魏征幼年丧父，生活贫苦，后曾出家为道士。但他在青少年时代，就落拓有大志，好读书，经史“多所通涉。”在隋末天下大乱和各地农民纷纷起义的形势下，他参加了瓦岗军，后瓦岗军失败，他跟着李密一起降唐。魏征深得唐太宗李世民信任，官拜谏义大夫、尚书左丞、秘书监等。
《隋书》是唐初设立史馆后成于官方的一部官修史书。唐太宗于贞观三年（公元六二九年）命魏征等修隋史，参加编撰的还有颜师古、孔颖达、许敬宗、李延寿、赵宏智等人。《隋书》由魏征负责主编。至贞观七年（公元六三六年）修成。《隋书》修成后，魏征参加位光禄大夫，进封郑国公。
文理梗概
《隋书》分帝纪五卷、志三十卷、列传五十卷。《隋书》帝纪五卷、《高祖纪》二卷，《炀帝纪》二卷，《恭帝纪》一卷。
志三十卷，写了十志，其中包括：《仪礼志》七卷，《音乐志》、《律历志》、《天文志》各三卷，《五行志》二卷，《百官志》、《地理志》各三卷，《食货志》、《刑法志》各一卷，《经籍志》四卷。虽然卷数只占《隋书》三分之一多，但其份量大略与纪传相等。《隋书》虽然也是成于众人之手，但作者都是学有专长，而且也多是参与重修《晋书》和负责撰写《晋志》的人，志书价值很高。
《隋书》列传五十卷，目录列名者凡三百三十传。其中有不少好的篇章，也有一些（如附传和类传中一些传）是凑数的，因而在《隋书》列传中所记史事和所载文献的史学价值，应当区别看待。列传在内容上，一方面是重文学，尚佛道；另一方面则重官阶、重器局（绢：？器宇）、重亲族间封建道德和重为官。
绝章赏析
【原文】
（节选自《隋书·卷八十五·司马德戡》）
司马德勘，扶风雍人也。父元谦，仕周为都督。德戡幼孤，以屠豕自给。有桑门释粲，通德戡母娥氏，遂抚教之，因解书计。开皇中，为侍官，渐迁至大都督。从杨素出讨汉王谅，充内营左右，进止便僻，俊辩多奸计，素大善之。以勋授仪同三司。大业三年，为鹰扬郎将。从讨辽左，进位正议大夫，迁武贲郎将。炀帝甚昵之。
从至江都，领左右备身骁果万人，营于城内。因隋末大乱，乃率骁果反，语在化及事中。既获炀帝，与其党孟景等推化及为丞相。化及首封德勘为温国公，加光禄大夫，仍统本兵，化及意甚忌之。后数日，化及署诸将，分配士卒，乃以德勘为礼部尚书，外示美迁，实夺其兵也。由是怀怨，所获赏物皆赂于智及，智及为之言。行至徐州，舍舟登陆，令德勘将后军，乃与赵行枢、李本、尹正卿、宇文导师等谋袭化及，遣人使于孟海公，结为外助。迁延未发，以待使报。许弘仁、张恺知之，以告化及，因遣其弟士及阳为游猎，至于后军。德勘不知事露，出营参谒，因命执之，并其党与。化及责之曰：“与公戮共定海内，出于万死。今始事成，愿得同守富贵，公又何为反也？”德勘曰：“本杀昏主，苦其毒害。立足而下又甚之。逼于物情，不获已也。”化及不对，命送至幕下，缢而杀之，时年三十九。
【赏析】
本篇述事简炼，文笔严净。
妙言辑录
1.裁成义类，惩恶劝善。
2.动天地，感鬼神，格祖考（绢：？），谐邦国。
3.缉礼兴乐，欲救时弊。
4.礼失其制，则尊卑乘（绢：？是否应为乖），乐失其序，则亲疏乱。
5.博综古今，义理该洽，考前儒三异说，符圣人之幽旨，实为不朽。
6.偃辈兴文，布德施惠，中国既安，远人自服。
7.绝域君长，皆来朝页，九夷重译，相望于道。
8.思竭其用，知无不言。
9.务加详备，博采旧闻，义在不刊，书法不隐。
10.裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来。
专家评点
《隋书》是唐初史馆编撰的一部纪传体断代史，其纪传和十志又是由史官分两次修成的。全书述事简炼，文笔严净。书中虽有隐讳之处，但从总体看，基本上能做到据事直书。特别是史论部分，还具有一定的特色和独到见解。
作者：欧阳修、宋祁等
成书时间：公元一○六一年
