“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊，宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”
世人为什么要说：“无论是宠是辱，都免不了惊慌！而且看重祸患临身，更是张皇惶恐！”因为在世人心目中，以为得宠是上，受辱是下。所以得宠就惊喜失措，得意忘形；受辱就惊愤不平，失意沮丧；一旦祸患及身，更是惶惶不可终日，比任何事都关切看重。
其实我之所以有大患者，因为我有自我！故而患得患失，以致落在惊慌忧喜之中，而无法自拔！如果我没有自我的话，那我就无得失利害，又何患之有呢！
看重天下胜于自我，献身为天下的人，才可以将天下交给他；爱惜天下胜于自我，牺牲为天下的人，才可以将天下托付他。治理天下要无我，修养身心要无我，大道的精髓，也在于无我。
贵，看重也，关切也。若身，若切身临及祸患，乃张皇惶恐，而不可终日。
有身，若解为有身体躯壳，则离题旨远矣，故为不妥。当作有自我观念解。由自我而生私欲，由私欲而生利害，由利害而生得失，故而患得患失，是为大患！若无自我，则一切因素俱灭，又何患之有。
