在某些交谈中，双方往往各据其理，谁也不让谁。为了降低对方的防御心，从他们认同的道理发展论点，往往是突破僵局的第一步。
一位商人自夸自己的矛无坚不摧，又吹嘘自己的盾坚不可摧。有人问他：如果用你的矛戳你的盾，会怎样呢？商人顿时哑然。
每个人都有自己特定的思维，若是随意地否定对方说的话，所言将难以取信他人。如果能及时抓住对方在概念、判断、推理中的某些悖论，借用原话，指出其不能自圆其说的逻辑矛盾，对方的论点就不攻自破了。这就是以子之矛，攻子之盾之说话术。
某私营安装公司维修城市下水道，离开时忘了盖井盖。晚上，一个骑自行车的人不慎在井口绊了一下，摔成重伤，幸好被好心人送进医院。第二天，伤者家属来找安装公司索赔医药费，但安装公司的老板百般不肯，还狡辩说：“他自己不小心摔伤了，跟我们有什么关系？”
伤者的姐姐说：“我是自来水公司的，如果我在自来水里下毒，你喝水中毒了，是应该追究我的责任呢还是怪你自己不小心喝了有毒的水？”
安装公司的老板顿时说不出话来了，只好乖乖答应包赔伤者的医药费。
故事中，安装公司的老板也许是没有意识到自己应负的责任。不过，伤者的姐姐将责任与被伤害人的角色一调换，再将下结论的球抛给老板，以子之矛，攻子之盾，这位老板只得乖乖就范。
一天，古希腊文学家欧伦斯比格去饭店用餐，店主的牛肉没有烤好，可是他已很饿了，于是，他就先吃了一些干面包。吃饱后，他坐到烤肉炉边。等肉烤熟后店主请他上桌就餐，他随意回答说：“烤肉的时候，我闻味儿都闻饱了。”说完就躺在炉边休息起来。最后，欧伦斯比格在付饭钱时，店主却要加收烤肉钱，当然遭到了欧伦斯比格的拒绝。
店主说：“掏钱吧！你不是说闻肉味儿都闻饱了吗？所以你应该付肉钱。”
听完店主的话，欧伦斯比格于是掏出一枚银币扔到长凳上，对店主说：“你听到钱的声音了吗？”
店主说：“听到了。”
欧伦斯比格马上拾起银币，重放回了钱袋：“我的银币的声音，正好够付我闻了你的烤肉味儿的钱了。”
店主将“吃肉”的概念偷换成“闻肉”，于是聪明的文学家便“以其人之道，还治其人之身”，以“钱声”付“肉味”的钱，让店主无可奈何。
白领女性在使用“以子之矛，攻子之盾”之说话术时，还可以用对方的荒谬逻辑推出更为荒谬的事物来反驳对方，“以谬制谬、以毒攻毒”，令对方哑口无言。让对方搬石头砸自己的脚，观点不攻而破。
在某些交谈中，双方往往各据其理，谁也不让谁。为了降低对方的防御心，从他们认同的道理发展论点，往往是突破僵局的第一步。
白领女性在采用“以子之矛，攻子之盾”的说服方法时，先假设对方的论点是正确的，然后加以言理引申，得出的结论一定要荒谬，要让别人一看就明白自己错了。
不会说话的人不但赚不到钱，连找工作都会成为大难题。求职，最重要的是表现，最重要的表现则是口才。有人说，在这个越来越注重“自我营销”的年代，一个人求职的成功，75%取决于口才，25%取决于才能。许多白领女性专业知识、技能非常扎实，却由于“不太会讲话”，尤其是“不擅长于当众讲话”，因而在求职的过程中屡屡败北！因此，作为一名白领女性，一定要掌握求职过程中的口才艺术！
