在前《红旗》杂志资料室，还看到柳亚子家藏的辛亥时期零星刊物。
一曰《女报》临时增刊《越恨》，为纪念秋瑾英勇就义编辑，己酉中秋出版。内容有秋瑾照片、“奇冤案”、“要电汇志”、“专件汇志”、“函牍汇志”、“官场发表秋瑾之罪状”、“清议”、“时评”、“轩亭冤传奇”等。
刘巨才对《女报》已有全面介绍（《辛亥革命时期期刊介绍》第3集），略谓：“《女报》是陈以益一九□九年一月在上海创办的。陈曾参加《女子世界》的编辑工作，并支持秋瑾主编的《中国女报》。秋瑾牺牲后，他为了纪念秋瑾曾创办《神州女报》，不久因经济困难等原因停刊。他又会同金能之、叶似香等人筹款创办《女报》。”又云《女报》为月刊，设有论著、教育、家庭、社会、文艺记载等栏。每期都有插图，文字雅俗并行，现在所见到的仅有三号和临时增刊《女论》、《越恨》。可见《越恨》只是《女报》增刊之一种，另一《女论》则未见过。可能是由于当时管理尚未就绪，一时难以清理齐全之故。但《越恨》为纪念秋瑾殉难编印，其中对冤案始末与各界反应记述甚详，亦属研究秋瑾之重要史料。
一曰《越报》第一期，宣统二年九月三十日发行于上海。赵汉卿任编辑，主要撰稿人有铁□、白坚、陈华国、苍石等，似多数为旅沪浙籍学生。所以其简章宣称：“取勾践中兴之义，故定名曰《越报》。”
第一期刊有白坚《论浙江当自立不当崇拜汤寿潜》，谓有“流播于全浙而浸淫一般人脑海之语：浙江不可一日无汤寿潜。无汤寿潜，则无人敢出而对今日无理高压之政府，则浙路将随政府之意，或由之断送于外人也，亦未可知”。其立意显然在于消除立宪派影响，为革命派争取群众。此文与其他多数文章之温和论调有别。
吴根梁对《越报》第一期亦有简要介绍（《辛亥革命时期期刊介绍》第3集），大体可供参考。但主要撰稿人之一铁□（雷昭性）并非浙人，其籍贯为川南自流井。1904年赴日本留学，1905年参加同盟会，曾创办《鹃声》、《四川》等杂志。1907年7月返沪任中国新公学等校教职，复因鼓吹革命被清吏指名捉拿，遂出走杭州白云庵为僧。但仍为《越报》等进步刊物撰文，《越报》发刊词即出自他的手笔。
一曰《新世界》第一期，编辑人煮尘客，上海《新世界》杂志社1912年5月出版。内容有仁荣《理想社会主义与实行社会主义》、煮尘《社会主义讲演集》、《欧洲矿工大罢工》等。
蔡乐苏对此刊已有详尽介绍（《辛亥革命时期期刊介绍》第四集》），指出：“《新世界》是中国社会党绍兴分部主办的刊物，民国元年五月在上海创刊，现存一至八期，编辑兼主要撰稿人煮尘客，发行人周继香。该刊标榜自己是‘社会主义’杂志。从刊名、大纲、栏目到绝大部分内容，都无不围绕着这一主题。它封面上宣示四条大纲：‘一、社会主义之大本营；二、中国数千年破天荒之新学说；三、解决二十世纪之大问题；四、造成太平大同之新世界。’主题是很明确的。”所谓主题明确，即旨在建立社会主义的新世界，而首先还是传播社会主义的新学说。
煮尘客不知何许人也？该刊第二期刊载《社会主义大家马儿克之学说》，并署名“势伸译述，煮尘重治”。蔡乐苏在脚注中认为“势伸”乃“蛰伸”之误，确实如此，因此文系以朱执信在《民报》第二号发表的《德意志社会革命家列传》一文为“底本”。蛰伸是朱执信常用笔名之一，此文为何署名蛰伸译述，煮尘客重治？煮尘客与朱执信有无关系？我认为煮尘客有可能亦系执信笔名，因煮尘为朱执信之谐音，煮尘客在《新世界》发表的文章从思想到文笔都与执信其他论著相近。或问：《新世界》为社会党绍兴分部主办，执信为粤人，似乎很难扯在一起？但执信原籍固为浙江萧山，亦未尝完全没有乡谊可言。且执信即令是外省人，也未尝不可为《新世界》撰稿。如雷铁□为四川人，亦曾为浙人主办之《越报》撰稿。
