人生有太多曲折，它都需要我们去探索，我们的意义在于，从来到这个世界，就开始走自己的路，因为能够帮助自己的是自己。记住，我们一直是在走自己的路，活出自己的幸福。
人来到这世间，就像一片叶子一样，都不是完全相同的。我们无需羡慕任何人，更不要把自己的幸福寄托在任何人的身上。不管你目前的境遇如何，只要你有勇气面对自己，敢于开创自己的人生道路，那么即使前途多么渺茫，你只管向前走就是了，最终你也是可以活出自己的幸福。
就是如此，人的一生就应该为自己而活，学着喜欢自己，不要太在意别人怎么看或怎么说，别和自己过不去，活出自己幸福。诗中有画、画中有诗的女画家席慕容以至性为人称道。她的“只要建立快乐的人生，快乐的人生人人可得”的经验使人豁然领悟。
《伊索寓言》中有这样一个故事：一个老头和一个小孩子用一头驴子驮着货物去赶集。赶完集回来，孩子骑在驴上，老头儿跟在后面。路人见了，都说这孩子不懂事，让老年人徒步。孩子就忙下来，让老头儿骑上。于是旁人又说老头儿怎么忍心，自己骑驴，让小孩子走路。老头儿听了，又把孩子抱上来一同骑。骑了一段路，不料看见的人都说他们太残酷，两个人骑一头小毛驴，把小驴都快压死了，两人只好都下来。可是人们又都笑他们是呆子，有驴不骑却走路。老头儿听了，对小孩子叹息道：“没法子了，看来我们只剩下一条路：咱们两人抬着驴子走吧！”
正因为老头儿不能坚持自己的原则，总是被路人的言行所左右，最终落得个左也不是，右也不是，徒增烦恼。
社会中，我们毕竟不是孤立存在的个体，我们的一言一行总会对周围的人，周围的世界产生一定的影响，这也就必然会受到来自周围世界的评论。这些评论可能是褒扬，也可能是非难。但不论是褒扬还是非难，都有理解与不理解、公正与歪曲的成分所在。所以，对于这些评论，不能一概地接受。
许多人做起事情来就像上述故事中所讲的老头儿和孩子，一件事想做得面面俱到，别人叫他怎么做，他就怎么做，谁有意见，就听谁的。可是面面俱到的结果呢？却是没有人满意，反而也将自己置于无所适从的境地。
处处想面面俱到，既想讨好每一个人，又想不得罪每一个人，那是绝对不可能的。因为我们不可能顾及到每一个人的面子和利益，你认为顾到了，别人却不一定这么认为，甚至有的人根本不会领情。再者，每一个人对同一件事的感受和看法都有所不同，你让这个人满意，就会令那个人不满意。你做得面面俱到的结果最后只有两种可能：要么自己累得半死；要么被人捏住软肋，任人摆布。
与其这样，我们何不明智一点，快乐地做我们自己。按照自己的意愿去做人做事，我们就不必勉强改变自己，不必费心掩饰自己。这样，就能少一些精神的束缚，多几分心灵的舒展，就能少一点不必要的烦恼，多几分人生的快乐与轻松。
查理？卓别林刚刚参加拍电影的时候，导演让他模仿德国当时一名著名的喜剧演员，可他表演一直都不出色，直到找出了属于他自己的戏路，才成为举世闻名的喜剧大师。在欧文？柏林与乔治？葛希文两人相识的时候，柏林已是有名望的作曲家，而葛希文还仅是个每星期只能赚35块钱的无名小卒。柏林非常欣赏葛希文的才华，愿付3倍的价钱聘请他为音乐助理。但后来柏林却说：“你最好别接受这份工作，否则你可能会变成一个二流的柏林；假如你秉持本色努力奋斗下去，你会成为一个一流的葛希文。”葛希文牢记柏林的忠告，努力奋斗，最终成为了美国当代著名的音乐家。
相反，忘记了“我是谁”，硬要逼迫着去改变自己，戴着面具去应付人生，所有的烦恼就会接踵而至。设法掩饰自己本就要付出许多的心力，而一旦没有掩饰好，便会更糟。对于做人来说，与其把心力花在这上面，还不如索性识我真相、见我真人，知我真本色。
温馨小语：
大千世界，芸芸众生，一个人一种活法，无论是谁，都有自己的生活方式，有自己的生活原则，因而，这个世界才多姿多彩。古人说：“凡事岂能尽如人意，但求无愧我心。”只要我们的生活方式不违背社会的总体需要和规律，就无须在意别人的说三道四，你要活出你自己的幸福。
懂得选择，学会放弃；通晓进退规则，明白取舍之理，是一种人生的境界！鲁迅先生曾经对“拿来主义”作过一番的评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取它好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”
