黄树新
有人的地方，不一定有佛，有佛的地方，一定有人。
也许世间有了苦难，人类需要安慰需要拯救，世间没有神，人类就创造了神，并在寺庙并在山川并在河流并在桥头上，用泥土做成了各种各样的佛，十八罗汉、八仙、如来和观音等菩萨，这些泥做成的菩萨。
世间的苦难有自然苦难、有贫穷苦难、有疾病苦难、有天灾苦难，还有各种各样的苦难，总是伴随着人类，人类不断抗争不断面对。尽管唐山大地震已经成为历史，地震之痛那是一夜之间，一个城市的覆没和一个城市变成废墟，那是城市之痛，那是一种切肤之痛，活下来的人，被这突如其来的灾难打击的痛和失去亲人的痛，这痛扎根，扎出了泪水。当“非典”这疾病灾难的降临，一些奋不顾身的医护人员倒下了，而让活下来的人，看到了佛看到了神，这佛和神不是泥土做成的，而是血肉之躯，他们也有家室，上有老人下有妻儿丈夫，是家中的顶梁柱，也是国家和民族的顶梁柱，却站到了与疾病抗争的第一线，成为了神成为了佛。
我国是佛文化的大国，受佛文化的影响，最经典的名著就是《西游记》。
《西游记》中的唐僧西天取经之行，也是苦难之行，这苦难之行，首先是要自己战胜自己，自己被自己打垮了，这苦难之行就前功尽弃，也没有了西天取经之行，更没有佛的经典和神的经典。特别是最后，唐僧到了西天得到了经书时，观音问如来，唐僧到西天取经受了多少难？观音捏了捏手指回答，刚好八十难。如来说，唐僧少了一难。佛家之说，凡人凡身得经受八十一难，脱胎换骨，方能成佛。于是，观音轻轻用嘴一吹，唐僧手中的经书跌落，经书立即化为乌有。如果唐僧赌气，或者就此罢休，前面八十难也全作废，所以，八十一难最后的一难，是何等触目惊心，何等严峻煎熬？！
苦难没有吓倒唐僧，他还是功德圆满，成为了活佛，成为了经典。
用泥土做成的菩萨，也是菩萨，这菩萨活在百姓当中，它变成了另一种生命，即使是罪大恶极的杀人犯，在被押赴刑场时，生与死由不得他时，他也忏悔，要求见一见母亲或者亲人，给母亲磕头，与妻儿见上最后一面，这就是杀人犯的人性，也是佛性。
百姓痛恨贪官，贪官看像没人性，其实，贪官也有人性的一面，贪官的人性也是佛性，贪官并不是不相信佛，只是在没人的这时候，才去拜佛。贪官对妻子敢说假话，可对泥土做成的佛不敢说假话。
外国人更特别的是，妓女不敢入教堂，她只在门外朝拜，怕她不干净的身子玷污了神。还有奸商不敢入教堂，也在门外朝拜，怕他骗人的罪孽亵渎了天主。
佛不只是供人看的，也不只是供人朝拜的，那也是让凡人从佛中得到灵悟，佛是泥土做成的，普通的泥土也成佛，而且是活佛，凡人向佛求佛拜佛，却成不了佛，凡人有佛心，过好凡人的生活，吃人间烟火，那也是福也是德。
