幽默是智慧之花，幽默如绵里藏针，恰当地运用幽默的技巧，能展现一个人成熟、自信的魅力。在约翰亚当斯竞选总统时，他的竞争对手造谣恶意中伤他。有一次，在竞选的演说中，一个共和党人站出来，指责亚当斯曾经派遣一位将军到英国去挑选四个美女做情妇。其中两个给那位将军，而另两个则留给他自己。
约翰亚当斯听了哈哈大笑，对着听他演说的人群说道：“如果这是事实的：话，那位将军肯定是瞒过了我，自己全部独吞了！”
如果当时亚当斯愤怒地指责，与对方针锋相对，不但不能说明自己的清白，反而会“越描越黑”。而他以幽默的语言回答对方，却起到了良好的效果。
幽默能够引发喜悦，带来欢乐，使他人获得精神上的满足，并在笑声中征服人、感染人。幽默更是一种展现自我魅力的妙方，它能够让你自信地表现自己，获得他人的理解。
小张和几个好朋友一起聊天，其中的小李是个急性子的人，他总是打断小张说话，以至于小张无法完整地表达出自己的意思。小张站出来说：“真是抱歉，说话时要排队，请不要在中间插队好吗？”
听到这句话后，大家的注意力都转移到小张身上来了，小李发现小张抢了他：的风头，也抢着说了一句：“请不要在中间打岔！我郑重地重申我自己的观点。”小张接着说：“既然如此，我也把我的加上着重号的意见再说一遍。”
就这样，在层层推进的情况下，小李和小张二人在互动的幽默中展现了自我的非凡魅力。不仅逗笑了在场的每一个人，也更促进了大家之间关系的融和。
人活的兴是自我
每个人都有自己做人的原则，都有自己为人处世之道，都有自己的生活方式。生活中不必太在意别人的看法，不能为别人的一席话而改变自己。
有这样一个故事：一个老头带着儿子牵着驴去赶集，驴驮着一袋粮食。他们刚出门不远，道边便有人对老头说，“你真傻，为什么不骑着驴呢？”于是，老头便骑上了驴。可走不多远，又听到道边有人对他说，“这老头心真恨，他自己骑着驴，让儿子走着。”老头听后，赶紧从驴上下来，让儿子骑了上去。
可又走没多远，又有人对他们说：“这个孩子真不懂事，自己骑驴，让老人走着。”
儿子一听，赶快下了驴，让老头上去。没走到集上，又有人对他们说：“这两人心真坏，让驴驮着东西，人还骑去。”
老头不得不又从驴上下来，连驴驮的粮食他也自己背上了。
老头没有主见，一味听信他人之言。故事到这儿肯定还没完，指不定过一会又有人笑他们傻，放着驴不用，人却背着粮食，再过一会还会有人说他们傻，放着驴不骑。总之，人没有主见，永远也不得安宁。
无独有偶，还有这样一个故事：
从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中做记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号，没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。古画家再取回画时，他发现画面又涂遍了记号，一切曾被指责的笔画，如今却都换上赞美的标记。
“哦！”画家不无感慨地说道，“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
所谓众U难调，一味听信于人者，便会丧失自己，便会做任何事都患得患失，诚惶诚恐。这种人一辈子也成不了大事。他们整天活在别人的阴影里，太在乎上司的态度，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度。这样的人生，还有什么意义可言呢？
人各有各的原则，各有各的脾气性格。有的人活跃，有的人沉稳，有的人热爱交际，有的人喜欢独处。不论什么样的人生，只要自己感到幸福，乂不妨碍他人，那就足矣，不要压抑自己的天性，失去自己做人的原则。只要活出自信，活出自己的风格，就让别人去说好了。正像但丁说的那样：“走自己的路，让人们去说吧！”
我们知道，雪花是独一无二的，没有任何两朵雪花是相同的，你的指纹、声音和DNA也是如此。因此，可以肯定，我们每一个人也都是独一无二的，历史上从来没有完全像我们一样的人存在过，但是我们怎样与别人区别开来呢？那就要看我们的个性。遗憾的是，大多数人个性并不鲜明，因而大多数人往往庸庸碌碌，平平凡凡。
个性是什么？个性是一个人的性格特点和外表的总和，是与别人所不同的地方。一个人所穿的衣服、声调、思想、品格等等这一切构成其个性。个性不等于独出心裁，如今的时代是个讲求个性的时代。很多人为了突出自己的个性，在形象上大做文章，苦心孤诣地将自己打扮成另类，比如染五颜六色的头发，穿大得惊人的衣裤，戴怪异的耳环等等，这不是个性。