新唐书一语中的《新唐书》是一部系统记载唐代历史的纪传体断代史。
书海溯源
宋仁宗（公元一○三二年～一○六三年）时，诏大臣宋绶讲授唐史。仁宗认为《旧唐书》修撰的不好，一是“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”；二是作者为“衰世之士，气力卑弱，言浅意陋，不足以起其文。”，因此决定重修，于庆历四年（公元一○四四年）发端自贾昌朝的倡议，翌年正月正式开局修撰。列传部分由宋祁（公元九九六年～一○六一年）撰修，工作始于庆历四年，成于嘉定三年（公元一○五八年）；纪、志、表部分由欧阳修（公元一○○七年～一○七二年）负责，于至和元年（公元一○五四年）入局工作，至嘉定五年完成。全书修撰历时十七年。
参与《新唐书》修撰工作的还有当时名人范镇、王畴、宋敏求、吕夏卿、王尧臣等，反映了当时历史撰着的最高水平。按：“书成奏御，旧制惟列官最高者一人，（欧阳）公官高当书。公曰：‘宋公（祁）于传功深日久，岂可掩其名夺其功？’于是纪、志、表书公名，而列传书宋公。”。
文理梗概
《新唐书》所记述历史时间同《旧唐书》，即上起唐高祖武德元年（公元六一八年），下至唐哀帝天起四年（公元九○七年），包括整个唐代二百九十多年的历史。全书二百二十五卷，分本纪十卷、志五十卷、表十五卷、列传一百五十卷。因志、表、列传部分为大卷，刻印时多分立子卷，所以实核为二百四十八卷。
《新唐书》是以《旧唐书》为基础削删增补而成，因此可对照《旧唐书》来研究唐朝的整个历史。《新唐书》与《旧唐书》相比有如下几个特点：（一）削删增补较大。本纪部分删去旧书的十分之七，增加《则天皇后传》；列传部分删去六十多传，增补三百多传，增加部分多属新史实。（二）增列恢复志表系。纪传体史书本应纪表志俱全，但自《汉书》以下至《新唐书》以前各部正史，均不设表系，这是一缺欠。《新唐书》恢复立表后，以下各部正史才又复设年表世系。（三）创造新传，扩充志书。针对唐朝盛世之实况，《新唐书》在列传上比《旧唐书》增加《藩镇》、《公主》、《藩将》、《奸臣》四传；在志书方面，新设《仪卫》、《选举》、《兵》三志，不但材料珍贵，而且丰富。尤其是《新唐书？地理志》，是一份研究中国水利史的绝佳资料，不可多得。
绝章赏析
【原文】
（节选自《唐书卷·二百一十九·列传·第一百四十四·北狄》）
契丹，本东胡种，其先为匈奴所破，保鲜卑山。魏青龙中，部酋比能稍桀骜，为幽州刺史王雄所杀，众遂微，逃潢水之南，黄龙之北。至元魏，自号曰契丹。地直京师东北五千里而赢，东距高丽，西奚，南营州，北靺鞨、室韦，阻冷陉山以自固。射猎居处无常。其君大贺氏，有胜兵四万，析八部，臣于突厥，以为俟斤。凡调发攻战，则诸部毕会；猎则部得自行。与奚不平，每斗不利，辄遁保鲜卑山。风俗与突厥大抵略侔。死不墓，以马车载尸入山，置于树颠。子孙死，父母旦夕哭；父母死则否，亦无丧期。
武德中，其大酋孙敖曹与靺鞨突地稽俱遣人来朝，而君长或小入寇边。后二年，君长乃遣使者上名马、丰貂。贞观二年，摩会来降。突厥颉利可汗不欲外夷与唐合，乃请以梁师都易契丹。太宗曰：“契丹、空厥不同类，今已降我，尚可索邪？师都，唐编户，盗我州部，突厥辄为助，我将禽之，谊不可易降者。”明年，摩会复入朝，赐鼓纛，由是常贡。帝伐高丽，悉发酋长与溪首领从军。帝还，过营州，尽召其长窟哥及老人，差赐绘采，以窟哥为左武卫将军。
【赏析】
本段记载契丹的起源、风土人情，以及与唐朝的关系。
妙言辑录
1.叙天宝后事，绝无伦类，取舍非工，不为史氏所称。
2.哀世之士，气力卑弱，言浅意陋，不足以起其文。
3.自古文人好相凌掩。
4.君臣行事之始终，所以治乱兴衰之为。
5.宁简无冗，宁避无俗。
6.沾之小人，窃天下炳。
7.炀帝失德，天丑其为。
