“解题”
本文写的是郑国王室内部为争夺最高权力的一场斗争。郑武公去世，长子庄公继位。其母姜氏支持弟弟共叔段夺权，最后酿成兄弟间的一场战争。作品塑造了几个性格鲜明的形象：庄公的有理有节、沉着冷静，共叔段的咄咄逼人、有恃无恐，姜氏的自私褊狭、愚昧无知，都给读者留下很深的印象。
“原文”
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
“译文”
当初，郑武公从申国娶来妻子，名叫武姜，生了庄公和共叔段。庄公出生时是难产，使姜氏受到惊吓，于是给他取名“寤生”，并且很讨厌他。姜氏喜爱共叔段，想立他为太子。屡次向武公请求，武公不肯答应。等到庄公继位当了国君，姜氏请求将制这个地方给共叔段作为封邑，庄公说：“制这个地方是地势险要之地，虢叔就死在那里。其他地方，我都可以听从。”姜氏又改请求封给京城，庄公就让共叔段住在那里，称他为京城太叔。
祭仲说：“凡属大都市，城墙的面积超过三百丈，就是国家的祸害。先王制定的规格：大都市的城墙的面积，不超过国都的三分之一；中等的，不超过五分之一；小的，不超过九分之一。现在京城的城墙不合规格，这不是先王的制度，您将会忍受不了的。”庄公说：“姜氏要这样做，我哪里能避免这个祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏的欲望怎会得到满足呢？不如早作打算，给他重新安排一个地方，不要让他的势力滋生蔓延，一旦蔓延就难得对付了。蔓延的野草尚且不能铲除掉，何况是您宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多行不义，必然自取灭亡。您姑且等着吧！”
过了不久，太叔下令将西部和北部边境之地，在郑庄公管辖的同时，又归到自己的管辖之下。公子吕说：“国家不能忍受这种两面听命的局面，您打算怎么处理？您如果要把君位让给太叔，下臣请求让我去事奉他；如果不给，那就请求让我除掉他，不要让老百姓思想产生混乱。”庄公说：“用不着这样，他将会自取其祸的。”
太叔又把原来两属的西部和北部边境之地变成了自己的封邑，并一直扩大到廪延。子封（即公子吕）说：“可以动手了。共叔段的土地扩大，将会得到更多的老百姓。”庄公说：“没有正义、不讲亲情，土地占得多，也会崩溃。”
太叔整治城池聚集百姓和军队，储备粮草，制造铠甲和兵器，准备步兵和战车，打算偷袭郑国都城。姜氏将作为内应为共叔段打开城门。庄公听到太叔起兵的日期，说：“可以了。”就命令子封率领二百辆战车进攻京城。京城的人反叛太叔，太叔逃到鄢地。庄公又追赶到鄢地攻击他。五月二十三日，太叔又亡命到共国。
于是庄公就把姜氏安置在城颖，而且当面发誓说：“如果不到黄泉，决不与你相见。”可是不久以后又后悔自己所说的话。
颖考叔当时在颖谷做护卫边疆的小吏，听到这件事之后，有好的计策献给庄公。庄公赏赐他食物。在吃的时候，他把肉留下不吃。庄公问他这样做是为什么。他说：“我有老母，她只吃过我孝敬她的食物，没有尝过您的肉食，请求让我将这些肉食带给她吃。”庄公说：“你有母亲可送，可叹我却没有母亲！”颖考叔说：“请问这话是什么意思？”庄公对他说明了原因，并且告诉他自己很后悔。颖考叔回答说：“对这件事，您有什么可忧虑的呢？如果挖地，一直挖到有泉水之处，然后在隧道里面和母亲相见，那有谁敢说这不是在“黄泉相见”呢？”庄公按颖考叔的意见做了。庄公进了隧道，赋诗说：“在大隧中相见，母子多么快乐啊！”姜氏走出隧道，赋诗说：“走出大隧外，多么舒畅啊。”于是恢复了母子关系，像从前一样。
君子说：“颖考叔可算是真正的孝子，爱他的母亲，扩大影响到庄公。《诗经》说：‘孝子的孝心没有穷尽，永远赐给你的同类’，说的就是这样的事情吧！”
