在社交中，找准机会来点幽默，是最受欢迎的社交技巧，因为它不仅展现：出幽默者的可亲，还能为严峻的气氛带来活力和生机，更显示了幽默者的自信。
凡事要往好处想
常在商店中见到一尊佛像，但这尊佛像与其他的佛像大异其趣。他光着大肚皮坐卧于地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起来特别具有亲和力及喜悦感。他便是“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的弥勒佛。
弥勒佛之所以令人敬服的特质，就在于他的“豁达大度”。一件事有许多角度，如有好的一面，亦有坏的一面，有乐观的一面，亦有悲观的一面。就好比一个碗缺了个角，乍看之下，好似不能再用；若肯转个角度来看，你将发现，那个碗的其他地方都是好的，还是可以用的。若凡事皆能往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，定觉兴致索然。有一位朋友的外甥女只有3岁，晚餐时，每每执着汤匙要“自己来”，但次次皆被母亲夺走，而母亲通常的冋答是：“你还不会。”肖我下次再造访她们家时，外甥女竟改口道：“你帮我。”由此可见，孩子的热情被一而再、再而三地浇灭后，便容易产生依赖性。久而久之，将变成一个怕做错事而受嘲骂、缺乏自信的人，等到将来长大，自然会畏畏缩缩，没有勇气尝试突破困境。
凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过着自得的日子。有一回，释尊的一位大弟子被一位婆罗门侮辱，但他对于婆罗门的辱骂只是充耳不闻，未予理会。因为他知道，一个会以辱骂别人来凸显自己的人，在个人的修养和品行上都有问题。婆罗门见到他无端被自己辱骂，不但没有生气，且微笑地答辩，真不愧是圣者，终于自知理亏忿忿地离开了。这便是豁达，即佛家所谓的圆融。
豁达一些，也要大度一些。就拿鞋子来说吧，我们买鞋子都知道要多预留一点空间，否则穿久了，会因脚和鞋子摩擦得太厉害而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦难忍。又如赴约，应提早五分钟或十分钟到场，也一定比剩一分钟赶到的心情轻松多了。古话说的好“宰相肚里能撑船”，英国首相丘吉尔就是最好的例证。他对于化解愤怒的方法便是幽默。有一次，演说前有一位不赞同他5的人，递了张纸条给他，上面写着“笨蛋”二字，吉尔看了之后，并没有生气或不悦的颜色，只是拿着那张纸条幽默地说：“我常常接到许多忘了签名的信，今天我第一次接到没有内容，却有签名的信，难道这是他的签名吗？”随后将纸条展示给在座诸位观看，引得哄堂大笑。愤怒是不好的情绪，但大多数的凡夫俗子往往控制不住它，只有少数有智慧、有肚量的人才能适时疏导这种不：好的情绪。
我们都有过这种经验，就是盛怒之后，再反省便会发现：“我当时也可以不！必那么愤怒的，其实事情也不是那么严重，不知道他（受气者）现在的感受如何？”但当遇到那种使人愤怒的情景时，往往会按捺不住怒火。于是，我们必须透过日常生活不断地磨炼自己，使自己也拥有化解、疏导愤怒的智慧和能力。由于我们不是顿悟的圣者，便只有靠着“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的功夫，
使自己臻于能忍辱、能容人的境界。是的，希望我们都能在生命之河的洗练中，
慢慢磨去我们不知足的坏习性，使我们也能迈向圆融的人生。
