天上何所有？历历种白榆今按：此汉代民间传说，犹之以河鼓星造为牵牛织女故事也。至今乱弹戏《小放牛》中尚有“天上梭罗什么人栽”之语，与此正复相类。“梭罗”当作“娑罗”，木名，佛教传说谓释迦牟尼于娑罗树下入灭。而《小放牛》则谓此树是“王母娘娘”所栽，当由西王母故事附会佛教传说而生，其源或出于唐时变文俗讲乎？然以星喻树，则当以此诗为鼻祖矣。
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追思家乡的亲人挚友、灵山秀水、民俗风情和童年趣事，以唯美的语言寄托浓浓的乡愁，既有对回不去的年少时光的感叹，又有对自然纯朴乡风生活的向往与追求。小院竹篱，春水秋月，一切还是初时模样。外婆于花荫里闲穿茉莉，外公于厅堂独自饮酒，母亲在菜圃打理她的蔬菜瓜果，父亲则背着药箱，去了邻村问诊。而我，坐于雕花窗下，看檐角那场绵长得没有尽头的春雨。原以为星移物换的岁月，只老去那么一点点沧桑。
诗法与书法：从唐宋论书诗看书法文献的文学性解读
唐宋时期是中国书法史和诗歌史上的高峰，诸多著名的诗人与书法家共同开创了中国艺术史上的新局面。唐宋时期留下了近千首论书诗，在诗歌及书法文献研究方面具有着重要而独特的学术价值。本书对中国诗学思想与书学理论的发展进行了梳理，对二者的相互影响做了探索性研究；着重以唐宋论书诗为研究对象，全面深入研究唐宋论书诗中所使用的形容语、批评语，及其在文学性质的书法文献中语词的使用及变化；本书还重点研究了唐宋论书诗所彰显的文艺思想嬗变；并选取了“宋代书法四大家”中的苏轼、黄庭坚、米芾三家的论书诗作为个案研究，以点带面，彰显了代表性诗人兼书法家的论书诗所取得的艺术成就。
唐宋八大家（第二卷）
韩柳三苏王曾欧阳是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。明初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。给予后人深远的影响。
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