道家有名的神仙，吕洞宾算一个，和蓝采和、铁拐李等人号称八仙，这八个人出身不同，爱好不同，真是一个极有个性的组合。八仙的传说和唐僧取经、封神演义一样在民间流传已久，有清朝无垢道人所著《八仙传》，想象奇特，对八仙的来历有系统的研究。那些光怪陆离的场面，非常适合改编成现在的古装剧，可惜现在好像还没有见到过相应的作品。里面说到有一条船上的篾绳所化的绳龙，为成为真正的天龙，要过那龙门，是千钧一发生死存亡的光景。这和鲤鱼跃龙门的传说相似，鱼过龙门后，有云雨相随，天火烧其尾巴，就成龙了。
当日三圣院慧然问雪峰山义存禅师：“脱网而出的金鲤鱼，不知道吃什么？”雪峰禅师说：“那就等你脱了网再告诉你吧。”慧然禅师说：“一千五百人的老师，连话头也不认识。”雪峰禅师说：“我任住持，事务繁忙。”
鲤鱼是中国文化中比较喜气的象征，阴阳鱼的双鲤造型更为人熟知。金色的鲤鱼难得而金贵，一般用于观赏而不食用。至于江西婺源爱吃荷包红鲤鱼的习俗，外乡人可能难以接受。鲤鱼和中国的园林文化结合在一起，是水面不可缺少的点缀。只是这些水塘里的金鲤或彩鲤并不像民歌所唱有“鱼戏莲叶间”的逍遥，依然要为生计奔波，看见有人影经过，就汹涌地跟过去，挤出水面，讨些吃食，博得游客的欢喜，得些施舍。
要在古代，网得一尾金鳞，是非常吉瑞的事情。民间传说里，往往有救了金鲤而有好报的事，鲤鱼往往是龙宫使者的化身。慧然问逃脱的金鲤鱼以何为食，这份担心却是多余。鱼本就属于水，属于江河大海，那些被豢养的宠物，你又何尝能感到它的开心？为生计奔波，在不大的空间里生存，没有隐私，正是当代抑郁症最大的症结所在。鱼的泪在水里，只会在鱼缸的水里。佛家喜欢把红尘比做网，如果看破红尘如何，这心却如金鲤，原本就是洁净的，到悟道时只是回归原来寂静处，是透网而出的解脱。
透网而出的机缘，如电光火石，如鱼跃龙门，也在一念，悟得是要靠自己的。三圣慧然禅师是临济禅师的弟子。雪峰言“等你出来后再告诉你”，是对慧然参悟的指导。慧然步步紧逼，说雪峰身为大家的导师，却连话头也不参。雪峰则以“我很忙”来回答，懒得理会他了。要说实现人生的梦想，不要看着那些成功人士羡慕，那就把你的梦想早点写下来，逐一实现。学习是永远不会晚的，也许不久你就去了乞力马扎罗山登顶，成为一个成功的小提琴家，成为一个写大部头的作家。
耐克的广告语“Just do it”说得极好。学禅要靠自己参悟，学音乐就把你的乐器拿起来，要遇上你喜欢的人就大声说出来吧。这份体验，学不来，也说不来的。