我们应该效法弥勒佛笑U常开的个性，并学习他用积极开朗的态度去解决一切问题。在这充满争斗的繁华世界之中，唯有以最自然无争的态度，并处处流露服务他人的意念，才能散发人性至真、至善、至美的光明面。
西谚有云：“当你笑时，全世界都跟着你笑，当你哭泣时，只有你一人哭泣。”日本有句谚语说得好：“笑门福来。”
如果你想要福气的话，在每天出门时就多练习笑容吧！
人生如浩瀚神秘的大海，时而风平浪静，一碧万顷；时而在狂风怒啕，浊浪裂岸。
人生如变幻莫测的天空，瞬息阳光挥洒，白云悠扬，彩虹飞架；瞬息乌云密布，电闪雷鸣，风狂雨暴。
人生如一支优美动听的乐曲，一段髙昂激荡，震天动地，促人警醒；一段浑厚低沉，婉转回肠，催人泪下。
人生如四季，春天鸟语花香，生机勃勃；夏天水清叶绿，骄阳似火；秋天金黄灿烂，馨香浓郁；冬天银妆素裹，深沉窨智。
人生有喜有悲、有聚有散、有乐有苦、有得有失、有沉有浮、有爱有恨、有生有死。
为人夫者有丈夫的甜蜜和苦衷，为人妻者有妻子的幸福和辛酸，做父母的有父母的肉慰和艰辛，做儿女的有儿女的骄傲和屈懑。从政者有官场上的得意和危机，经商者有商海的亨运和风险，农耕者有田园的安逸和艰难，治学者有纸墨的雅趣和清贫。
人生得意时，不可欣喜若狂，目空一切；人生失意时，切忌长吁短叹，自暴弃。人生得意时，要珍惜生活，清醒头脑，不管别人阿谀奉承还是献媚恭维；人生失意时，要热爱生活，振作精神，不管别人指手划脚还是冷嘲热讽。
也许一个梦难圆，一个理想未能实现。来一次开怀畅饮，对月长歌又何妨？
笑对人生一一相信生活不会亏待每一位热爱她的人。
生命的航船难免遇到险滩恶浪，如何驾驶生命的小舟，让它迎风破浪，驶向成功的彼岸？这需要你我的勇气，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，以百折不挠的意志去面对困难，以一种平常心去面对挫折，自信天生我材必有用，相信你会从山穷水尽疑无路峰回路转至柳暗花明又一村的境地，迎接你的必将是山巅的无限风光。人生难免有起伏，没有经历过失败的人生是完整的人生。没有河床的冲刷，便没有钻石的璀璨；没有地壳的底蕴，便没有金子的辉煌；没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分，愿你我都能做不屈的斗士。记住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。这便是磨难、逆境塑造人！人的一生，需要奋斗，唯有奋斗，才有成功！幸运的花环，只属于那些做好了特殊准备的人。在奋斗中寻找乐趣，与天奋斗，其乐无穷。当你播洒的汗水结出丰硕的果实，你必然会体会到成功的欣喜，从而树立自信，更加坚定地奋斗不息。
勉励自己关怀社会，有太多事情需要我们出手帮忙。很多人对人不尊重、对事不负责、对自己不要求、对物不珍惜、对神不感恩、遇到挫折情绪就翻腾一一这是拿情绪惩罚自己、拿错误惩罚别人。告诉自己，挫折只是一件事，不能占据你的心，否则就是把快乐拒之门外；相对的，满心的快乐，挫折就进不来。
一张笑脸，一个真挚的眼神，一句知心的话，都会给处于困境中的人以莫大慰藉，以融化他们心中的坚冰，鼓起生活的希望，增强生活的信心，让漂泊在黑暗之中的心灵小舟找到停泊点。
敞开你的心扉，微笑面对生活，用一颗心去拥抱生活，让灿烂的笑容荡漾在青春脸庞，向世界呐喊：“活着真好，青春无悔，人生无悔！”
用模仿化解对方的友善
模仿就是故意模仿或是套用对方说话的模式，以达到还击对方不友善的幽默技巧。相对而言，这种幽默技巧比较简单易行，因为它只需套用他人说话的：U吻或是方式即可。
