要想把自己引导到正确的道路上，使自己能运用思想的力量来改善自己的经济状况，那么就要靠自己。如果我们不从想法上根本改变，就永远别想改善现状。因此，我们要不断告诫自己：我一定能成功！不是可以，是一定。
举一个最典型的例子，在过去战争的时候，年轻人被征召入伍，在这种时刻他毫无选择余地。于是人营受训，随时准备待命行动。这期间，除了听命于上级的指示外，别无选择。他“必须”奉命行事。而惟有内心的思想不必受制于人，他仍然保有选择自己想法的自由。如果此人经常被消极的想法所困扰——我不会活着回来、我会变成残废……到头来如果他真的遭此不幸，也没什么值得大惊小怪的。
反过来说，不管是一个普通人或是一个战士，都可以借助选择的威力来保护自己。英国的科学家罗森，在他的著作《探讨生命》中记述过一段轶闻：世界大战期间，惠特塞上校带领的一支英国军团，历经4年多的长期战争，竟无一人死亡。他之所以能创下这种空前的记录，全靠该团的军官与战士同心同德，定期默诵圣诗第91首，这首诗篇一向被称为“祈安诗”。这是“选择的威力”发挥到顶点的一个例子，这种例子虽属空前，但别忘了这是人所具有的一种最伟大而神奇的威力。
我们都知道时机有好有坏。有些人连景气的时候都难以为生，更何况是不景气的时候？其最大的原因在于未能利用这种伟大的力量——选择的威力。不景气时，大部分的人只会束手无策，灰心丧气，坐待政府当局的救济。然而，也有些人就懂得利用这种选择的威力，在不景气的时候有所作为。有很多大事业即是在所谓不景气的情形下创建的，为什么呢？因为这些创业家不信邪，他们不顾一切地向前闯，因而成功了。其实不景气比景气的时候有更多的机会——你所需要的创业资金会少一点，人力也较便宜，竞争也不会太激烈……更重要的一点是，不景气是会使多数人垂头丧气，失去信心。因此，一个有点斗志的人也就比较容易出头，不必拼得头破血流。
在某个不景气时期，有一个生意人，一直觉得他的生意之所以做不好，原因就是“不景气”，他觉得除非市面有改善，否则他的事业也不会有转机。就在这所谓最不景气的时候，有一天他走到一个购物区，看到有两家肉店，相距不过十多家店铺，其中一家忙得不亦乐乎，很多顾客在等待，而另一家却几乎不见有人上门。这其中就有问题了。不景气确实存在，然而就在同一地段的两家肉店。一家可以说根本感受不到不景气这回事，另一家却几乎难以维持，这个年轻的生意人决定要研究一下这件事。他先上第一家肉店，已经有很多客人等在那儿，他一进门，老板就招呼说：“您好。”态度非常友好，“我现在正忙，请稍等，我马上来。”他对每个客人都是这样客气，他很热心地为顾客服务，他会给他们建议，但是绝不自作主张。交易愉快地完成了。过了几天，年轻的生意人到另外一家肉店去，老板大着嗓门问他：“要什么？”买肉的时候，老板不给客人想买的肉，反而硬向人家推销他认为人家“应该”买的那份。态度很坏，而且只对眼前的利益有兴趣。讲到这儿，你应当能很快地领会到“选择的威力”何在。第二个肉贩把生意不好归咎于不景气，结果他倍尝不景气的痛苦，他对待客人的态度既恶劣又不讲理。第一个肉店老板则认为生意好坏在于自己，在于自己是不是公道、合理，在于自己是不是态度好、服务好。结果不景气对他毫无影响，他的“选择”是正确的。另一位没有生意可做的仁兄却出了错误的选择。能够觉察到选择的威力，人就能充分发挥生命的价值；而未能觉察到这种力量的人，生命则成为一种负担。这个例子说明选择的威力有助于激发致富的能力。
上述那个年轻的生意人，在对两家肉店之间的差异做出一番调查后，第二天回到他自己的办公室重新开始工作。这一次，他选择了另一种观点——他深信事在人为，而不在于时机的好坏，也不在于政府当局的措施。他开始做广告，大力开展推销活动，并针对形势采取应变措施，修正产品的售价。没多久，便渐渐忙碌起来，生意开始好转，他又赚钱了。形势未变，变的是他自己。正是这种抉择的威力使他保住了事业，站稳了脚跟，改变了命运，而外在环境却一仍其旧。
温馨提示：虽然我们控制不了环境，却能控制、掌握自己的思想，借助对思想的掌握，亦即借助选择正确想法所产生的力量，我们也就间接掌握了外部环境。如何发挥“选择的威力”，是决定我们一生成败的关键。
