有人向孔子问做大臣的事，孔子说：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”
子贡向孔子问交朋友的事，孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
说起来也是，人各有志，不能勉强。君臣之间也好，朋友之间也好，夫妻之间也好，保持一定的距离反而更能增进感情。
所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的道理许多人都懂，人们都懂得交友时要注意保持距离，而懂得夫妻相处也要保持一定的距离这个道理的人则少之又少了，否则也不会有那么多夫妻“审美疲劳”，最终落得个“劳燕纷飞各西东”的下场了。
都说距离产生美，何为美？美是一种心理感受，即所谓美由心生。你认可的一段距离，又能轻巧地驾驭，当然“美”就出来了，温馨又浪漫。不过，距离也需不断地去试验和调整。近了，熟视无睹，毫无新鲜，吵吵闹闹，两败俱伤；远了，不闻不问，日久生隔，感情疏远，形同陌路。
夫妻距离的找准和把控，该学学俩只相爱的豪猪。豪猪，又名箭猪、刺猪，是一种生活在意大利南部、非洲、美洲地区的经济价值很高的珍稀动物。在寒冷的冬天，俩只相爱的豪猪挤到一起取暧，但各自身上的刺迫使它们马上分开，御寒又相互亲近的本能使它们又聚到一起，疼痛则使它们再度分开。这样经过几次反复，它们慢慢就会找到相隔的最佳距离，在最轻的疼痛下得到最大的温暖。
用俩只豪猪的故事来比喻夫妻之间的距离再恰当不过。太接近，容易伤害对方；太远离，又感受不到对方的关怀，体味不到对方的那份温暖。夫妻间真需要留有这种近似神秘的距离。即使是再恩爱有加的夫妻，再耳鬓厮磨的恋人，也有爱老情衰的一天。
人作为独立的个体，每个人都有自己独立的空间，都有一些存在于内心深处不愿与人分享的人生经历和感受，这是一个人的情感取向和价值观决定的，与人的品质无关。有的妻子像侦探，一天到晚跟踪侦察丈夫，丈夫回家连手机也不敢接，生怕一点有感情色彩的短信和对话被妻子怀疑成暧昧的情人关系，试想这样的生活让人感到多么压抑啊！只要婚姻不发生变动，我们要朝夕面对同一个爱人几十年，谁能保证自己在对方眼中永远是最美的呢？适当地分开无疑为婚姻减了压，各自保留了新鲜感，为生活增添了乐趣。
现代社会人与人之间的距离在加大，夫妻之间的距离也必然会随之加大，这很正常，倒是那些一回家就喋喋不休向配偶唠叨一天经历的人让人感到厌烦，大家活得都很累，我们不应该再把自己的压力带给爱人和孩子，这是对自己也是对别人的尊重。当然，这样的“间距”应建立在夫妻同一个“共同体”中，真遭遇到困难时两人还是应该携起手来共渡难关的。
据西方一些心理学家研究，男欢女爱如痴如醉的感觉最多只能持续3个月时间。夫妻朝夕相处，婚前的神秘感会慢慢消失，两个人都露出了本来面目。在家里很随便，不用再戴假面具了：衣服松松垮垮，说话粗俗随便，坐卧大大咧咧……人丑陋的一面一点点暴露无遗。每天下班后回到家，竟然发现其实也没有多少话可说；或者，太太埋怨唠叨，丈夫不满怒骂……难道男女要三个月离一次婚再结一次婚才幸福吗？非也！蒙田说：“瞎太太配上聋先生，将是世界上最完美的婚姻。”这话的意思就是要夫妻保持距离，有些事可以看不见，有些话可以听不见。只要保持好夫妻之间的距离，就会“相看两不厌”了。“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这个距离是有点儿长了，起码是一个冬天的分别，妻子都有点儿后悔了。“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”这个距离是太长了，丈夫在外做生意半年多不回来，长得妻子都忍不住要改嫁了。那么，多长的距离最好呢？这个没有统一的标准，要因人而异。
所谓“小别胜新婚”。在过了一段平静腻烦的夫妻生活后，有意识地离开对方一段时间，故意培养双方对爱人的思念。再有，心理学的研究表明，随着时间的推移人们对过去事物的回忆具有某种扬善弃恶的本能，会忘却或者忽视对方的缺点，会反思凸显对方的优点。刚外出时你发现人人都比你的爱人好；两三天后你会觉得我的爱人也不错；五六天后你认为还是自己有眼光，找的爱人优点多多；八九天后你最终发现，路人都不如自己的爱人可爱……这就是“距离美”啊！
但是，夫妻之间距离的远近很难把握，因人而异，因时而异，全靠自己揣摩。照孔夫子的话说就是“近之则不孙，远之则怨。”当然，夫妻之间保持距离并不是一种苛意地扭曲地强迫去做的行为，你必须从内心认识到距离的美，距离的作用，而且要想保持距离需要夫妻双方都拥有相对独立的品质和人格，这不是一种赌气或负气，这是一种睿智，一种巧妙的回旋，有了这个距离，你的婚姻才能永久保鲜不过期，你在爱人眼中才会永远年轻，永远充满魅力。