古时候，有一个好色的人，看见朋友的妻子特别美貌，便对她说：“有木便；是桥，无木也是乔，去木添个女，添女便为娇，阿娇别躲我，我最爱阿娇。”说完，嬉皮笑脸地看着她。
朋友的妻子听了，回敬他道：“有米便为粮，无米也念良，去米添个女，添女便为娘，老娘虽有子，子不敬老娘。”
这人听了，悻悻地走了。
在这则故事中，朋友的妻子巧妙地模仿对方的语言，化解了对方的不友善，并且幽默地表明了己的心迹一个富人看见一个人骑马经过自家门，就站在门口大声喊道：“喂，吃个馒头再走吧！”
骑马人连忙从马背上跳了下来，说：“谢谢你的好意！”
没想到富人说：“我没有和你说话，我在和马说话呢！”
骑马人猛地转过身子，狠狠地打了马两下，说：“出门时你说没有朋友，为什么现在却有人清你吃馒头呢？”
富人生气地说：“你在和谁说话？”
骑马人说：“我没和你说话，我在和马说话呢！”
说罢，对准马屁股，打了两鞭子，又说：“看你以后还敢不敢再胡说八道！”
骑马人幽默的模仿相当有力，他巧借教训马的机会，狠狠地反击了对方的不友好，比对方吃了一个哑巴亏。
模仿是一种幽默的礼尚往来，它不同于通常的互相攻击，而是以一种极其幽默的模仿形式予以还击。幽默之余，既令他人感到好笑，又使对方感到难堪。
面对挑衅用幽默还击
在与他人交往中，面对他人的恶意挑衅，巧妙地抓住对方的一句话、一个比喻、一个结论，运用幽默进行还击，就能够达到还击的目的，而且乂不会让1对方太失面子。
一个和尚被人骗进考场，考官见和尚也来考试，心中不满，便用略带挑衅的口气说：“孔圣人三千弟子下场去。”
和尚忙答道：“如来佛五百罗汉上西天。”
考官又说：“子曰：克己复礼。”
和尚又答道：“佛道：凹头是岸考官一听，很着急，忙喝道：“旗鼓。”
和尚也快速地高声答道：“木鱼。”
考官再也忍耐不住了，生气地说：“岂有此理，岂有此理。”
和尚以为快考完了，忙答道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
考官大声喊道：“快滚，快滚。”
和尚连忙谢道：“善哉，善哉。”
在这则故事中，和尚用自己熟悉的词语去对儒家经典，给人一种出人意料：的幽默效果。
人与人之间应该互相尊重，这是正确的，但是在面对他人的蓄意挑衅时，如果还是保持不声不响或者委曲忍受，那就是对自己的伤害，这时可以巧妙地运用幽默予以还击。
有一位议员在竞选总统时到农村进行演讲3他的演讲刚进行到一半时，就遭到了反对派的反对，他们鼓动农民向他投来烂西红柿以及其他农产品。
议员面对反对派的挑衅，神色自若，他一边掸掉身上的东西，一边对农民们说：“我也许不知道你们现在的困境，但是如果你们能支持我当总统，我肓定有办法解决农产品过剩的问题！”
正面对抗或者回避问题，往往会引起怨恨或者使沟通和交流发生中断，而采取幽默的语言却能巧妙地面对对方的挑衅，化解社交中遇到的难题。
面对他人的挑衅，幽默能让人以积极的心态，乐观的情绪迎接挑战。用一种幽默的方式思考问题，能够启示对方并与对方更好地沟通，赢得对方的理解和信赖。
歪解词义也能幽默
歪解词义指的是故意对某呰词语的意思进行歪曲的解释，造成风趣的语言特色，从而满足一定的交际需要。这样的幽默方法，会让人忍俊不禁，从而营造愉快的夂际筑围。
从前，有两个好朋友在一起吃咸鸭蛋。
一一个人说：“我很喜欢吃鸭蛋，为什么以前吃的都是淡的？”另一个人说：“你算是问着，这个问题我是懂的，因为咸鸭蛋是咸鸭子生的。”
歪解词义，能在轻松谈笑之间，让对方为你的诙谐所吸引，为你的睿智和深思所震动。
有一个人会看相，他对他的朋友说：“我一看你就是个有福气的人，而且会长命百岁。”
他的朋友一听，很是吃惊：“你是怎么知道的？”
这个人说：“因为我看你的耳廓和耳乘都挺丰满的。”
