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第106章 商鞅“整”人“整”自己

——帝王的王法就是专门“整”人,杀死那些不听王法的人。商鞅帮帝王定王法,没想到自己定的王法把自己也“整”着了!

商鞅从小喜欢“刑名之学”,主张用严刑峻法来治理天下,轻视以德化人的仁道和恩威并施的策略。

商鞅立法的原则是“重刑轻罪”,主张对轻微的犯罪行为处以极重的刑罚。就连往路上倒灰这样的小过错,也要处以黥刑,即在脸上刺字。

此外他还制定了族诛连坐法,增加了肉刑、大辟,采用凿颠、抽肋、镬烹等酷刑。

还规定“刑用于将过”,即某人只有犯罪的表示,并未形成犯罪事实,也要处以刑罚。如此严厉的刑罚,逼得人们不知所从。

有一次,他下令杀掉对变法提出异议的700多人,太子驷(以后的惠文王)犯了过错,商鞅对他的处理也十分严厉,只因为他是储君,不宜用刑,就拿他的老师做“替罪羊”,将太子师公孙贾处黥刑,将太子傅公子虔处以劓刑。

由于商鞅严酷有余,怀柔不足,所以造成的积怨很深,树敌过多。

有个名士赵良,毫不客气地向商鞅指出了这个问题,警告他说:“你已经像早上的露水一样危险,还能指望延年益寿吗?”

并让他“劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安”,如果不这样,则“亡可翘足而待”。

赵良的一席话可谓入木三分,对商鞅的个人前途充满了善意,但商鞅听不进去,继续独断专行。

秦孝公死后,秦惠文王继位,以谋反之罪搜捕商鞅。

商鞅逃到函谷关下,想住旅店,但身上没带凭证,店主不让他住,说:“商君之法,舍人无验者坐之。”

这句话的意思是说我如果让你住,将来就要连坐治罪,这是商鞅制定的法律。

直到此时,商鞅才意识到自己变法的确有不当之处,叹了口气:“嗟乎,新法之弊一至此哉!”

但为时已经太晚了。

商鞅不甘束手就擒,逃到魏国。

魏人恨透了他,将他逐回秦国。商鞅只好回到自己的封邑——商邑,起兵反抗。结果被秦惠文王击败,被生擒车裂而死。商鞅之死,因其变法革新最终导致天下“六王毕,四海一”的统一局面,因此名传千古。

商鞅变法没有错,败就败在凡事过分苛求而不思通融以至四面树敌,最后落了个车裂的悲惨结果。世上没有完人,谁都免不了犯错。明智的做法是将那些非原则的错误视为正常,置之不问。如果矫枉过正,揪住别人的小毛病不放手,就会弄得人人自危。

那些受到威胁的人想做的肯定不是纠正自己的毛病,而是消灭对自己造成威胁的人。所以,管得越宽,树敌越多。俗话说:“多个朋友多条路,多个对头多堵墙”。人生在世,想有所作为,离不开众人的帮助,切不可凭一己之好恶而行对众人不利之事。一旦身犯此路,应先从自身找原因,究其根结,再逐步化解,争取他人的善意理解和支持。

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