康熙教子经
《易》云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。大凡世间一技一艺，其始学也，不胜其难，似万不可成者。因置而不学，则终无成矣。所以，初学贵有决定不移之志，又贵有勇猛精进之心，尤贵精进而又贞常永固、毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉！
译 文
《易经》中讲：“每天都取得进步可称得上是一件很美好的事情，成为一种极高尚的品德。”爱好学习和学习的人都应当天天有所进步，才能不荒废时间、虚度光阴。世界上的任何一种技术、技艺的学习过程都是在开始的时候其难度往往使人难以忍受，就好似万万办不成的。如果在这个时候就放弃而不再学下去，那终将是一事无成。所以，对初学者来说，可贵的是要有一经决定就不再改变的意志，和不断追求上进的恒心，尤其难能可贵的是要有一种言行一致、固守正道、誓不后退的决心！如果具有了坚定的意志与恒心，还会有哪一种技艺学不到手呢？
成功教子黄金法则
黄河九曲十八弯，从来万事开头难。这就是说人们对于一个未曾接触、比较陌生、胸中无数的领域，敢于去实践、开创，这是需要点精神的。唐代名臣魏征有句名言——“善始者实繁，克终者盖寡。”确实进出了某些客观真理。世人从学、谋事……能够善始的人是很多的，且大凡做事，差不多都能在开始时好好干——想“踢好头三脚”、“烧好三把火”、“留个好印象”，以利打开局面。但能够持之以恒、贯彻到底获得良好结果的人确是很少的。然而要想真正做成一件事，没有坚持到底的精神和奋斗不止的素质，是决然不会成功的。只要孩子们对待学习和事业具备了持之以恒的品格，万事必成。
王符红在《太平御览》中说：“知一不难，难在于终。”这是很有见地的名言。对具有一般智力的人来说，学习一点东西的确不难，大家不都是日日时时在学习，天天在进步吗？但坚持到最后就难了。因为多数人的素质里，缺乏成才成功的关键因素之一，是持之以恒的韧劲和恒心。
古今中外，败于没有恒心的大有人在。明朝宋应星在《怜愚诗》中曾生动形象地说：“一人浑身有几何？学书不成学兵戎。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
鲁班是我国古代著名的建筑工匠、创造发明家。他有一个儿子叫伢子，孩子倒是很聪明，就是不爱干活。儿子到15岁了，鲁班觉得应该教儿子掌握谋生的本领了。
鲁班问儿子：“你想干什么活儿？”儿子说：“种田。”鲁班就送儿子去学农活。只干了一年，儿子就回来了。鲁班问他：“怎么不干了？”儿子说：“种田太累。”
第二年，鲁班征求儿子的意见，又送儿子去学织布。只干了一年，又不干了。鲁班问他：“为什么又不干了？”儿子说：“织布这活儿，把人给忙死了。”
鲁班问儿子：“你究竟想干什么呀？”儿子想了想说：“跟您一样，当木匠吧！”鲁班把儿子交给他的大徒弟张班当学徒。不料，儿子又只干了一年，就不干了。鲁班问他：“又怎么了？”儿子说：“师傅要求太严，活儿太苦，师傅也太狠了。我不干了。”
鲁班听了，严肃地对儿子说：“不严，不苦，不狠，你能学出手艺吗？你既然什么都不想干，那么好吧，从今天起，你就别吃饭了，因为你不爱种田；从今天起你就别穿衣服了，因为你不爱织布；从今天起，你就从这屋子里搬出去，因为你不想当木匠！”
儿子听了，呆住了，站在那里一声不吭了。这时，只见鲁班从屋顶棚上取出一箱子他使用过的斧子，每把斧子的把都磨出深深的凹，斧刃都磨平了牙。他对儿子说：“要学到手艺，就得刻苦地去练，不下苦功夫，什么也学不成。”儿子若有所思地点了点头。然后，鲁班又拿出三把新斧子，郑重地你给儿子说：“拿去。三把斧子，斧把儿磨不出凹，刃儿磨不到顶，就别来见我！”
儿子提着三把斧子，又回到师傅张班那里。通过勤学苦练，儿子也成为一名著名的工匠，掌握了谋生的本领。
道家的创始人老子曾经讲过：许多人们做事时，常常在快要成功之机而失败。这都是缺乏持之以桓的决心和毅力造成的。做任何事情，都离不开超人的毅力和恒心。两军对垒，主动权和有利形势的获得更是如此。毛主席曾精辟地讲过：“往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中。”这个“再坚持一下”的恒心和毅力，没有超常的素养是做不到的。众多人都会在此相形见绌，败阵而归。大凡能做到“再坚持一下”的人都会有惊人的发现和成果。
那么，怎样培养孩子持之以恒、坚韧不拔，有良好自制力的性格呢？请从以下方面入手：
●帮助孩子树立正确的人生观
人生道路决不是一帆风顺的，干什么事都不会轻而易举就能成功，困难并不可怕，可怕的是畏惧不前。
●帮助孩子制定做事计划
凡事预则立，不预则废。制定了做事计划，孩子就会为实现计划而不懈奋斗。
●帮助孩子养成良好的生活习惯
坚韧的性格往往是细小生活习惯的直接后果。最后一点是教导孩子守纪律，这是培养自制力的良方之一，公共秩序要遵守，公私物品要爱护，越轨言行要矫正，时间长了，孩子就会学会自我控制。
