大约两千五百年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡迁到川西北高原山地和川中丘陵之间，取周文王迁歧“一年成邑，三年成都”的典故，定名“成都”。两千多年来，这里一直是四川地区的郡、州、府、道等行政区的首府所在地，也曾是几个独立王朝的都城，从未变更过，可以算得上是中国历史最悠久的省会城市之一，它的名字，两千多年来一直沿用了下来，这在中国地名史上实属罕见。当然，成都也有几个别名。汉代的成都，织锦业发达，是重要的贡赋来源，朝廷遂设置锦官管理，并在城西南筑“锦官城”，后世因此把成都又叫锦官城，简称“锦城”。五代时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上遍植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦秀”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。不管叫的是大号还是小名，古往今来成都都是一个好地方，它土地肥沃，水利先进，“冬无严寒，夏无酷暑”，“水旱从人，不知饥馑”，历来被称为“天府明珠”。
四川盆地周围都是崇山峻岭，交通闭塞，古称“四塞之国”，在冷兵器时代，它具有易守难攻的特殊战略地位，因而避免了历史上多次战争的破坏，能有一个相对安定的社会环境。在唐代的时候，成都的手工业和商业发展很快，与长安、扬州、敦煌并列为全国四大都会。就其商业的繁荣程度而言，它仅次于扬州，因它是当时益州的首府，故有“扬一益二”之说。当时成都出产的“雷琴”，载誉全国，被声乐界视为珍宝；而成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸；女诗人薛涛制作的“薛涛笺”被文人墨客视为上品。唐朝中期和晚期，关中发生战乱时，玄宗和僖宗都是选择成都避乱，他们就是看上了成都的安定，相中了成都的繁华。唐代的成都也是一个诗人频频驻足的地方，大诗人李白、杜甫、岑参、高适等人都曾寓居这里，他们在这里写下了许多代表唐诗最高水平的作品，直到今天，人们仍吟诵不已。
唐肃宗乾元二年（759），自安史之乱以来就一直颠沛流离的杜甫到了成都。第二年春天，他到成都西北郊拜谒了武侯祠庙。祠庙前那株相传为“孔明手植”的巨柏，历经沧桑，遒劲挺拔；绿树丛中的黃鹂百转千啼。诗人面对年久失修、颓圮破收的祠堂，追念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和赫赫业绩，不由得触景生情，热泪满襟，写下了一首流传千古的七律《蜀相》：
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
题曰“蜀相”，而不是“诸葛祠”或“武侯祠”，可知诗人意在人而不在祠，然而这首诗又分明从祠写起，睹物思人，物是人非，祠在人去，岂不令人感伤。锦官城外数里之遥，是一片葱葱郁郁的翠柏林，远看一片苍翠，近看方觉满院萋萋碧草，是一个空寂萧瑟的地方，一片荒凉。呖呖黃鹂不住地呜叫，正好勾起诗人的寂寞情怀，诗人满怀心事，徘徊于武侯祠庙之内，怀想着诸葛亮这位青史留名的贤相。诸葛亮隐居隆中（今湖北襄樊城西）时，刘备三顾茅庐，于公元207年同他商讨天下大计。出山后，诸葛亮先是辅佐刘备开创基业；刘备死后，他又匡济危难，扶助后主刘禅，是名副其实“两朝开济”的元老。诸葛亮为蜀汉江山可以说是殚精竭虑，忠贞不渝，耿耿忠心，人所共鉴。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，诗人以高度凝练警策的语言概括了诸葛亮的一生，可以与诗人《八阵图》中的“功盖三分国，名成八阵图”二句联璧生辉。诸葛亮“出师未捷身先死”（《蜀相》杜甫），留下了无穷的遗憾，使后世人想起来常常热泪盈眶。千古以来还有这样的良相吗，即使有良相之才，又有几人能成为“诸葛亮”呢？
杜甫一生，许身社稷，志在匡国，也是一位英雄，可是国难当头，自己虽有满腔报国豪情，还不是到处流落。这也正是后人读他此诗依旧泪满襟的原因。
旅行指南
都江古堰
在成都有纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远近碧绿的田畴，这就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。公元前三世纪的蜀郡太守李冰，带领群众建造了举世无双的都江堰工程，科学地实现了导江、防洪、引流灌溉等一系列功能。其后，由于历代的重视，不断地修理和维护，都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。
远眺都江堰水利工程，可以看见岷江从山里滚滚而来，在拐弯处被一条像鱼头的长坝一分为二，堤坝这边的江水顺玉垒山脚流到一座孤立的山头前，堤坎矮下去了，而水流都靠着山这边流向远方，这就是都江堰的渠首工程。长堤的头部叫鱼咀，堤尾矮下去那段叫飞沙堰，孤立的山头和玉垒山之间的水道叫宝瓶口。鱼咀、飞沙堰、宝瓶口是都江堰的三大主体工程，这三部分工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古长存的“不坏金身”。