他的朋友说：“你的意思是说，那些肥猪都是有福之猪啰，那为什么它们不能长命白岁呢？”
这里，耳朵的大小是个前提，因此他的朋友将这个推理移到了猪的身上，用歪解词义的方法，显示了对方结论的荒谬性。
歪解词义就是违反生活的常理，产生出乎意料的幽默效果。它是以一种轻松、诙谐的态度，对一个问题进行随心所欲的解释，或者将两个毫无关联的事物连在一起，形成诙谐的幽默感。
巧设伏笔制造幽默
巧设伏笔是运用语言设下圈套埋伏，诱使对方实施某一行为，以达到预定的目的。巧设伏笔能够吸引他人的注意，如果在所设的埋伏中加人幽默的成分，相信更会使你引人注目。
一个财主准备了一个马铃薯做晚餐，一个小时之后，他发现马铃薯不见了。他大声叫喊起来；“噢，天啊，谁把我的马铃薯吃了？”
他的仆人说：“我没有吃你的马铃薯。”
财主说：“真是太好了！我在马铃薯里裹了砒霜，那是用来毒死老鼠的。”仆人立刻跌倒在地，捂住了肚子，大声叫道：“不好了，我中毒了！”
财主却笑了，他说：“放心吧，你不会死的，马铃薯里面没有砒霜，我只是想让你说真话而已。”
在这个故事里，所用的幽默方法就是巧设埋伏法，第一次是财主说“太好了”，吃马铃薯的仆人便有了轻松的预期；但是忽然一个转折出现了，于是仆人心头预期的危险信号又升了起来，最后财主说“没有毒”，又让仆人的这种预期再次扑空。这样，通过层层的埋伏，便达到了幽默的效果。
巧设伏笔的幽默方法能够吊足他人的胃，当最后结果揭晓的时候，幽默的效果就更加强烈了。
崔思海是一个口吃的人，他的表弟杜延业经常会以此来打趣他。
有一天，杜延业来到了崔思海的家中，他对崔思海说：“表哥，我能使你学鸡叫，你相信吗？”
崔思海摇头，表示自己不相信他说的话。
杜延业笑着说道：“好吧，只要是我问的话，你就一定得回答我。”
崔思海点头答应，他觉得没有人能迫使自己学鸡叫。
杜延业走出屋外，一会儿，他拿着一把谷子回来了，对崔思海说：“表哥，你看这是什么？”
崔思海不知道这是杜延业的计谋，他随门答道：“谷、谷、谷子。”
杜延业大笑，因为崔思海的回答正与鸡叫的声音一样。
用巧设埋伏的幽默方法，能产生他人意想不到的幽默效果，并能引起他人的深思，让人在诙谐风趣之中感受到幽默的魅力。
巧设伏笔是一种比较常见的幽默技巧，在对方不知情或完全不知道的情况下，设下一个圈套或埋伏，再运用机智的语言，使对方相信你。最后揭示谜底的时候便能产生较强烈的幽默效果。
帮助别人等无帮助自己
一一个极其寒冷的冬日的夜晚，路边一间简陋的旅店迎来一对上了年纪的客人。然而不幸的是，这间小旅店早就客满了。“这已是我们寻找的第16家旅社了，这鬼天气，到处客满，我们怎么办呢？”这对老夫妻望着店外阴冷的夜晚发；愁地说。
店里的小伙计不忍心这对老人出去受冻，便建议说：“如果你们不嫌弃的话，今晚就住在我的床铺上吧，我自己在店堂里打个地铺。”老夫妻非常感激，第二天要照店价付客房费，小伙计坚决拒绝了。临走时，老夫妻开玩笑地说：“你经营旅店的才能真够得上当一家五星级酒店的总经理。”
“那敢情好！起码收人多些可以养活我的老母亲。”小伙计随口应道，哈哈！一笑。
没想到两年后的一天，小伙计收到一封寄自纽约的来信，信中央有一张往返纽约的双程机票，信中邀请他去拜访当年那对睡他床铺的老夫妻。
小伙计来到繁华的大都市纽约，老夫妻把小伙计引到第五大街和三十四街：交汇处，指着那儿的一幢摩天大楼说：“这是一座专门为你兴建的五星级宾馆，
现在我们正式邀请你来当总经理。”
年轻的小伙计因为一次举手之劳的助人行为，美梦成真。这就是着名的奥斯多利亚大饭店经理乔治波菲特和他的恩人威廉先生一家的真实故事。