品格是个性中最重要的部分，高尚的品格可以使你的个性变得美丽而诱人。高尚的品格，是从实际生活中锻炼出来的。品格的力量在于支持你战胜人生中的种种艰难险阻，甚至突破生理给你的限制，比你的生命放射出异彩。品格赋予你鲜明的个性，赐予你事业的伟大。
对于个性，我们无法下结论说，什么样的个性一一定好，什么样的个性一定差。但对于一个人，一定要有个性。西方有句名言：“性格即命运。”我们也可以说个性决定命运。没有个性或者太过平庸的个性都不能有所建树，因为这样的人，不能把自己的独特品格表现出来，因而也就没有任何过人之处。与此相反，个性鲜明的人，往往冇所专长，成就不凡的事业。
沈从文是卓有成就的散文大作家。他的散文别具一格，自成一家。其朴素平淡、淳朴自然、深沉隽永、饱含灵秀的风格，令人赞叹不巳。
文如其人，沈从文的个性也是淡泊名利、顺其自然，这使他在苦难中站稳了脚跟。解放后，沈从文被分配到历史博物馆工作，中断了文学创作，但取而代之的是一位文物专家。
沈从文是一个随遇而安的人，当他被分配到历史博物馆时，馆里给他的工作是给文物分类写标签。这虽然是一种机械性劳作，沈从文却自得其乐。他把这当作项全新的事业，他对文物着了迷。改行使他必须一一切从头学起，为此，他简化生活，甚至忘了下班几年后，沈从文以惊人的毅力，成为中国服饰史方面的专家。
“文革”中，面对狂飙飓风，沈从文分洒脱。当时有人要焚烧他许多研究材料，沈从文并不感到愤懑，他无比镇定与淡漠。淡泊的沈从文从平淡中走出辉煌。
人的一生，要能正确认识自己，最好别违心地做人，别戴假面具，要能够走进自己的精神家园，活出自己的个性。
幽默是能力的体现
幽默与口才不是一般的说说笑笑，而是有明确目的的一种方法。恰当、巧妙地运用这种技巧，能够体现出一个人乐观的情怀以及机敏的反应能力。
在古代，有一个国家的外交官奉命访问一个小国。有一天，他参加了国王的宴请，在席间，他假装很有礼貌地问国王：“贵国的死亡率一定不低吧？”正当他暗自得意时，那位民族心受到伤害的国王却冷冷地冋答：“和你的国家一样，每个人只能死一次！”
这个回答让外交官满脸尴尬，盛气凌人的气势顿时消失得无影无踪。从此，他再也不敢侮辱其他弱小的国家了。可见，国王的回答巧妙而幽默，充分体现了他的能力和才智。
幽默与口才，是一种善于捕捉笑料和诙谐想象的能力，是对某种不合理现象予以揭示，以及对他人不友好的反击的有力武器。
普希金是俄国着名诗人，也是俄国近代文学的开创者。有一次，普希金在一家酒店里就餐，一个贵族子弟认出了普希金，便不怀好意地说：“亲爱的大诗人，看得出来，你的腰包总是装满了钞票！”
普希金风趣地说：“当然了，我可比你有钱多了。你有时候还是很穷的，还要等家里寄钱给你。否则，你的生存就会成为问题。而我呢，却有永久的进款。”
“永久的进款？你是从哪里得来的？”贵族子弟不解地问。
普希金笑着说：“那都是从33个俄文字母上得来的。我亲爱的孩子！”
普希金幽默的冋答，强烈地抨击不劳而获的寄生虫，讽刺了他们没有能力，只会依靠他人生存的实质。
幽默与才，不仅是能力的外在体现，更是一种特殊的生存工具，拥冇了它，我们就能与他人建立良好的关系，并解决所遇到的各种难题。幽默与才可以创造更多的成功机会在生活中，懂得如何运用幽默与口才是非常重要的有时候，看似雕虫小技的方式与技巧，却有可能创造更多的成功机会，并改变你的一生。
《世说新语》中记载了钟氏兄弟见魏文帝的故事：
钟毓由于过分紧张，额头渗出了汗珠。魏文帝见状便笑问钟毓：“钟毓，你怎么出汗了？是见到朕感到害怕了吗？”
“战战惶惶，汗出如浆。”钟毓一边擦汗一边回答。
魏文帝看了看钟会，见他没有出汗，奇怪地问道：“你怎么没出汗？难道你见到朕不感到害怕吗？”
“战战栗栗，汗不敢出。”钟会答道。
魏文帝听了二人的答话，对他们的幽默非常的欣赏。并给两人以县令的职位。后来，兄弟俩在仕途上平步青云、扶摇直上。
在生活中，没有幽默与口才的人不会受到人们的欢迎。幽默的谈吐能够让你备受信任和喜欢，并一次次创造成功的机会。
在第二次世界大战期间，丘吉尔访问美国，罗斯福总统将他安排在白宫住下。有一天，罗斯福去看望丘吉尔，适逢丘吉尔在浴盆里洗澡。罗斯福尴尬异常。
但是丘吉尔很坦然地对罗斯福说：“亲爱的总统先生，大英帝国在你的面前可是什么都没隐瞒啊！”
吉尔幽默的话语，既巧妙地化解了对方的尴尬，又含蓄地表明了二战中英国所固临的困难，同时希望美国给予必要帮助的愿望。事后，美英双方达成了协议，为扭转二战的局势做出了有力的保障。
幽默与口才是一种语言技巧，用这种技巧与人相处，能我们轻松地获得他人的注意和认同，并为自己创造成功的机会，增加改变命运的砝码。
观静机替
幽默是最受欢迎的生活艺术，一个具有幽默感的人最容易赢得他人的好感。具有幽默感的人说出话来诙谐风趣，让人有如沐春风之感。