8.不以怨毒相向，而先国家之忧。
9.木将坏，虫实生之。
10.出入之吝（绢：？），谓之有司。
专家评点
《新唐书》是一部记载唐代历史的专着。《新唐书》的成书晚《旧唐书》百余年，这期间陆续发现不少有关唐史的新资料，也有一些唐史研究的新成果问世。它增订补充不少《旧唐书》所缺略的重要史实。但《新唐书》在补充改正《旧唐书》的缺陷时，犯了矫枉过正的错误，在纪传方面删削简略太过。
作者：欧阳修
成书时间：公元一○五三年
新五代史一语中的《新五代史》是欧阳修私撰的一部断代史。
书海溯源
欧阳修（公元一○○七年～一○七二年），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，祖籍卢陵（今江西永丰），诞生于绵州（今四川绵阳）。宋代文学家、史学家。
欧阳修四岁而孤，母郑氏守节自誓，亲诲之学，家甚贫，以荻画地学书。修敏悟过人，读书辄成诵，举进士甲科，调西京推官。嘉佑五年，拜枢密副史；六年参知政事，与韩琦同心辅政。熙宁初，与王安石不合，以太子少师致仕。
《旧五代史》是适应宋初的政治需要，急忙修撰而成的。在欧阳修诞生的时候，北宋社会产生了许多新的问题。显然，《旧五代史》已不足以解决新时代问题，该有一部新史取代旧史了。《新五代史》写作时间大约开始于公元一○三六年，基本完成于公元一○五三年，前后历经十八年左右的时间。欧阳修在世时对此书采取保密态度，甚至对朝廷征取也加以推拖。欧阳修去世后，才由朝廷征去，于熙宁十年（公元一○七七年）颁于天下。
文理梗概
《新五代史》原名《五代史记》，是二十四史中自唐代以后唯一一部私人修撰的正史。
《新五代史》四卷，其篇目如下：
本纪十二卷：梁太祖二卷、梁宋帝一卷、唐庄宗二卷、唐明宗一卷、唐愍帝、废帝一卷、晋高祖一卷、晋出帝一卷、汉高祖、隐帝一卷、周太祖一卷、周世宗、恭帝一卷；列传四十五卷：梁家人传一卷、唐家人传二卷、梁臣传三卷、唐臣传五卷、晋臣传一卷、汉臣传一卷、周臣传一卷、死节传一卷、死事传一卷、一行卷一卷、唐六臣传一卷、义儿传一卷、伶官传一卷、宦者传一卷、杂传十九卷；考三卷：司天考二卷、职方考一卷；世家年谱十一卷：吴世家一卷、南唐世家一卷、前蜀世家一卷、后蜀世家一卷、南汉世家一卷、楚世家一卷、吴越世家一卷、闽世家一卷、南平世家一卷、东汉世家一卷、十国世家年谱一卷；四夷附卷三卷。
《新五代史》主要记载自后梁开平元年（公元九○七年）至后周显德七年（公元九六○年）共五十三年间的历史。其《梁本纪》也简略追溯到唐僖宗干符四年（公元八七七年），细说起来是记述了八十三年的历史。
绝章赏析
【原文】
（节选自《新五代史·卷二·梁本纪第二》）
呜呼，天下之恶梁久矣！自后唐以来，皆以为伪也。至于论次五代，独不伪梁，而议者或讥予大失《春秋》之旨，以谓：梁负大恶，当加诛绝，而反进之，是奖篡也，非《春秋》之志也。”予应之曰：“是《春秋》之志尔。鲁桓公弒隐公而自立者，宣公弒子赤而自立者，郑厉公逐世子忽而自立者，卫公孙剽逐其君衎而自立者，圣人于《春秋》皆不绝其为君。此予所以不伪梁者，用《春秋》之法也。”“然则《春秋》亦奖篡乎？”曰：“惟不绝四者之为君，于此见《春秋》之意也。圣人之于《春秋》，用意深，故能劝戒切，为言信，然后善恶明。夫欲着其罪于后世，在乎不没其实。其实尝为君矣，书其为君。其实篡也，书其篡。各传其实，而使后世信之，则四君之罪，不可得而掩尔。使为君者不得掩其恶，然后人知恶名不可逃。则为恶者庶乎其息矣。是谓用意深而劝戒切，为言信而善恶明也。桀、纣，不待贬其王，而万世所共恶者也。《春秋》于大恶之君不诛绝之者，不害其褒善贬恶之旨也，惟不没其实以着其罪，而信乎后世，与其为君而不得掩其恶，以息人之为恶。能知《春秋》之此意，然后知予不？梁之旨也。”
【赏析】
