瀚青
胡适，原名洪骍，字适之，安徽绩溪人，新文化运动的代表，著名的自由主义思想家、学者，也是民国时期颇具影响的教育家。1904年入上海梅溪学堂。1906年考入中国公学。1908年参与组织中国新公学，被聘为低年级英文教师。1910年赴美留学，先入美国康奈尔大学学习农科，后转入文学院。1914年与任鸿隽、杨杏佛等发起成立中国科学社，提倡科学，鼓吹实业。次年获文学学士学位后转入哥伦比亚大学哲学系，成为杜威的及门弟子。1916年撰写《文学改良刍议》，发表于1917年的《新青年》杂志，公开倡言文学革命，主张用白话文取代文言文，胡适也因此成为新文化运动的风云人物。
1917年胡适归国，任北京大学教授，参与《新青年》、《每周评论》的编辑工作。1919年陪杜威赴各地讲学，系统介绍了杜威的实用主义教育思想，对平民主义、工读主义教育思潮的兴起推助尤多。针对当时学生运动的风起云涌，发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，挑起“问题与主义”之争，反对阶级斗争，力劝青年认真读书。1920年代理北京大学教务长。次年为实践“大胆假设，小心求证”的实用主义研究方法，致力于整理国故，先后完成《水浒传考证》、《红楼梦考证》，在文学史界产生很大影响。1927年任上海光华大学教授，次年出任上海中国公学校长。提倡学术自由，实践教育独立的思想。1929年发表《人权与约法》，尖锐批评国民党政权践踏人权，要求制定约法保障人权。1931年任北京大学文学院院长兼中文系主任，对北京大学的发展有所贡献。1937年7月参加庐山会议，强调教育独立，建议北京大学、清华大学、南开大学合校南迁。1938年被国民政府任命为驻美大使。1946年回国就任北京大学校长，提出保持北京大学的自由精神，独立研究，埋头学问，不过问政治。1949年4月赴美国，专事著述和讲学，次年受聘为美国普林斯顿大学东方图书馆馆长。1958年回台北定居，出任中央研究院院长，主持拟订《国家发展科学培植人才的五年计划的纲领草案》。次年任“国家长期发展科学委员会”主席，继续主张学术独立，新闻自由，力主发展教育事业。1962年在台北病逝。
胡适重视文化教育的作用。他认为中国真正的敌人是贫穷、疾病和愚昧等，救治国家的重要手段是文化教育。他反对阶级斗争和社会革命的学说，主张通过改良促进社会进化。一生致力于文化教育事业，积极宣传平民教育，主张用杜威的实用主义教育来改造中国的传统教育，倡导纯粹的工读主义，认为实行工读应老老实实研究工读的方法，而不必去理会别人的什么主义。他是1922年“新学制”的主要起草人之一。该学制在形式上借鉴了美国“六三三”学制，是中国教育史上影响最大的一部学制。他重视普及教育，欲使人人获得知识和技能，相信对“五千万失学儿童的救济”，胜过五千架飞机功效的五万倍。对教师职业提出严格要求，认为教师至少应有两点理想：在人格方面，做到“不降其志，不辱其身”；在知识方面，要有资格为人师表，“才能担任教育下一代的神圣使命”。
在青年教育上，主张青年要加强修养，内容包括：一是工具的求得，指以语文和基本科学知识为求知、治学和做人的工具；二是养成良好的行为习惯，在选择学业和求职时，应根据个人兴趣、性格、才能，不可勉强。在治学方法上，他的“大胆假设，小心求证”在青年中和学术界产生过较大影响。
胡适教育思想有浓厚的实用主义色彩。他关于青年教育、教育独立等方面的主张及其产生的社会影响，给人以启发，耐人思索。胡适又是一个勤奋的学者，一生学术研究领域广阔，在哲学、历史、文学、教育等方面均取得了举世瞩目的成就，是有国际影响的一代学术大师。
