我乡里的曹慈山先生真是超凡脱俗的人物,自明朝至本朝,曹氏的家世学问,前后相继,显贵长达一百多年。己未、丙辰两年,曹氏两次被征召为博学鸿词科。他的祖父曹尔堪、兄长曹庭枢,都接受了官府的征召。慈山先生亦被浙江巡抚所延访,但先生坚决推辞,故未被征召。先生自小体弱多病,患有民间所谓的童子痨,一生未出乡里,但家境殷实,亦不必为生计所忧。慈山先生生性恬淡,虽博览群书,精通经、史、词章以及考据,但对文坛相互标榜的风气从来不屑一顾,因此先生的朋友很少,声名不显。先生在城中开辟园林,园中池苑馆舍相望,还有数十株白皮古松,风一动松涛之声会立即盈耳,如同置身山峦溪谷之间。先生于园中终日焚香弹琴,情致辽远,寿至九十余岁。年至高龄,姬妾还侍奉在前,不服药物,不依赖导引,只顺其自然,因此才得以颐养天年,享有高寿。先生治学无悖于濂、洛两个学派,不效法老庄,也不旁涉其他学派,学问出众自成一派。慈山先生辑录的《宋百家诗存》以及各种讲说儒家经义的书籍都被收入《四库全书》。《老老恒言》一书是先生自述其养生之道的文集,言起居要谨慎,饮食宜有节制,养生的方法都在日常琐事之中;其浅显易懂,易于施行。仔细玩味从古至今的至理,也不外乎这些了。《老老恒言》一书引证的书籍达到几百种,真可谓博大而简约。《老老恒言》的初版因战乱被毁,此次是重刻刊行。慈山先生身处康熙、雍正、乾隆三朝盛世,以一介布衣的身份隐居山林之中,达到天德。而先生的同辈,如归愚、随园、箨石、山舟等人,年纪虽与先生相当,但身心的泰然却比先生差远了。即使高官厚禄,亦不能动摇先生恬淡的心境。然而假若他人处在先生的境遇,或许无人能自甘如此平淡,这就是先生品行高洁的原因,也是先生高不可及的原因。
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