士、虚心受教，他就可能因为自己的骄矜之气而失去政权，富贵者则可能因此而失去自己的财势。
俗话讲：退一步路更宽。要退，必先学会忍。事实上，退是另一种方式的进。暂时退却，养精蓄锐，以待时机，这样的退后再进则会更快、更有效、更有力。退是为了以后再进，忍住一时的欲望，暂时放弃某些有碍大局的目标，是为了最后实现更大的成功。这退中本身已包含了进，这种退实际上是一种进取的策略。
咄咄逼人的处世方式并不是明智的选择，我们不光自己要懂得适当地忍耐，也要善于接受对方提出的委曲求全的请求。对方提出诚恳的请求，表示他有力不从心之处，需要喘息，如果你非要逼着他硬拼，由于他可能做最后的反击，用尽全力和你拼命，那么即使你能取胜，代价也会相当大，因此，适当的“忍耐”和接受对方的忍耐，可创造“和平”的时间和空间，而你也可以利用这段时间来引导“敌我”态势的转变，维持现状或争取时间，做积极地准备，准备再次的较量。
以退为进，由低到高，这既是自我表现的一种艺术，也是自下而上竞争的一种方略。跳高时，离跳高架很近，想一下子就跳过去并不容易。如果能后退几步，再加大冲力，成功的希望就更大。人生的进退之道就是这样。
忍，是东方智慧的精髓。志趣高洁，生性淡泊，方能做到“忍”；慎独自律，自控自强，方能体现“忍”。总之，生活中，你只有忍住心中的傲气，才能有机会获得更大的成功。
有时候，尽管你力量不济，用骨气——仅仅是骨气，就能挫败蔑视你的狂妄的对手。其实我们平常不大注意的是，骨气对一个人是多么重要，它能让一个弱小者霎时变得高大起来。