1991年4月，“海峡情”大型文艺晚会在北京展览馆举行。
在表演独舞《祥林嫂》时，舞蹈家刘敏一时没注意，一脚踏空，坠落在乐池里。
当时，凌峰是这台晚会的主持人，只见他不慌不忙地走上台来，拿着话筒说：“我非常理解观众朋友们的心情，大家现在一定是在牵挂刘敏，请大家放心，如果刘敏真的摔伤了，我愿意后半辈子嫁给她！”
观众们顿时笑了起来。当刘敏重返舞台的时候，凌峰突然激动而庄重地说：“刘敏曾经说过，艺术家追求的是完美无缺，现在她就要把刚才没跳完的舞蹈奉献给海峡两岸的亲人们。”
观众们闻听此言更是感动至极，掌声久久不息。这掌声既是对刘敏顽强精神的赞赏，也是对凌峰幽默口才的嘉许。晚会又在一片其乐融融的气氛中继续进行。
幽默让语言以愉悦的方式表达了人们的真诚、大方和善良。语言的幽默与机智，可以解除尴尬的局面，更可以让人放松、心情愉快。
1984年2月，里根举行73岁的生日宴会。
有记者问他有什么感想，里根说：“今天适逢我36岁生日的第37个周年纪念。无论在哪一年我都过得愉快，我感到我生活得很快乐。如果你们考虑选择其中的一年让我来参加的话，我想我会非常高兴的。”
大家都笑了。
这时有一位记者告诉里根：“我希望我将来能参加你的00岁生庆典。”里根大声地对他说：“我想这没有任何问题，因为一一你看起来是那么年轻，至少比我年轻多了。”
大家乂笑了起来。
幽默的语言体现的是一种修养，它能让与人交往变得更为轻松。善用幽默语言的人善于拨动笑的神经，一句轻松的调侃话题，也会令人如沐春风！
幽默的言谈可以给他人带来欢乐，也能让自己拥有愉快的心情。拥有幽默的人生活愉悦，并能拥有快乐的人生。
做自己的主人比什么都重要
古代有这样一个笑话：一个衙门的栽役，奉命解送一个犯了罪的和尚，临行前，他怕自己忘带东西，就编了个顺U溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”在：路上，他一边走，一边念叨这两句话，总是怕在哪儿不小心把东西丢一件，回去交不了差。和尚看他有些发呆，就在停下来吃饭时，用酒把他灌醉了，然后给他剃了个光头，又把自己脖子上的枷锁拿过来套在他的身上，自己溜之大吉了。差役酒醒后，总感到少了点什么，可包袱、雨伞、文书都在，摸摸自己脖子，伽锁也在，又摸摸自己的头，是个光头，说明和尚也没丢，可他还是觉得！少了点啥，念着顺口溜一对，他大惊失色：“我哪里去了，怎么没有我了？”
这虽然是一则笑话，可笑过之后，却让人深思。亨利曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己，有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶，有的人为了权利，成了权利的俘虏，有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了上帝。
做自己的主人，就不能成为金钱的奴隶，不能成为权利的俘虏，要不失自我，在各种诱惑面前保持自己的本色，否则便会丢失自己。过于热衷于追求外物者，最终可能会如愿以偿，何却会像差役一样把最重要的给丢了，那就是自己。
我们有权力决定生活中该做什么，不能由别人来代做决定，更不能让别人来左右我们的意志，而自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比自己高明多少，也不会比自己更了解自身实力，只有自己的决定才是最好的。从现在起，做0己的主人，不要让别人来控制你。达尔文当年决定弃医从文时，遭到父亲的严厉斥责，说他是不务正业，整天只知道打猎捉耗子。在他的自传：写着：“所有的老师和长辈都说我资质平庸，我与聪明是沾不七边的。”时就是这样一个不务正业、与聪明不沾边的人，却成了生物进化论的发现者。
我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布自己。当我们面对生活中不可避免的挫折、困难、病痛时，如果被打败，让这些生活的绊脚石主宰了自己，整天专注于病痛的折磨上，使自己的日子只有痛苦，而没有快乐，那便是丧失了自我。真正的命运的主人，是能够战胜病痛的，是不会向命运屈服的。像达芬奇、莫扎特、梵高等等，都是我们的榜样，他们生前都没有受到命运的公平待遇，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发出了挑战，最终战胜了它，成了白己的主人，成了命运的主宰。
挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
善于以人为境