本段用《春秋》笔法对梁的乱世进行诛伐。但挟击乱君乱臣，并不等于否定梁朝的历史地位。不“伪梁”，即是只否定梁篡唐的方面，而不否定梁做为一个朝代存在的事实。
妙言辑录
1.于正统则宜绝，于其国则不得？？。（绢：为伪？）
2.礼者，所以别嫌而明微也。
3.礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
4.廉耻，立人之大节。
5.礼义，治人之大法。
6.人事者，天意也。
7.未有人心悦天下，而天意怒于上者；未有人理遂天下，而天道顺于上者。
8.五代，干戈贼乱之世也。
9.为言信，然后善恶明。
10.史者，国家之典法也。
专家评点
《新五代史》原名《五代史记》是二十四中自唐代以后惟一一部私人修撰的正史。欧阳修有意模仿孔子作的《春秋》，寓褒贬，别善恶，藉以发挥自己的政治历史观点，因而他非常注意褒贬义例。藉五代乱世，口诛笔伐，要求拔乱返治，维护封建统治秩序。欧史重在笔削加工，文笔确在薛史之上。但欧公并不太重视史实，从保存史料来说，其价值则不及薛史。
编者：司马光
成书时间：北宋神宗元丰七年（一○八四年）
资治通鉴一语中的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
书海溯源
司马光（公元一○一九年～一○八六年），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。宋仁宗时中进士，英宗时做龙图阁直学士，神宗时官翰林学士、御史中丞。
司马光自英宗治平三年（公元一○六六年）四月受诏编书，到神宗元丰七年（公元一○八四年）十二月书成奏上，前后共十九年。
他在晋呈《通鉴》的表文中说：“每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先生有伦，精粗不杂，私家力薄，无由可成。”可见，他编书的目的，是为给当时的帝王“周览”，以从中鉴戒得失。司马光的用心也为宋朝皇帝所欣赏，宋神宗便认为这书鉴于往事，有资于治道，因此赐书名为《资治通鉴》。
《资治通鉴》是一部集体编写的历史著作。在司马光领导的书局里，有主编，有协修，有书吏。主编就是司马光，协修是刘恕、刘颁和范祖禹，司马光的儿子司马康则担任检阅文字的工作。
文理梗概
《资治通鉴》根据丰富的历史资料，整理从公元前四○三年（周威烈王二十三年），到公元九五九年（周世宗显德六年）前后共一千三百六十二年的史实，按照时代顺序，编成一部二百九十四卷的编年史。
《资治通鉴》专详治乱兴衰，着重记述各代重大政治事件的发生和发展，并突出记载历代战争的谋略及经过，也记载一些重要人物的事件和言行。不仅如此，更适当记载有关国计民生的政治、经济制度和文化状况，以及礼乐兵刑、民族关系、社会风俗等。可以这样说，《通鉴》是一部以政治为中心，比较全面反映历史内容的通史。
《资治通鉴》写战争是很有名的，不仅写得多而且写得好。历史上的著名战役，如赤壁之战、肥水之战等，都写得很成功。拿赤壁之战来说，魏、蜀、吴三国包括曹操、刘备、孙权以及诸葛亮、周瑜、黄盖等文臣武将，先后有几十个人物登场。但《通鉴》不仅把战争的起因、过程和结局写得井井有条、脉络分明，而且把许多历史人物的性格刻画得栩栩如生。
绝章赏析
【原文】
（节选自《资治通鉴》第六十七卷）
时（按：这是指刘备从刘璋手中夺得成都，又采取一些经济措施，使得蜀国府库充实的时候）议者欲以成都名田宅分赐诸将。赵云曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心，不宜夺之，以私所爱也。”备从之。
【赏析】
读完这段故事后，一定会有不少人赞叹道：“想不到赵子龙还办过这么一件漂亮事！”
