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魏晋之际，上自三公名士，下至黎庶百姓，均以宽衫大袖，褒衣博带，袒胸露腹为尚，整个社会在服制礼仪上显得不那么泥古拘束了。《晋书·五行志》记载：“晋末冠小而衣裳博大，风流相放，舆台成俗。”一时间宽衣博带，潇洒风流的形象令人们心驰神往，仿效成风。从考古资料中我们也可以发现许多这样的材料。1961年南京西善桥发现的南朝大墓中出土的《竹林七贤与荣启期》砖印壁画上的玄学领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂。唐代大画家孙位的《高逸图》中的竹林七贤也是宽袍大袖袒胸露乳，均流露出鄙视名教，狂放不羁的神情。
那么，魏晋士人为何兴起轻裘缓带宽衣的风尚呢？史载：“晋朝士大夫，无不服饵，皆获神效。”这种“饵”即是一种称为“五石散”的毒药。
据说服用此药后浑身发热难受，需要散发，宜吃冷食，故又称寒食散。鲁迅先生曾经在《魏晋风度及文章与药及酒的关系》一文中分析魏晋名士穿宽衣和木屐的原因时说：“因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可……还有吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。”鲁迅先生的论断不无道理。
嵇康在《与山巨源绝交书》中称自己不能出任的原因乏一就是：“性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十日不洗，不大闷痒，不能沐也。”又“危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已”，所以不能当官。这些症状很明显都是服散的后遗症。除服散这种时尚所造成的客观原因外，更重要的是当时士人崇尚老庄与自然，穿着必然趋向宽大，舒适飘逸，以显得他们超越尘世的逍暹放荡、超形而上。
上述服饰习惯固然有其产生和流行的原因，但是从健康的角度讲，褒衣博带对于养生保健来说具有非常积极的意义。
(成语出处)
东汉·班固《汉书·隽不疑传》：“佩环，褒衣博带，盛服至门上谒。”成语释义褒衣博带，褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带，指古代儒生的装束。
养生道理虽然说“穿衣戴帽，各有所好”，但是要想穿衣穿出健康，却不是穿任何衣服都能实现的。上述故事中魏晋的褒衣博带对保证身体的健康很有意义。因为宽松的衣服(服饰)不仅可以保证皮肤的呼吸、血液的循环，更重要的是还能够让人产生一种愉快的心情。舒适可体的服饰能使人身心健康。
美国著名心理学家杰克·布朗认为，心情好坏和衣着息息相关：在情绪欠佳的日子里，最好不要穿容易皱的麻质衣服；硬质材料的衣服会让人感到僵硬和不快；衣服太紧会造成压迫感；而领带正装，又会加重心理负担，使人容易被各种压力和不愉快打垮。
现在，许多年轻人为了秀给别人一个靓丽的形体，常穿一些紧身的衣服(内衣)突出身材曲线，岂不知紧身衣服特别有害于身体的健康和发育。对于女性朋友来说：长时间穿用以减肥塑身为主要目的的塑身弹力内衣，会导致血液循环不畅、手脚发麻，造成毛孔阻塞，使皮肤出现红肿；影响血液流通和空气通畅，不利于分泌物流畅，从而诱发阴道炎；过紧的胸衣则会对胸口处的肌肉造成压迫，影响骨骼和乳房的发育，甚至影响正常呼吸，妨碍全身的氧气供应，产生脑部缺血缺氧。同样，紧身衣服对于男性朋友来讲也是隐患无穷，温热封闭的局部环境不仅会引起生殖道的炎症；同时也阻碍阴囊皮肤散热降温，限制血液循环，妨碍精索静脉回流，影响精子的生长和质量，容易造成男性不育症。此外，紧身衣服对于老年朋友更是有百害而无一利，因为老年朋友多患动脉硬化和高血压，过紧的衣领会给颈部动脉造成压力，过紧的腰带会进一步增加腰以下部位血液流动的阻力，为了维持人体下半身正常的血液循环，心脏就不得不提高功率，其结果会导致血压也随之增高。另外，由于鞋袜过紧等，也会形成同样的结果，均会对高血压造成雪上加霜。
从健康的角度讲，衣饰养生不仅要注意衣服本身的宽松，还要注意衣领、腰带、鞋袜等相关部位的宽松。衣领太高、太硬，或衣扣、领带紧束、项链压迫，都会使颈动脉窦突然受压，通过神经反射引起血压快速下降和心率减慢，脑部供血减少，出现头痛、头晕或晕厥的现象。腰带太紧，使腹主动脉和下腔静脉受到压迫，易引起血液循环障碍；腰椎局部长期缺血缺氧，易发生腰椎损伤、错位、骨质增生，以及腰痛、下肢疼痛、麻木、浮肿；两侧肾脏受压，。肾内血液循环障碍，使肾功能受损，易发生肾萎缩；影响胃肠道的正常蠕动，日久会产生消化不良、食欲不振、便秘等；痔静脉的回流受阻，进而还会引发痔疮。袜口太紧，容易导致静脉血液淤滞在脚踝附近，致使心脏负担加重，长久下去可引发高血压。脚部长期血液循环不良还会使脚板发凉，日久会诱发鸡眼等足部疾患，导致行走不便。
总之，紧身衣服会给健康带来诸多危害，因此，总体上穿衣要效法魏晋时期褒衣博带的服饰原则，适当选择宽松一些的服饰。但是也不能一概而论，对于低血压的患者来说，如果选用具有一定弹性的高科技弹力衣裤，不但不会影响健康，反而会对低血压有一定的提升作用。
